Ehk kõigist liblikatega seotud ebauskidest on kõige paremini teada kaks.
Need koid sisaldavad väidetavalt surnud inimeste hingesid, kes ühel või teisel põhjusel maa peal viibisid, samuti ristimata või neetud laste hing. Sellepärast püüdsid nad juba ammusest ajast neid putukaid mitte solvata, et mitte surnuid tahtmatult solvata.
Vana-Egiptuses võrreldi kehast väljuvat hinge liblikas, kes lendas välja krüsalisest. Birmas usuti, et "vin-like-pya", see tähendab liblika hing, lendab une ajal kehast välja, kohtub teiste inimeste ja loomade liblika hingega ning naaseb siis, kui magaja ärkab. Birma lastele õpetatakse tänapäevani, et inimest on võimatu äkitselt äratada, sest “vin-like-pya” -l ei pruugi olla aega naasta ja inimene sureb.
Saalomoni saartel helistavad surevad kogu perega koos ja teatavad sellest. millist elusolendit nad kavatsevad reinkarneerida (tavaliselt liblikas). Sellepärast ütlevad inimesed pärast surma, et nad on maja lähedal liblikat märganud, öeldes: "See on isa" või: "See on ema" - ja annavad putukale kingituse. Teistes eksootilistes riikides usuvad kohalikud elanikud, et surnu vaim, läbinud alailma muutuste tsükli, on liblika varjus uuestisündinud ja ainult selles varjus sureb igavesti.
Lisaks sümboliseerib liblikas paljudes kultuurides rõõmu ajutist olemust. Nii uskusid iidsed roomlased, et liblikad olid lilled, mille tuul korjas ära. Vana-Kreeka mütoloogias oli psüühika kujutatud liblikatiibadega noore tüdrukuna. Jaapanis avab elurõõmu väljendav rituaal "liblikatants" traditsiooniliselt pidulikke rongkäike ja pühi. Kohalikud peavad seda putukat naiste raevukuse ja geiša käsitöö sümboliks ning liblikate paar sümboliseerib abieluõnne.
Hiinas kingib peigmees enne pulmi pruudile ikka elusat või jade liblikat muutumatu armastuse, külluse, rõõmu ja suve sümbolina. Hiina sõna liblikas on ploomi ja seitsmekümne homonüüm. Siit. võib-olla on vanas eas ilu metafoor. Ploomiga kujutatud liblikas sümboliseerib pikaealisust ja ilu, krüsanteemiga - ilu vanas eas, sulgedega - pikaealisust.
Liblikaid peeti asteegide seas langenud sõdalaste hinge sümboliteks, nad ohverdati mõnele Mehhiko jumalusele. Lehviv putukas kuulus taeva elanikele ja teda valitses vihmajumal Tlaloc. Kõigi Kesk-Ameerika rahvaste jaoks sümboliseerisid liblikad rikkalikku viljakat taimestikku. Neid raviti ettevaatlikult. sest nad nägid neis surnute hinge, kes taas naasevad maa peale. Ameerika Napaho ja Apache hõimud esitasid piduliku liblikatantsu. et jumalatelt head saaki küsida.
Reklaamvideo:
Vene rahvausundis mainitakse sageli ööliblikat. pigem liblikana kui olendina, millesse reinkarifitseeritakse surnud inimese hing. Selline koi peab mälestusse jõudma. Mõnes piirkonnas nimetati neid putukaid veel hiljuti kummitusteks ja nende tapmine oli isegi keelatud.
Üldiselt peetakse halvaks enesekindluseks, kui liblikas või must koi lendab majja - see tähendab tõsist haigust või ühe leibkonna surma järgmise kuu jooksul. Kui aga nägite tänaval musta koi, siis saate peagi olulise kirja.
Selle kohta on legend. et suure vene kirjaniku Anton Tšehhovi surmahetkel lendas tema aknasse kohutavalt suur panni-sametkoi ja hakkas paanikas kohisedes klaasi vastu peksma. Kui majja lennanud liblikas on tumedat värvi, peaksite ootama halbu uudiseid või millegi väärtusliku kaotust. Paksu ja pika kehaga hall või must liblikas on lähedase raske haiguse või surma kuulutaja. Mõnel juhul tähendab see lahutust, eriti kui paar on tülis olnud pikka aega.
Et probleeme ei provotseeritaks, on soovitatav vabastada majja lennanud liblikas. Seda tuleb teha ettevaatlikult, et putukaid mitte kahjustada. Ja kui enne seda pigistate seda peopesade vahel ja sosistate oma hellitatud soovi, siis saab see kindlasti teoks võimalikult lühikese aja jooksul.
Kui liblikas lendas sisse ja lendas mõne sekundiga aknast välja, siis on see märk sellest, et ühe pereliikme elu võib dramaatiliselt muutuda nii paremaks kui ka halvemaks.
Inimese kohal tänaval ringlev ilus liblikas on heade uudiste esilekutsuja. Kui naine istus peas, ennustab see talle eelseisvat reisi või meeldivat kohtumist vanade sõpradega. Paremal õlal istuv liblikas näeb ette kiiret külaliste koosolekut ja see, kes otsustab puhata vasakul, hoiatab inimest vaenlase kohtumise eest.
Ida-Euroopas on päeval ja öösel liblikatega seotud ebaus oma olemuselt tumedam. Bulgaarlaste, serblaste, poolakate ja horvaatide legendi kohaselt ilmub nõia hing liblika varju, jättes une ajal oma keha. Selline liblikas võib öösel magavate inimeste verd imeda nagu vampiir.
Serbia elanikud püüdsid varem spetsiaalselt öösel liblikat, kes lendas majja, lauldes tiibu, murdes jalad ja lastes sel minna sõnadega: "Tulge homme, ma annan teile soola." Seda tehti ootusega tuvastada hommikul ühes naabruses nõid keha põletushaavade ja haavade järgi.
Ja kui järgmisel päeval tõepoolest keegi tuli soola küsima, siis tuvastati see inimene selle kurja hingega, kes lendas majja liblika kujul ja kuulutati kuradima kaaslaseks.
Mitmel juhul tegutses liblikas ka nõia iseseisva abistajana, täites oma tahet. Nii uskusid bulgaarlased, et nõid laseb kariloomadel suuri punaseid liblikaid, kes istuvad lehmadel või lammastel, roomavad neist üle ja võtavad piima.
Varem kütiti selliseid liblikaid igal pool. Põhimõtteliselt käitusid lapsed jahimeestena, kuid oli ka perioode, mil kogu küla täiskasvanud elanikkond jälitas punaseid "nõidade käsilasi".
Teise veendumuse kohaselt lendavad Püha George'i päeval suured mustade tiibadega liblikad, kelle nõid võluväel suurelt munalt eemaldab, lendavad tema käsul põldude kaudu ja rikuvad põllukultuure, et tulevast saaki rikkuda. Seetõttu panid teadlikud inimesed selle päeva varahommikul põldudele ristidena kaitsvaid amulette.
Varem uskusid Poola elanikud, et koi kuju võtab "madu" - kurja deemoni, kes siseneb akna kaudu majja keskööl ja istudes magavatel inimestel surub neile rinda, püüdes neid kägistada.
