"Tere, Dedushka Moroz. Kas olete meile kingitusi toonud? " Muidugi ei jäta hea jõuluvana lapsi ilma kingitusteta. Kuid see on nüüd ja kunagi ammu …
Keldi vanem
Arvame, et kõik nõustuvad, et ägedal talvel, metsas, ilma soojuse ja valguseta ei tundu "jõuluvana" kellelegi lahke ja hell. Pigem on vastupidi. Nii et meie esivanemad arvasid nii ja täiesti õigesti.
Näiteks iidsete keltide põhjaosa vanem oli julm ja andestamatu. Kui ta ei olnud viimase 365 päeva ohvrite arvuga rahul, siis uusaastaööl sünge vanamemm paksust lumest karusnahas ja jääpurikatest habemega (tuttav pilt, kas pole?) õlad. Kuid selles kotis polnud ühtegi kingitust - see oli tühi. Selle oleks pidanud täitma need, kes unustasid enne tähtaega ohverdada. Tema kätte saanud, lahkus Vanem majast, jättes teiste elanike ehitamiseks enda elanike külmunud laibad. Pikka aega on inimestel kombeks: uusaastaööl jagada kõik oma võlad.
Kurja jumaluse viha peletamiseks valmistasid inimesed talle eelnevalt kingitusi: leidnud sügavas metsas võimsa rohelise kuuse, riputasid nad selle ohvriloomade sisemusse. Usuti, et kuusk, erinevalt teistest puudest, on Põhja vanamehe erilise patrooni all ja jääb seetõttu alati roheliseks. Võib-olla ilmnes komme tuua langetatud kuusk majja seoses sooviga laiendada seda patrooni ka neile, kes selles elavad.
Hiljem muudeti loomade sooled pärgadeks ning ülejäänud keha ja sisikond pallideks ja mänguasjadeks. Kuid see juhtus palju hiljem.
Kui talv osutus liiga külmaks, tähendas see, et Vanem oli õnnetu ja nõudis täiendavat austust. Siis läksid inimesed äärmuslikesse meetmetesse: pakasel öösel sidusid nad toidu juurde hõimu ilusaima tüdruku. Kui hommikuks muutus see jääkujuks (ja seda juhtus kõige sagedamini), tähendab see, et vanamees võttis ohvri vastu ja talv ei ole nii julm. Jääjumalusele antud noorest neitsist sai hiljem Lumepiiga prototüüp.
Reklaamvideo:
Slaavi "vanaisad"
Muistsetel slaavlastel "jõuluvanal" oli neid juba kolm. See on Pozvizd (Posvist, keeristorm) - tormide, rahe ja lumesadude jumal, kaugete mägede äge elanik; Zimnik - pika kasukasse riietatud vanamees, käes raudkepp. Seal, kuhu ta astus, algas kohutav pakane. Ja Karachun on jumalus, mis on võimeline möödaminnes sureliku elu läbima, surnute allilma peremees ja sarnaselt Zimnikuga ka vastutama ägeda külma eest. Kõik nad nõudsid ohvreid ja kõik olid rahuldamatud, mida tõestavad paljud inimesed, kes igal talvel külmetasid.
Nüüd on need õudusunenäod kauges minevikus ja me tervitame rõõmsalt jõuluvana tohutu (endiselt punase) kotiga õlgadel. Kotis on kommid, mänguasjad ja palju muid kingitusi. Kuid me ei tohiks unustada, et selline lahke vanaisa on ainult siis, kui ta on meie külaline. Niipea, kui jõuame talle külla - ilma vastava varustuseta - ja Põhja vanem paneb meid kiiresti meenutama aega, kui inimesed käisid "jõuluvana" juures kummardamas, kandsid kohutavaid kingitusi, kuid samas ei naasnud nad alati elusana koju ja tervislik …
