Kiriku kalendri kõige kurvem periood on suure nädala päevad. Nädal enne ülestõusmispühi tuletab kirik meelde Kristuse ristisurmale ja matmisele eelnenud Kristuse maise elu viimaseid sündmusi.
Suur esmaspäev
Püha nädala esimestel päevadel meenutab kirik Päästja vestlusi jüngritega. Selle päeva evangeelium loeb kahte Kristuse räägitud tähendamissõna. Mõlemad kujutavad sümboolselt Iisraeli rahvast, kes lükkas tagasi prohvetid ja seejärel Kristuse. Tähendamissõna õelatest viinamarjakasvatajatest räägib töötajatest, kes plaanisid omanikule tema viinamarjaistanduse vilju mitte anda. Nad peksid ja ajasid ära saagiks saadetud sulased ning tapsid seejärel manitsustega tulnud peremehe poja.
Ühes teises tähendamissõnas, viljatu viigipuu kohta, annab Kristus Jumala poolt neetud steriilsuse eest neetud kuju. Lisaks nende inimeste kuvandile, kes ei aktsepteerinud Messiat, kujutavad need tähendamissõnad allegooriliselt inimese hinge, mis on suletud Jumalale ja ei taha talle vilja tuua.
Esmaspäevasel jumalateenistusel pöördub kirik ka Vana Testamendi kuju prohvet Joosepi poole, kelle vennad müüsid orjusse, kadestades tema ilu ja ettenägelikkuse annet. Ent olles Egiptuses ja olles ori, suutis ta tõusta ja päästa inimesi paljudest muredest. See Vana Testamendi kangelane on ka Kristuse prototüüp, mille reetis lähedased inimesed ja kelle risti lõid inimesed, kelle meeled olid patust pimedad, kuid kes vallutas surma ja päästis maailma.
Suur teisipäev
Reklaamvideo:
Teisipäeva evangeeliumimõistikud on pühendatud teise tulemise teemale. Niisiis tuletab Kristus tähendamissõnas kümnest neitsist meile meelde, et peate olema valmis Jumalaga kohtuma - peate puhastama oma hinge ja südametunnistuse, et mitte lasta end valvsalt tabada. Ühes teises tähendamissõnas, mis käsitleb andeid (rahaühik), räägitakse kolmest sulasest, kes omanikult münte saanud, käsitsesid neid erineval viisil. Kaks sulast panid nad ettevõtlusse ja suurendasid peremehe varandust, mille eest neid premeeriti, ja kolmas omanikule etteheiteid tehes ei töötanud ja mattis mündid oma ohutuse huvides mulda. Vihane peremees andis oma mündid kõige töökamale sulasele.
Selles tähendamissõnas öeldakse, et Issand annab kõigile inimestele eranditult teatava ande, mis on kutsutud teenima Jumala armastuse kasvu maailmas. Nende kingituste suurus ja ainulaadsus on igaühel erinev, kuid inimest kutsutakse üles leidma viis, kuidas neid heale otstarbele kasutada.
Suur kolmapäev
Selle päeva evangeeliumi lugemised tuletavad meile meelde Juudase päästja reetmise episoodi. Lugu algab söögiga Leeperi Siimon majas. Naine tuli sellesse majja ja määris Kristusega pea salviga - see oli neil päevil suure austuse, omamoodi ohvri ilming, sest salv oli väga kallis.
Seetõttu oli tema ekstravagantsuse üle kurtnud õpilaste rahulolematus loomulik. Ent Kristus, nähes naise südant ja tema edasist saatust, ütles, et naine teeb head ja valmistab teda seeläbi matmiseks ette. Sel ajal läks Juudas Iskariot, kes polnud sellise selgitusega rahul, ülempreestrite juurde ja leppis nendega kokku, et ta annab õpetaja välja 30 hõbemündi eest.
Suur neljapäev
Just sel päeval toimuvad viimase õhtusöömaaja sündmused ja pärast seda - kohutav öö Ketsemani aias. Issand peseb jüngritel jalgu, näidates oma eeskujul, et ainult lugupidav, mitte üleolev suhtumine üksteisesse on Jumalale tõeliselt meeldiv ja inimese jaoks väärt.
Süües jüngritega euharistiat tähistades, osutas Kristus oma reeturi poole ja hoiatas kiusatuste eest, mis jüngreid järgmistel päevadel ootavad. Pärast õhtusööki tõmbus ta tagasi Ketsemani aeda ja palus tulihingeliselt Isa, paludes tal end ja jüngreid tugevdada, leinates piinade pärast, mida ta taluma peab. Hirmu, mida Kristus koges, saab otsustada evangeeliumi teksti järgi: „… Ta langes näkku, palvetas ja ütles: Mu Isa! kui see on võimalik, las see karikas minust möödub; siiski mitte nii, nagu mina tahan, vaid nagu sina”(Mt 26:39).
Varsti ilmus Juudas aeda koos ülempreestrite relvastatud sulaste saatel, et viia Jeesus kohtu ette. Vaid üksikud jüngrid järgisid salaja Kristust, teised aga põgenesid hirmust.
Sel päeval loetakse kirikute õhtusel jumalateenistusel evangeeliumist 12 lõiku, mis räägivad nendest sündmustest.
Hea reede
Suur reede on Kristuse ristisurma ja surma päev. Selle päeva jumalateenistusel loetakse evangeeliumi, mis kirjeldab Pilaatuse katsumust ja Jeesuse hukkamist, tema kannatusi, ristilt eemaldamist ja matmist.
Suur laupäev
Suur laupäev on leinavaikne päev, ülestõusmispühade eelõhtul. Selle päeva jumalateenistustel meenutatakse Päästja matust, mis toimus õhtul pärast ristilöömist. Mees, kes ei säästnud Kristusele oma hauda, tuli üks Arimathea Joosep, tuli salaja Pilaatuse juurde ja palus luba võtta Kristuse Ihu.
Koos Nikodeemusega (variseride hulgast ka Jeesuse salajane jünger) määrisid nad juutide seas aktsepteeritud kombe kohaselt Päästja ihu lõhnava salviga ja mässisid selle puhta linase mantliga, mille järel nad asetasid ta kaljusse raiutud hauda ja panid sissepääsu kiviga.
Laupäeva saabudes nõudsid ülempreestrid Pilaatuselt, et ta paneks haua juurde valvurid, kartes, et jüngrid võivad varastada Kristuse Ihu ja kuulutada, et Ta on üles tõusnud, nagu lubatud. Lubadus siiski täitus ja kolmandal päeval ülestõusnud Kristus ilmus apostlitele peagi.
Mõeldes jumalamehe ülestõusmisele, kirjutas Surozhi metropoliit Anthony: „Ta kutsub meid üles tõstma silmi, et näha, mis inimene on, milline on meie suurus, milleks meid kutsutakse. Sellest räägivad lõpuks kehastus, elu, püha nädal, rist, eluandev haud, laskumine põrgusse ja Kristuse ülestõusmine: inimesest, sellest, mida inimene jumala jaoks tähendab ja kui potentsiaalselt suur inimene on."
Natalia Danilina
