Inimkonna algusest peale on inimesed alati tundnud vajadust taevasündmusi reprodutseerida, esmalt koobaste seintel ja seejärel lõuendil. Tänapäeval tõlgendatakse maalidel kujutatud kummalisi, seletamatuid objekte sageli UFO-dena. Kas muistsed kunstnikud jätsid meile selged jäljed maailma sekkumisest meie ellu ja meie kultuuri?
Neitsi Maarja elu, keskaegne seinavaip.
Paremas ülanurgas ringjooneline keskaegne seinavaip Magnificat.
Mõlemad seinavaibad kujutavad ühte tundmatut lendavat objekti, mis "lendab" üle taeva taustal. Seda musta objekti on kujutatud tüüpilistes UFO-vaatlustes. Paljud väidavad, et need on preestrite mütsid. Aga miks panna taevasse hõljuvad ja üksildased kirikumütsid?
UFO-pildid 12. sajandi seinavaipadel.
Kahe ristisõdija seinavaibad pärinevad 12. sajandist.
Esimesel miniatuuril on üles tõstetud relvadega ristisõdur ja see kujutab selgelt taevas pallikujulist eset, mille väikeste ringidena näevad välja selle ümber olevad luugid. Huvitav on tõdeda, et objekti kiirgav valguse või energia pilt näib edastavat liikumist. Teises miniatuuris on ristisõit hobusel seljal suunatud taevas asuvale esemele. Võib kindlaks teha, et valguse välgu sees olev objekt ei saa olla midagi muud kui tundmatu lendav objekt, mille kirjeldused sarnanevad meie aja pealtnägijate kirjeldatavate objektidega.
Veel üks ebatavaline lendav objekt on leitud kaunist renessansiperioodi miniatuurist.
Reklaamvideo:
Keskaegne seinavaip.
Objektiivse reaalsuse näidetena on kujutatud mägesid, ümbritsevat maad, linna, inimesi ja hobuseid. Samuti on jumalik müstiline element, mis kuulub religioosse ikonograafia klassika alla. Erilist huvi pakub meile paremas ülanurgas olev ebatavaline objekt.
See on ümmargune keha, mis kiirgab säravaid kiiri. Objekti ümbritsevast leegist näeme otsest kollast valguskiirt nagu laser. Looduses pole absoluutselt sirgeid jooni. Selles näites on objekt selgelt väljaspool religioosset konteksti. Lendavatest esemetest tulenevad otsesed kiired pole ufoloogiale võõrad.
Keskaegne seinavaip.
Selle miniatuursuse kohta ei saa ükski analüüs kindlalt öelda, kas kunstnik nägi või kuulis midagi tegelikkuses, kuid üks on selge: ta tahtis meile midagi öelda …
