Kui ma uurisin sellest kirjutades raamatut ja seejärel mõnda iidset fresko Kiievi Püha Sophias, unikaalse Suur-Sküütia (4. sajand eKr) ainulaadse kuldse kuningliku pektooriumi fotosid uurides, kas neil on mingi salajane tähendus, mis näitab Ukraina kõige iidsema katedraali põranda all asuvad maa-alused ehitised.
1998. aasta suvel kutsuti tuntud Ukraina biolokatsiooni spetsialist, akadeemik ja professor I. N. Otsustasime seda teemat põhjalikumalt uurida otse Sophia Kievskajas endas, olles saanud selle maailmakuulsa riikliku reservi tolleaegse direktori, proua VN Achkasova, eelneva toetuse ja loa.
(Hiljem leidsid Pavlovts I. N. ja mina, tema meetodid, samuti pektoraalid ja kohalikud etnograafid, Ukraina Zaporožje oblastis Melitopoli lähedal hiiglaslikud maa-alused ehitised, mis asuvad andmeid ja muid spetsialiste arvesse võttes, umbes 9 ruutkilomeetri suurusel alal! (Kuid sellest kirjutatakse lähemalt teistes artiklites.)
Pärast nädalavahetuse ootamist, kui Sofias polnud ühtegi külalist, asusime erilisse. uurimistöö. Pikka aega olid seadmed "vaiksed", kuid siis spetsiaalsed teleskoop-tenorid ja muud erilised. seadmed hakkasid andma vajalikku teavet … (Muide, kaevamisuuringud nii Ukrainas kui ka välismaal annavad üsna häid tulemusi ja neid kasutatakse iidsetest aegadest alates edukalt mineraalide, vee, maa-aluste tühimike jms otsimisel / mäletage dowsereid /,
(biolokatsioon, s.o millegi leidmine bioloogiliste näitajate abil, on olnud teada juba mitu aastatuhandet) kuni tänapäevani, mõnikord säästes märkimisväärseid vahendeid, mis muudab need üsna tõhusaks ja väga töökindlaks.
Nii avastati keskajal Lääne-Euroopas bioloogilise asukoha abil üle 70% mitmesugustest maavaradest. Meenutan, et Ukrainas oli geoloogiaministeeriumis isegi spetsiaalne osakond, millel oli konkreetne nimi - “Ukrbiolocation”. Skeptikute jaoks on kasulik teada ka seda, et bioloogilist asukohta tunnistati esmakordselt riigi tasandil ja Ukrainas.
Seega, Ukraina riikliku standardi nr 257 27.7.1995 korraldusega. ametlikult sisse viidud kutsealade klassifikaatoris: "treppimise operaator" (3111) ja "treppimise meister" (1222,2) jne. / Tänapäeval nn. georadareid, mida pidevalt täiustatakse. /)
Nende Sofia Kievskaja põrandat käsitlevate eriuuringute tulemusel suutsime suurtes sügavustes tuvastada varem tundmatu maa-aluste käikude kompleksi ja koostada nende kava, mis registreeriti ametlikult avastusena (autorisertifikaat (UFAMT) nr 670, dateeritud 02.16.1999), (vt foto, tume kõnniteel olev joon jämedalt "näitab", kuhu paljastunud maa-alune läbikäik läheb katedraali hoone alt).
Reklaamvideo:
Samal ajal on suure sügavuse (umbes 11 m - see on 4-korruselise hoone kõrgus!) Sissepääsu paremas nurgas vasakul umbes 120 kuupmeetrine salaruum. m.! Neid andmeid kontrollisid hiljem veel kaks teadlast, tõsised biolokatsiooni spetsialistid, akadeemikud (I. Batulin ja A. Ševtšenko), kes kinnitasid ka meie leidu. (vt. Kiievi Püha Sofia plaani diagramm kontekstis).
Mis saab siis, kui selles hoitakse kuulsat Jaroslav Tarkade RAAMATUKOGU (raamatukogu) !? (Lõppude lõpuks, pole asjata, et Ivan Julma sarnast sarnast pleegitust on pikka aega peetud Vene impeeriumi aardeks number 1. Kuid Ivan Kohutav, nagu tark Jaroslav Tark, kes ehitas St. Võimalik, et esivanemate saladused, sealhulgas iidsete tekstide, raamatute ja väärtuste säilitamine, lahendati sarnaselt ja ammustest aegadest peale.
Nii on näiteks teada, et Moskvas asunud jumalateenistuse toomkirik, paremini tuntud kui Püha Püha Basiiliku katedraal, - (kelder) oli Ivan Julma valitsusajal koht, kus hoiti linna varakatet, raha ja jõukate kodanike väärisesemeid, mis sai peaaegu Moskva põletamise põhjuseks 1595. aastal. aastal, mille jooksul väidetavalt pidi toimuma rööv.
Ilmselt olid sarnased hoiuruumid ka teistel iidsetel Vene katedraalidel jne.
Ei tohiks unustada, et kõigil Vene tsaaridel olid ulatuslikud sidemed teiste kuninglike kohtutega, aga ka paljudes sugulastes nendes kohtutes. Selle põhjuseks olid riikidevahelised kuninglikud abielud. Juba ammu arvatakse, et Sophia Paleologue tõi koos rikkaliku kaasavaraga väga väärtusliku raamatukogu.
On tähelepanuväärne, et Sofia pulmakaravan koosnes 30 vankrist (mõnikord öeldakse, et neid oli 70), mis olid täidetud Bütsantsi keiserliku raamatukogu raamatutega. (Sofia Fominishna Palaeologus, / Zoya Palaeologus / (suri 7.4.1503), viimase Bütsantsi keisri Constantinus XI Palaeologuse vennatütar, alates 1472. aasta novembrist suurvürst Ivan III Vasilievitši naine.
Ta sai Venemaal nime Sophia. Ivan III kasutas abielu Sophia Palaeologusega Venemaa prestiiži tugevdamiseks rahvusvahelistes suhetes ning suurhertsogi / kuningliku / võimu autoriteedi tugevdamiseks riigis.)
Sophia raamatukogu sisaldas antiikseid käsikirju, kreeka ja heebrea raamatuid, savitahvleid ja kuldlehtedel olevaid tekste. Kuid see polnud kõige väärtuslikum asi. Tõenäoliselt sisaldasid raamatukogus tahvelarvutid ja käsikirjadega puusark, lisaks olid Kreeka pärgamendid, ladina kronograafid ja heebrea käsikirjad.
Väidetavalt hoiti raamatuid kuninga kodade lähedal kolmes võlvkelderis. Seda kinnitavad mitmed allikad. Kuid kuulus raamatukogu kadus salapäraselt ja seda pole siiani leitud. On üldiselt aktsepteeritud, et tema rada lõpeb Aleksandrovskaja Slobodas (nüüd Aleksandrovski linn). Kui raamatukogu jõudis 16. sajandil Venemaale, kandis raamatukogu nime “antiikne Libeeria”.
Kuulsa autori raamatus "Legend Maxi filosoofist" kirjeldatakse tema raamatuhoidlasse sisenemise hetke: "Suveräänne suurvürst Vassili (Ivan Julma isa) avas kuningliku riigikassa … ja leiti mõnes raamatus lugematul hulgal kreekakeelseid raamatuid, pole Sloveenia inimesed sugugi mõistlikud …" Samuti on teada, et et 16. ja 17. sajandi vahetusel kadus raamatukogu ootamatult.
Ja esiteks kadus see kuningliku kohtu vara inventuurist. Selles on mainitud kirikuslaavi keeles vaid viiskümmend kolm käsitsi kirjutatud ja trükitud raamatut. Ja see on kőik. Ja kuhu läksid savi tabletid needusliku kirjutamisega ja nii edasi? Muide, kroonikates mainitakse, et tsaar magas oma riigikassas (ja "Libeeria" oli selle osa).
See tähendab, maa-aluses hoidlas.) Enne oma surma avaldas Sophia selle vahemälu saladuse oma pojale Vassili, kes meelitas kreeklase munk Maxima raamatute tõlkimise juurde. Aastaid hiljem laskus Ivan Kohutav sageli hellitatud koopasse, ta tõi sinna ka oma poja Ivani … Veel üks kirjalik tõend raamatukogu olemasolu kohta on Franz Nienstedti Liivimaa kroonika (1540-1622), kus autor tsiteerib vallutatud maale rännanud pastor Wettermani lugu. Dorpat Moskvasse.
Pastor oli haritud inimene, oskas mitmeid keeli, sealhulgas kreeka keelt. Teadlasena austas teda suurvürst väga. Ta käskis näidata talle oma raamatukogu, lootes abi tõlkimisel. Wetterman imetles raamatuid nii palju, et ütles, et on valmis loobuma kogu oma varast, et need raamatud oleksid protestantlikes ülikoolides, sest need tooksid ristiusule tohutut kasu.
1819. aastal leidis professor H. Dobelov Pärnu arhiivist loetelu raamatust Ivan Kohutava raamatukogust. See oli tõlkija märkme umbkaudne mustand, milles oli kirjas 800 raamatut, millest paljud olid väidetavalt kuldses köites. Tänapäevani on säilinud legende, et Moskva Kremli territooriumil on maa-alune läbikäik ja kõikvõimalikud peidukohad, kuhu on peidetud kuninglik raamatukogu, mida ebaõnnestunult otsiti Peeter 1-st Napoleon Bonaparte-ni.
1934. aastal leiti suletud sissepääs maa-alusesse tunnelisse. Kuid 7. novembriks andis valitsus korralduse töö peatada, telliskivi üles ehitada ja Punase väljaku pidulikuks paraadiks ette valmistada. 1963. aastal loodi raamatukogu otsimiseks avalik komisjon, mida juhib akadeemik Tikhomirov.
Imeline plaan tehti isegi, kuid siis oli see kõik läbi.
Meenutan, et Moskva teadlased leidsid Ivan Julma raamatukogu otsimisel vanades tekstides mainimist, et iga kord, kui nad pidid selle varjatud raamatuhoidla avama, pidid nad "laest läbi murdma"! Teisisõnu, see on selline "kivikott" suurtes sügavustes, kuhu pääseb ainult selle maa-aluse raamatuhoidla kivikupli avamisega.
Ilmselt on midagi sarnast Kiievi Püha Sofia põranda all. Nii räägivad eksperdid tavaliselt Jaroslav WISE suhtumisest raamatutesse: „Jaroslav armastas raamatuid väga ja luges neid sageli. Kogudes palju raamatukirjanikke ja tõlkijaid, korrutas ta Venemaal raamatute arvu ja võttis need järk-järgult kasutusele. Sellest ajast alates on raamatutarkused venelaste seas kindlalt kinnistunud."
Tuleb märkida, et raamatukollektsioonid tekkisid Kiievis enne Jaroslavit. Näiteks isa Vladimir Svjatoslavitš krooniku sõnul "armastas raamatu sõnu ja kuulus ilmselt raamatukogule …".
Sõna "raamatukogu" ennast Vana-Venemaal peaaegu kunagi ei kasutatud. Venemaa erinevates linnades olid raamatute ruumidel väga erinevad nimed: "raamatupidaja", "raamatuhoidja", "raamatuhoidla", "raamatuhoidla", "riigikassa riigikassa", "raamatukraat", "raamatukamber" jne.
Esmakordselt leitakse sõna "raamatukogu" kuulsast 1499. aasta Gennadiuse piiblist. Mõiste "raamatukogu" oli venelastele endiselt võõras, nii et selle vastas asuvas ääres tegi tõlk seletuse - "raamatumaja".
Ja siin on katkend "Huvitavast ajalehest": 1037. aasta kroonikaartikkel "Möödunud aastate lugu" räägib Venemaa esimese raamatukogu asutamisest Kiievi vürsti Jaroslav Targa poolt. See oli oluline sündmus kogu Venemaa iidse riigi elus.
Esmapilgul võib Jaroslav Tarkuse raamatukogu asutamise aja küsimus tunduda puhtalt retooriline. Kroonika räägib sellest sündmusest, mis toimus aastal 1037, ja seetõttu tuleks seda kuupäeva pidada ainsaks õigeks. Kuid tegelikult ei räägi me kroonikaartiklis Püha Sophia katedraali ehituse lõpuleviimisest, vaid ainult vundamendist: “Suvel 6545 (1037). Leitud metropoliitne Jaroslavi Püha Sofia kirik. Kuhu siis Jaroslavi raamatukogu paigutati?
Paljude teadlaste sõnul toimus Venemaa keskse templi rajamine või paigaldamine (nagu öeldakse "Möödunud aastate muinasjuttudes") 1037. aastal ja selle valmimine pärineb 11. sajandi 40ndatest ja isegi 50ndatest. Seda vaatenurka arvestades (just tema oli pikka aega õpik) olid teadlased sunnitud kahtlema kroonika loos raamatukogu asutamise kohta aastal 1037.
Värsked uurimistööd - arheoloogilised, arhitektuursed ja ajaloolised - on veenvalt tõestanud, et 1037. aastal ilmunud Vene kroonikas ei ole juttu mitte algusest, vaid Kiievi Püha Sofia ehituse lõpuleviimisest. Sellest tulenevalt asutati samal aastal ka esimene Vana-Vene raamatukogu.
Millised raamatud olid Püha Sophia katedraali raamatukogus või tulid välja tema raamatute kirjutamise töötoast?
Kroonika rõhutab nende eranditult kiriklikku iseloomu. Sellise kirjanduse vajaduse tingis kristluse laialdane levik Venemaal. Kuid lisaks kiriklikele tõlgiti kahtlemata ka raamatuid maailma ajaloo, geograafia, astronoomia, filosoofiliste ja juriidiliste traktaatide ning ajakirjanduslike tööde kohta.
Need olid aluseks Kiievi Püha Sophia ümberkujunemiseks kroonikakirjutamise keskmeks, mis oli 11. sajandil Venemaal arenenud mõtte keskpunkt. Siin koostati esimene iidse vene annalistlik kogumik 1037-1039, kirjutati ja kuulutati kuulus "Hilarioni sõna", loodi Vana-Vene riigi esimese seaduste kogu - "Vene tõde" - "Izbornik Svjatoslav" ja "Kiri Toomast presbüter Smolenskile" ja paljude teiste alused. töötab.
Tutvumine kahe Venemaa metropoliidi - Hilarioni ja Klim Smolyatithi loominguga veenab meid, et nende autorid teadsid Homerose, Platoni, Aristotelese ja teiste antiikaja filosoofide filosoofiliste õpetuste põhisätteid. On teada, et üks Jaroslav 1 tarkade tütardest - Anna Kievskaja sai pärast abiellumist Prantsusmaa kuningannaks, kus ta tõi oma isa raamatukogust sel ajal väga kalli evangeeliumi.
(Teda kutsuti Venemaa Annaks - Prantsusmaa kuningannaks.) On tähelepanuväärne, et ta kirjutas isiklikult alla kõigile Prantsusmaa riigidokumentidele, sest tema abikaasa, Prantsuse kuningas Henry 1 Prantsuse kuningad andsid vande muistsele Kiievisse toodud iidsele evangeeliumile.
Tähelepanuväärne on see, et 2005. aasta suvel oli Prantsuse kuninganna Kiievi Ruriku dünastiast Anna Ukraina presidendi V. A. Juštšenko püstitati Prantsusmaal (Senlis) ilus monument.
Venemaa valgustusajastu ajal oli raamatute kirjutamise töökojal ja raamatukogul kristluse levitamisel ja kehtestamisel vähemalt sama suur roll kui Sophial endal. Selle seintest välja tulnud raamatud olid aluseks uute raamatukogude, sealhulgas Pechersky kloostri tohutu raamatukogu tekkimisele, mis on alates 11. sajandi lõpust muutunud Kiievi Rusi kultuurielu suurimaks keskuseks.
Jaroslavi külvatud raamatutarkuse seemned andsid lopsakaid võrseid kogu riigis. Siinkohal tahan lisada, et arvatavasti oli Kiievi Püha Sofias kunagi ka omamoodi riigiarhiiv, kus peeti Bütsantsiga lepinguid, muid kirju ja lepinguid jne. Vana-Vene riigi riiklik dokumentatsioon. Ja edasi: “… Ja lõpetuseks Püha Sophia katedraali raamatukogu edasise saatuse kohta.
Kas leidub jälgi tema raamatukogust, mis koosnes enam kui 950 köitest, või hukkus see 1240. aastal Mongoli-Tatari sissetungi kohutavate detsembripäevade ajal Kiievisse? Selle hinde alusel jagunesid teadlaste arvamused. Mõned uskusid ja usuvad endiselt, et Tarkade Jaroslav raamatukogu raamatuid levitati erinevate katedraalide ja kloostrite raamatukogudes ning ühinesid hiljem riigi- ja erakogudega."
Hulk teadlasi uskus, et Püha Sophia katedraali raamatukogu ei hukkunud ja seda hoitakse kuskil Kiievi maa-alal. Kuna Kiievis on palju koobaste labürinte (üle 50!), On palju versioone selle kohta, millisesse Tarkade Jaroslav raamatukogu varjatud on. (Mäletan, et tuntud Ukraina ajaloolase ja arheoloogina, Ukraina Riikliku Teaduste Akadeemia endise asepresidendina (NASU akadeemik endine asepresident B. E. Paton) ja nüüd Ukraina Ülemraada rahvasaadikuks (nüüd BYuT fraktsioonis), NASU akadeemikuks, Hr P. Tolochko (vt foto 8) juhtis korraga ekspeditsiooni, kus uuriti Kiievi iidseid vangikongi, sealhulgas Sophia Kievskaya ümbruses. Mul on isegi tema kuulus raamat "Kiievi vangide saladused", kus ta annab palju huvitavaid fakte Kiievi kohta jne.
Selle reservi endise direktori sõnul ei ole Kiievi Püha Sofia põranda kohta tõsiseid uuringuid tehtud pärast sõda, mil sapistid seda pärast Kiievi vabastamist põgusalt uurisid. 1. detsembril 1999 pidin isegi andma üle meie poolt koostatud Kiievi Sophia maa-aluste ehitiste plaani Ukraina presidenti kaitsva Ukraina Riikliku Julgeoleku Direktoraadi esindajatele, kes kartsid, et Sofia Kievskaja ametisseastumise ajal, kus on palju inimesi, ei jää põrand valvatavate inimeste alla, välisdelegatsioonid jne
Kuid ametisseastumise ajal ja hiljem läbis Sofia põrand testi - see kinnitas veelkord, et vanasti ehitati neid põhjalikult, sajandeid!
Hiljuti kiideti Kiievis heaks eridokument, mis piiritleb selgelt Kiievi Püha Sofia kaitsevööndi, milles märgitakse eelkõige järgmist: „Püha Sofia katedraal ehitati 11. sajandi esimesel poolel. Just temaga algas Kiievis Rus kiviarhitektuuri arendamine.
Selle monumendi universaalne tähtsus seisneb selles, et katedraali arhitektuur on säilinud tänapäevani peaaegu muutumatuna. Katedraali seintel on ainulaadne monumentaalmaali ansambel: 260 ruutmeetrit. m mosaiigid ja umbes 3000 ruutmeetrit. m freskodest. Esimene Venemaal asutatud raamatukogu loodi Sophia katedraalis, mida võib mõne arheoloogi oletuste kohaselt säilitada Sophia maa-aluste käikude labürindi sügavustes.
Reservi territooriumil asuvad Kiievi vürstide, Venemaa metropoliitide ja katedraali väga rajaja Jaroslav Tarkuse matused. Alates 1990. aastast on Püha Sofia katedraal kantud UNESCO maailma- ja looduspärandi nimekirja. Nii kinnitati taas versiooni legendaarse raamatukogu võimaliku asukoha kohta, arvan, et siin kajastub ka meie versioon, millest oleme korduvalt teatanud reservi juhtkonnale ja teistele huvitatud isikutele ning organisatsioonidele.
Kuid on võimalik, et seal võib olla vahemälu hetmanile Mazepa jne, keda tuntakse ka Kiievi Püha Sofia taastajana. See on iseloomulik Ukraina barokk, mille Mazepa pärast iidsete hoonete ümberehitamist meie hulgast lahkus. Meie arvates pääseb leitud salajasele läbipääsule hoovist, kust see väljub hoone alt (mille vundamendid on vaid umbes 50 cm) refektooriumi poole.
Iga päev mööduvad tuhanded turistid ja muuseumikülastajad sellest mööda väikest rada, liikudes iidse Sofia kuulsa kellatorni või Bohdan Hmelnitski monumendi juurde jne. Võimalik, et üks lõik viib Dnepri jõeni (Ukraina välisasjade ministeeriumi haldushoone ja ülemise ala juurde) Kiievi köisraudteejaam).
Loomulikult on vaja arheoloogide ja spetsialistide osalusel korraldatud väljakaevamistel võtta kõik vajalikud ohutus- ja turvameetmed, kuna UNESCO kaitseb ka mälestusmärki kõigele. Tõenäoliselt on kõige parem teha väike kaevamine mitte katedraalis endas, vaid Kiievi Püha Sophia hoone ja refektooriumi vahel asuva territooriumi avatud alal ja proovida siseneda ülevalt alale, mis on näidatud tuvastatud maa-aluse läbipääsu diagrammil, mis viib salajase ruumi toomkiriku hoone põranda alla.
Nüüd, nagu öeldakse, "lahkamist näidatakse!"
Lisateavet selle kohta leiate minu raamatust "Kuldse rinnaku saladused", eraldi artiklitest ja Internetist. (Autor avaldab isiklikku tänu proua N. M. Tsurkanile nõuannete ja muu abi eest selle ja teiste artiklite loomisel).
