Juba iidsetest aegadest on ajaloolased kindlaks teinud, et kaldealaste mõistel on kaks tähendust: see määratleb preestrite rahvuse ja kasti. Isegi iidsetel aegadel kirjutas geograaf Strabo sellest:
Babüloonias eraldatakse eriline asustus kohalikele filosoofidele, nn kaldealastele, kes tegelevad peamiselt astronoomiaga; mõned neist poseerivad ennustajatena. Seal on ka kaldealaste hõim ning nende hõivatud territoorium külgneb araablaste ja Pärsia merega …
Kaldealaste esimene mainimine sisaldub Assüüria kuninga Shalmaneser III tunnistustes ja pärineb 9. sajandist eKr. Nendes dokumentides on teatatud kaldealaste iidsest hõimude jaotusest. Kõige märkimisväärsemad olid Bit-Dakuri hõimud põhjas ja Bit-Yakin lõunas. Salmaneser III ajaks olid need hõimud moodustanud väikesed iseseisvad riigid, kes avaldasid austust Assüüriale.
Asumiröövlid
Nii iseloomustab piibellik Iiobi raamat kaldealasi, osutades nende rändurite eluviisile. Kaldealastest kui rahvast on teada väga vähe. Lisaks on meile jõudnud teave väga vastuoluline.
Mõnede allikate järgi on kaldealased semiidi hõimud või semiidi-aramea rahvas, kes elas I aastatuhandel eKr Pärsia lahe lähedal. Teiste sõnul on see iidsemat päritolu rahvas, kes asustas Tigrise ja Eufrati vahelist ala.
Reklaamvideo:
Mõned uurijad väidavad, et kaldealased olid rändrahvas ja kolisid iidsetest Mesopotaamia lõunapoolsetest piirkondadest mägistest põhjaosadest.
Kaldealased elasid peamiselt klannides, nn majades, mille eesotsas olid iseseisvad vürstid.
Arvestades karmides elutingimustes mägedes, elasid nad ära peamiselt röövimistel ja röövimistel. Kaldea hõimud ründasid pidevalt Assüüria asulaid ja isegi väikseid iidseid linnu, rüüstades neid. Samal ajal eristas neid eriline sõjakus ja julmus.
Ilmselt liitis Assüüria kuningas Tiglathpalasar III (745–727 eKr) Kaldea kuningriigid temale allutatud Babülooniasse. Tema järglaste Sargon II ja Sancherivi valitsusajal (722–680 eKr) tugevdati natuke jakinikuningat Marduk-apla-iddini (piibellik Merodach-Baladan), kes haaras Babülonis mitu korda võimu, kuid oli lõpuks sunnitud Eelami juurde põgenema. …
Alates 7. sajandi keskpaigast eKr algasid vahelduva eduga kaldealaste pidevad sõjad assüürlastega Babüloni omamise pärast. Babüloonia aujärjel toimub sagedane kuningate vahetus, kelle seas olid ka kaldealased vürstid. 626. aastal eKr valitses Babüloonias kaldealaste valitseja Nabopalasar aramealaste ja babüloonlaste endi toel. Ta alistas Assüüria ja asutas Uus-Babüloonia kuningriigi, mille valitsemises hakkasid kaldealased mängima olulist rolli, teenides tarkade au.
Tema poeg, kuningas Nebukadnetsar II, laiendas Uus-Babüloonia kuningriiki, vallutades ka Juudamaa. Selle tagajärjel hakkasid kaldealased elama istuvat elu ja tegelema põllumajandusega. Nad võtsid omaks iidse Sumeri-Babüloonia kultuuri ja religiooni ning muutusid omapäraseks kaldealaste kastiks, mis kinnitasid oma teadmised võluväel ja nõiduses. Kaldea kuningate valitsemisaja Babüloonias lõpetas Pärsia kuningas Cyrus.
Kuid ta aitas kaasa ka kaldealase kultuuri levikule teiste rahvaste seas: tänu kreeklaste sõdadele pärslastega ja ka juutide loale kodumaale naasta tungis see paljudesse Vahemere maadesse.
Nõiad, nõiad ja ennustajad
Selliste määratluste järgi olid kaldealased tuntud antiikajal. Ja see pole juhus. Isegi Pühas Pühakirjas nimetatakse neid Babüloonia tarkadeks ja teadlasteks, kes tegelesid peamiselt astronoomia ja matemaatikaga. Ja nende seas oli palju preestreid ja mustkunstnikke, keda tavalised elanikud kartsid.
Nad olid tõepoolest oma aja kõige haritumad inimesed ja teadsid astronoomiat, põllumajandust, matemaatikat, maagiat, meditsiini, loitsude ja vandenõude kunsti, metroloogiat, religiooni, mütoloogiat jne. See on teada tänu arvukatele kiilkirjatahvlitele, mis leiti Assüüria iidse Ninive linna raamatukogu väljakaevamistel.
Eelkõige oli nende peal võimalik lugeda erinevaid loitse, astroloogilisi arvutusi ning tervendavaid ja maagilisi juhiseid. Selgus, et rahvaste ja riikide saatus, sõja, rahu ja viljasaagi väljavaated, valitsejate saatus, tulevased vihmasajud ja üleujutused, nälg ja haigused, tähtede positsiooni järgi määratud preestrid.
Pikaajaliste ja hämmastavalt täpsete astronoomiliste vaatluste põhjal jõuti järeldusele, et päikese ja planeetide asend mõjutab aastaaegade vahetumist. Preestrid määrasid kindlaks ka päikese aasta kestuse ja kuufaaside muutuse, nende arvutuste põhjal koostasid nad iidse 12 kuust koosneva lunisolaarkalendri.
Kaaslased märkisid kaldealaste astroloogilise süsteemi esitamise selgust. Seetõttu pole üllatav, et nende astroloogilised prognoosid ja horoskoobid on peaaegu kõigi naaberriikide valitsejate seas eriti populaarseks saanud. Näiteks on teada, et Kaldea ennustajad, kes kohtusid Babüloni teel Aleksander Suurega, veensid teda linna mitte sisenema, sest nad said tähtedelt teada, et teda ootab seal surm.
Kaldealased tegid ennustusi ka Aleksandri pärijatele Antigonusele ja võidukale Seleukusele. Nende kuulutustesse uskusid sellised kuulsad roomlased nagu Sulla, Krasa ja isegi Caesar.
Kaldea targad tõid tähtede seas välja tähtkujud, andes neile nimed, määrasid kindlaks Päikese, Maa ja Kuu taevalaotuse liikumismustrid, õppisid üsna täpselt ennustama päikese- ja kuuvarjutusi, mis jättis ebausklikele kaasaegsetele erilise mulje.
Sellised järeldused eeldasid matemaatika põhjalikke teadmisi. Ja kaldealased saavutasid selles teaduses hämmastavaid tulemusi: nad õppisid ruudu- ja kuupjuurte väljavõtmist, teadsid aritmeetikast, geomeetrilistest edusammudest jne. Kuid täppisteadused olid põimunud müstilise vaatega. Eriti köitis neid numbrite maagia.
Numbrite maagia: müüt õnnelikest 7
Kaldea targad ei kavatsenud kellelegi matemaatiliste mõistatuste saladusi avaldada. Seetõttu võib tänapäeval vaid aimata, milliseid tegelikke fakte ja teadmisi tollest ajast nad digitaalses maagias krüptisid. Sellest hoolimata teadis iga Kaldea elanik, et esimese kümne numbri korral on õnn kolmel ja seitsmel.
Kaldea preestrite-matemaatikute jaoks peeti igaviku sümboliks numbrit 653. Püha oli ka number 6532. Nendega tehti mitmesuguseid toiminguid: lagunemine komponentideks, võimule tõstmine jne. Kaldealased suhtusid erilise lugupidamisega ka arvusse 60. Muistse Nippuri linna (tänapäeva Iraagi territoorium) väljakaevamistel leiti arvukate 60 ja eriti 604 ümber palju tahvleid koos kirjalike matemaatiliste harjutustega.
Miks täpselt need numbrid - seda ei õnnestunud teada saada. Teadlased jõudsid vaid järeldusele, et astronoomilised teadmised, looduslikud ja ajaloolised mustrid, mitmesugused ennustused ja muud andmed olid krüptitud erinevate numbrikombinatsioonidega.
Kaldea hõimudel oli polüteism ja igal taevakehal oli ka oma arv. Pole juhus, et kaldejevi peetakse astroloogia ja astronoomia rajajateks. Kuid nad olid ka matemaatikud ja loodusteadlased, teosoofid ja filosoofid, kes kuulutasid esimesena hinge surematuse.
Seal olid terved kaldealaste okultistlikud koolkonnad. Arvatakse, et just nende alistumisega levisid ametiidid ja talismanid, ürgmaagia ja ürgne hüpnoos, mida rahva seas nimetatakse kurjaks silmaks, kogu semiidi ida.
Sumeri kaldealased preestrid olid omaette klass, põlvnenud aadliperekondadest. Preestri tiitel oli pärilik ja preestri kandidaat pidi olema terve ja füüsilise puudega. Kõige sagedamini oli valitsejaks ka ülempreester - ülempreester, kes viis maa peal ühendust taeva ja inimeste vahel.
Teadlased on juba ammu jõudnud järeldusele, et arvuline müstika ja sümboolika sai alguse Kaldeast. Kuid vähesed meie kaasaegsetest saavad aru, et mõned kuulsad vene ütlused (Seitse häda - üks vastus, Seitse ei oota üht, Seitse korda mõõda, üks kord lõika) on tulnud meile iidsetest aegadest ja neil on kaldealased juured.
Jevgeni YAROVOY, ajakiri "Ajaloo mõistatused"
