Loodusteadlane, keemik, füüsik, luuletaja, kunstnik, ajaloolane, entsüklopeedik … See on alles algus tohutust erialade loendist, milles Mihhail Lomonosov mitte ainult ei silma paistnud, vaid ka suutis teha fundamentaalseid teaduslikke avastusi kogu inimkonna hüvanguks. Külapoisi fantastiline tõus impeeriumi põhjapoolsest servast maailmatasemel teadlaseks tänapäevani põhjustab ainult vaigistavat rõõmu ja üllatust. Lomonosovist pole saanud mitte ainult Venemaa ajaloo märkimisväärne tegelane, vaid terve kodumaine kaubamärk ja leibkonna nimi, mida saab teenida ainult väärtusliku komplimendina.
Üks edulugu
Mihhailo Lomonosov oli pärit Pomori perekonnast Arhangelski kubermangus. Tulevase teadlase ema oli diakooni ja prosfoori tütar ning pole ime, et perekondlik vagadus panustas täielikult tema pojasse. Lomonosov osaleb jumalikes jumalateenistustes lapsepõlvest saati, luges kliros. Kaugemas põhjakülas oli raamatuid väga vähe, sellest hoolimata õnnestus Mihhailol kätte saada Melety Smotritsky "Grammatika", Leonty Magnitsky "Aritmeetika" ja Simeon Polotsky "Rhymed Psalter". Viimane andis Lomonosovile aimu raamatuluulest ja pani aluse edaspidiseks loovuseks. Juba üheksa-aastaselt oli Lomonosov ema kaotamas. Isa abiellub teist korda, siis kolmanda. Mõlemale võõrasemale Mihhail ei meeldinud, perekonna pidev surve pani teadmiste poole püüdnud poisi otsima eraldatud kohti eneseharimiseks.18. sajandi alguses korraldati Venemaa põhjaosa servades Vygoretskaja ermitaaž ja õitseti - see oli vene vanausuliste tõeline pealinn. Denisovi vendade asulasse toodi pühakojad kogu keisririigist, sealhulgas palju vanu raamatuid, mida omakorda kirjatundjad kopeerisid ja avaldasid. Lomonosov elas vanausuliste keskkonnas, palvetas, luges. Kuid varsti lahkus Lomonosov põhjapiirkondadest igaveseks.
Enesetahe ja omaenda vaba tahte elu, äärmuslik iseseisvus ja magnetiline iha teadmiste järele "suunas Lomonosovi jälgedes" Moskvasse. Seal otsib Mihhailo slaavi-kreeka-ladina akadeemia ja läheb otse rektori Saksa Koptsevitši juurde. Intervjuul väitis Lomonosov, et ta on Kholmogory aadliku poeg ning näitab vestluses säravat meelt ja janu teadmiste järele. Ladina keelt teadmata astub Mihhailo juunioride klassi, talub kaaslaste naeruvääristamist, kuid ei kaota südant ja õpib aktiivselt. Lapsepõlve haputaign aitab ellu jääda: Lomonosov loeb Psalteri surnute kohal ja raiub tasu eest puitu. 1736. aastal kuulus noor teadlane parimate tudengite hulka, kes saadeti Peterburi ja võeti õppima Teaduste Akadeemiasse. Juba sama aasta septembris saadeti Mihhailo koos kahe tudengikaaslasega Saksamaale õppima. Taaskord parima õpilasena.
Saksamaal tegi Lomonosov oma esimesed tõsised kirjanduslikud katsetused: ilmus kiri vene luule reeglite kohta ja ood Khotini võtmiseks. Õppimine oli noore ja tulihingelise Mihhaili jaoks talumatult igav, ta abiellub lese tütrega, kes rentis talle korteri. Varsti naasis Lomonosov kodumaale ja sai 1745. aastal Peterburi Teaduste Akadeemia keemiaprofessoriks. Enne seda oli Mihhail Vassiljevitš välisteadlastega peetud konflikti tõttu mitmeks kuuks vangi. "Hommik …" ja "Õhtune meditatsioon Jumala Majesteedist" sünnivad vangikongis. Pärast vabastust ja avaliku meeleparanduse toomist hakkas Lomonosov uue jõuga üles ehitama meie rahvuslikku teadust.
Tõde ja usk on kaks õde
Reklaamvideo:
Nende sõnadega iseloomustas Mihhail Vassiljevitš teaduse ja religiooni vahelist seost, mitte mingil juhul üksteisele vastandudes. Nagu iga usuteadlane, nägi Lomonosov teaduslikes teadmistes vahendit Jumala seaduste avastamiseks meie maailmas. Mihhail Vassiljevitš pidas oma peamiseks tegevusalaks keemiat. Kuid "Lomonosovi keemia" elas tihedas suhtluses paljude teiste teadustega ja ületas tavapärasest arusaamist ainest. Teadlane esitas soojuse molekulaar-kineetilise teooria, lükates empiiriliselt ümber teooriad kalorite ja flogistoni kohta. M. V. Lomonosov väidab, et kõik ained koosnevad korpustest - molekulidest, mis on elementide "kogumid" - aatomitest. Sündis korpuskulaarne-kineetiline soojuse teooria, mis andis oma panuse atomismi arendamisse ja mateeria struktuuri uurimisse. Aine ja jõu säilitamise seaduse olulisuse mõistmine on otseselt seotud Lomonosovi korpuskulaarse teooria ja molekulaar-kineetiliste vaadetega. Oma väitekirjas "Keemiliste lahustite toimimise kohta üldiselt" (1743) kirjutab ta: "Kui mõni keha kiirendab teise liikumist, annab ta sellele osa oma liikumisest; kuid see ei saa liikumise osa suhelda muul viisil, kui kaotades täpselt sama osa."
Mihhail Vasilievitš pani aluse füüsikalisele keemiale:
Pidevate katsete abil tõestab Lomonosov seost keemia ja füüsika vahel, moodustab oma hüpoteeside õige, kontrollitud põhjenduse. Teadlase sõnul taastas selline sissetulek "teooria ja muutis praktika nähtavaks".
1748. aastal avas Mihhail Vassiljevitš, ületades bürokraatlikke takistusi, keemialabori, kus töötati välja värviliste klaaside tehnoloogia. See oli tõeline läbimurre Venemaa klaasitööstusele, kus oli väga vähe reagente. Lomonosov soovib hankida maad oma klaasitehase ehitamiseks Ust-Ruditsa osariiki, kus tähtsaim koht on määratud laborile. Uus ettevõte muutub innovaatiliseks ning kitsa tootevaliku (helmed, helmed, klaashelmed ja mosaiikkompositsioonid) järgi kolib Mihhail Vassiljevitš pudukaupade, lauanõude, kirjutusvahendite, lillepeenarde, aiakaunistuste, valatud laudade juurde. Lomonosovi startup osutus oma aja edukaimaks.
Teadlane avastas atmosfääri olemasolu Veenusel planeedil, kujundas oma käega optilisi instrumente ja pani tugeva aluse Venemaa teadusliku ja rakendusoptika koolile. Esimesed öösel nägemise seadmed on ka Lomonosovi teene. Ta kavandas laevastiku jaoks teleskoobid, et navigaator näeks öösel merel kivisid ja laevu. 26. novembril 1753 tehti Peterburi Teaduste Akadeemias mahukas ettekanne - "Sõna elektrijõududest tekkivatest õhunähtustest", mis sai oluliseks verstapostiks elektriteooria aluste moodustamisel. Lomonosov luges ettekannet vene keeles, ehkki kombeks oli seda teha ladina keeles. Teadusega tegelenud teadlane jäi oma rahva tõeliseks pojaks.
1759. aastal sai Mihhail Vassiljevitš katsete tulemusel esimesena tahke olekus elavhõbeda. Pole asja, et Lomonosovit nimetatakse "vene Leonardo da Vinci", sest just tema töötas välja kahe kruviga kopteri esimese prototüübi. Teadlane laskis käibele väljendid "majandusgeograafia" ja "majanduslik maakaart", ta oli esimene, kes tegi ettepaneku kaarte uuendada iga 20 aasta tagant. Lomonosov jõudis järeldusele kolmekihilise atmosfääri kohta.
Mihhail Vasilievitš huvitas lisaks loodusteadustele ka riigiteemasid. Tema teos "Vene rahva säilitamise ja paljundamise kohta" on pühendatud demograafia teemale ja, nagu tänapäeva inimene seda ütleks, impeeriumi elanike elu ja töö kaitsmisele. Lomonosov teadlasena, mis oli lahutamatult seotud pastakaga ja vajadusega oma mõtteid paberil distsiplinaarselt väljendada, andis oma panuse kirjandusse. Teadlane koostas mitu teooriat retoorika kohta, mis olid vene keele õpikute aluseks kõnepruugis. Vene keele grammatikas koostas Lomonosov vene keele kõneosade õpetuse, oma raamatus Diskursus kirikuraamatute kasutamise kohta vene keeles esitas ta vene keele ja kirjanduse süsteemi ehitamiseks “kolme rahulikkuse teooria”. Vene kirjanduse kuldajastu luuletajad nimetaksid Lomonosovi luulekatseid hiljem eeskujulikuks.
Ajalooteaduses lükkas Mihhail Vassiljevitš ümber Normani teooria, toetas sarmaatsiat ja nõudis, et legendi ümberlükkamine esmakutsutud Andrease visiidi kohta Venemaa jutlustamisega oli rahvuslik solvang ning keeldumine vene rahvast antiikajal ja suursugususes. Lomonosov nimetas balti slaavlasi varanglasteks, mis väidab end täielikult olevat tõsi. Kuni tänapäevani tähistab sõna "varangian" võõrjuhti, kes saadeti "keskusest" või kuskilt mujalt, samal ajal - tema kaasharu hõimumeest. Lomonosovi peamine ajalootöö oli "Vana-Vene ajalugu", mis alustab oma juttu slaavlastest mitte paganliku Risti ristimiseelsest ajast, vaid Rooma impeeriumist. Mihhail Vassiljevitš asutas Moskva ülikooli, mis kannab täna suure teadlase nime ja jääb riigi uhkeimaks ülikooliks.
Püsiv kristlane
Teadlane on alati kriitilise mõtlemise ohtlikul äärel. Lomonosovi uudishimulik mõistus viis ta korduvalt või kaks korda vastasseisule Synodali kirikuga. Kuid vastuolude küsimus polnud üldse usu küsimustes kui sellistes, vaid kiriku ülesehituse ja mõnede kommetega eriarvamuses. Lomonosov ise kasvas üles vene kristlaste traditsioonilises keskkonnas, luges teenistuses, suutis elada jumalakartlike vanausuliste seas, tegeles nii teoloogiliste mõttekäikude kui ka psalmide tõlkimisega värsside keelde. Mihhail Vassiljevitš austas Rostovi Demetriust vaimse külvajana ja koostas pühaku hauakivile epitaafi. Nagu ka talguliste asjaajaja, põhjendas Lomonosov oma teadmiste järgimist Jumala käsklusega:
"Ma oleksin nõus vaikima ja elama rahus, kuid kardan õigluse ja Kõigeväelise Providence'i karistust, mis ei võtnud minult annet ja hoolsust õpetamisel ning … andis mulle kannatlikkust ja üllast meeskonda ning julgust ületada kõik takistused ja levitada teadusi Isamaal."
Märtsis 1765 haigestus Lomonosov raskelt ja oli voodis. Kolm päeva pärast Kristuse pühade saladuste osadust andis Jumala sulane Miikael oma hinge Jumalale. Lihavõttepühapäeva esmaspäev.
Süütamatu käitumine, visadus, janu teadmiste järele, mõistuse distsipliin, oskus omaenese saavutada - kõik need on omadused, mis aitasid Lomonosovil kogu tema elu. Jah, ta oli tõepoolest jumalast ande ja nett, kuid just tema kaudu - Pomori külast pärit vene poiss - avas Looja kogu maailmale teadussaavutuste kassa, millel maailmateadus endiselt seisab. Lomonosov polnud lihtsalt avastaja. Tema isikus tutvustas vene rahvas Ivan Aksakovi sõnul maailmale vabalt ja uhkelt oma õigusi teaduslikule ja hariduslikule iseseisvusele. Lomonosov kaitses vene mõtte suveräänsust. Ja meie?
