Kuratlike Kiusatuste Võrkudes - Alternatiivne Vaade

Sisukord:

Kuratlike Kiusatuste Võrkudes - Alternatiivne Vaade
Kuratlike Kiusatuste Võrkudes - Alternatiivne Vaade
Anonim

Püha Augustinus kirjutas juba 420 pKr. EKr: “Sylvanad ja faunad (nende välimus oli sarnane inimese omaga, kuid nad olid karvased ja jalad nägid välja nagu käpad või kabjad), mida tavaliselt nimetatakse“inkubiks”(meesvaim), mis sageli tekitavad naiste vastu õelaid rünnakuid ja rahuldavad neid oma iha."

Astraali armuke

Keskaegsete traktaatide kohaselt elas mees kunagi Koblenzi linnas lummatud viisil, et ta tegi oma naise juuresolekul pidevalt armutegusid. Kuid mitte temaga, vaid mõne salapärase võõraga, keda tema naine ei näinud, kuid keda ta ise nägi ja tundis. Veelgi enam, abikaasa andis endast nii palju kirge, et ta ei märganud oma seadusliku naise protestivaid hüüdeid.

Väljastpoolt nägi see välja väga kummaline enesekehtestamise akt. Abikaasal polnud aega ühe vahekorra lühiajalise neitsiga lõpetada, kuna ta hüppas kohe uue jõuga üles ja hüüdis: "Alustame otsast peale!" Seksuaalaktid järgnesid üksteisele. Naine, kellel kõigil olid pisarad üleval, hoolimata sellest, kui kõvasti ta üritas oma astraalset armukest oma mehe juurest minema ajada, ei saanud seda teha. Ta ei suutnud end isegi kopula vahel kiiluda - tundmatu jõud lükkas ta oma mehe juurest eemale.

Ükskõik, kuidas naine välja nägi, ei suutnud ta eristada ei rivaali keha kontuuri ega nägu. Mõnikord langes mu mees meeletutest armusuhetest täielikult kurnatud, pärast järjekordset orgasmi, kurnatult põrandale. Järk-järgult oma mõistusele jõudes võis ta öelda ainult seda, et see juhtus temaga mitte tema tahte järgi. Ta ei suuda end kirest, mis teda haarab, kui ilmub alasti astraalne neiu.

Allilma deemon

Reklaamvideo:

Sarnaseid lugusid kuradi kiusatusest võib kuulda ka mujal maailmas - Indias. Seal on sedalaadi lugudega seotud inimesed allilma deemonid, keda võib mõne tähelepanu kõrvale juhtimisega pidada tulnukateks. Nii ütles üks Lõuna-India brahmana: kui noorpõlves viis ta okultistlik tantrism minema, külastas teda alasti külaline, "kes polnud just eriti inimlik". Kogenum seltsimees ütles talle, et see oli allilma deemon Mohini. Ta võib võtta 18 vormi ühel õhtul ja nõuab nende kõigi rahuldamist.

Image
Image

Kuid ta ise suudab mehele anda uskumatu seksuaalse jõu, nii et ta saab hõlpsasti hakkama sellega, mis talle varem tundus kättesaamatu. Vastutasuks kaitseb Mohini oma armastatud vaenlaste eest ja täidab tema soove kuldkala moodi. Kuid kui talle meeldib maine naine, siis pole armu. Mees upub enda verre, mis mitte mingil põhjusel tema kurgust välja ei purska.

Ephemeral armusuhe

See juhtum sarnaneb väga põhjalikule kokkusaamisele päkapikkude ja haldjatega, keda köidavad antiikklegendid, kes nende tahtmise korral, välimust muutes, võivad saada nagu maised inimesed. Kõik need efemeersed olendid teevad selleks, et astuda inimesega seksuaalsuhtesse ja olles teda ilma igasuguse abinõuna ammendanud, nautida tema erootiliste tunnete energiat. Niisiis, see on teada teatud inglasest Loughlinist, kes oli armunud haldjasse. Läbimatut ja lummavalt ilusat haldjat tuli Loughlin igal õhtul, nii et lõpuks oli ta nii kurnatud, et hakkas teda vältima. Oma meeletu armukese eest põgenemiseks emigreerus ta ootamatult kõigi jaoks Ameerika Ühendriikidesse, hüljates kõik oma asjad, kuid haldjas viis salapäraselt lahti armukese plaanid ja edestas teda isegi seal.

Inkubus

Keskaegsed usukirjanikud kirjeldasid väga värvikalt Incubussi süütute tüdrukute võrgutamise stseene. Üks tüdrukutest tunnistas ülestunnistusega, et teda on mitu aastat rikutud vaimustunud vaimust, rohkem mõtetes kui kehaliselt …

Veel üks inkubaator mooritas tüdruku, kes üritas teda minema ajada, surudes endale pidevalt risti märke ja piserdades voodit püha veega. Kuid see vaevalt aitas. Kui naine palvet luges, kadus ta hetkega.

Kolmandale tüdrukule ilmus kohe pärast magamaminekut astraalhape ja piinas teda koiduni. Neitsi kartis silmi sulgeda, kartdes, et inkubaarid võtavad ta unes enda kätte. Kord kutsus ta oma pühendunud sõbra voodit vahetama. Ja esimest korda veetsin ma hulga aja jooksul vaikse öö, mida tema sõbra kohta öelda ei saanud.

Traktaktide autorid usuvad, et kõiges on süüdi tüdrukute ilusad juuksed, kuna on märgatud, et inkubid pole blondiinide suhtes suuremal määral ükskõiksed … Tüdrukud mõtlevad oma juustele liiga palju ja meelitavad mõtetega liberteine. Selliste intriigide jaoks on siiski üks tõhus vahend. Niisiis, üks inkubaator piinas pidevalt neidu, süütades temas pöördumatu kire. Neitsi pöördus püha isa Bernardi poole ja ta andis talle oma töötajad, käsu panna see temaga voodisse. Mida ta tegi. Pärast seda ei julgenud deemon magama minnes tuppa siseneda.

Mõni kaldub süüdistama ebaõnne, mis kannatab noorte olendite - tüdrukute endi - ees. Nagu kõiges, milles nad kipuvad langema, on süüdi melanhoolia. Selle põhjuseks on naissoost olemus, mis kaldub liigsele fantaasiale …

Jumalanna kivist kuju

Siiski selgub, et ka noormehed "fantaseerivad". Lugu räägib paganama tüübist, kes armus jumalanna kivist kuju. Ja jumalanna … vastas talle vastuseks. Kui ta aga sugulaste sunnil abiellus maise tüdrukuga, ei saanud ta temaga kuidagi tuttavaks, kuna ausammas lahkus iga kord pjedestaalilt ja lebas abikaasade vahel …

Image
Image

* Mõnikord juhtus, et kõrgemad võimud hävitasid seadusliku abielu, saates mehele seksuaalse impotentsuse. Samal ajal avaldus jõuetus ainult ühe naise suhtes, kõigil muudel juhtudel oli mehel võimalus vahekorda minna. Mõnikord, vastupidi, teatud jõud pöörab mehe eemale ilusast naisest ja inspireerib vägivaldset kirge koleda naise vastu. Ja hoolimata halvast ilmast, hilisest tunnist, loobub abikaasa majast ja perekonnast ning tormab peaga tema poole, justkui poleks ta ise. Nagu arvati, ei saaks see siin kahtlemata kuratliku kinnisidee sekkumiseta hakkama … Ametlikult ei tohtinud ta pöörduda loitsude vastu ega otsima nõidade ja nõidade abi. Kuna sel juhul hoolimata ajutisest abist kasvas deemoni võim inimese üle.

Keskaja teoloogid nägid viit viisi, kuidas ravida mehi ja naisi nende vaevuste eest. See pidi otsima päästmist pühapaikadesse palverännakul, nende pattude täielikus tunnistamises, palveharjutustes, korduvas varjutuses ristimärgi ja vagadate mõtisklustega, eksortsis ja õigetes tõotustes.

A. Belov

Soovitatav: