Tuleb märkida, et meie Põhjaterritoorium ei saa olla rikas aaretes, millel on rahalises tähenduses oluline väärtus. Siit möödus vähestest kaubaautodest. Ja kuigi elanike seas oli rikkaid inimesi, ei olnud kullal nende seas palju ringlust. Kui meenutada hr Veliky Novgorodi, kellel oli Pommeri maadega üsna tõsised suhted, siis pole raske meenutada, et ka seal oli ringlus parimal juhul hõbe. Teadlaste jaoks on see aare, kuid aardeküttide jaoks on see tõsine vaeva. Kuidas müüa seda, mida olete leidnud. Seda muidugi. noh, vaatate ja ajaloolisi väärtusi röövides jääb vähemaks.
Aare ise on ka kingitus kõrgematele loodusjõududele, matmispaik kellegi teise pilgust ja kellegi teise aura võimas kiirgaja. Seetõttu pole aarde otsimine ohutu asi. Aarde leidmist proovinud inimese peas kutsuti alati erinevaid ebaõnne - haigusi, surma, mitmesuguseid ebaõnne.
Mis tahes objektide leidmist, mida saab omistada aaretele, täpsemini, omistatakse juhusele, õnnele, õnnele. Aardeks võib olla hõbedaste roogadega kast, tosina peenrahaga savipott, kuldkett ja tsaaririigi "imperaatoritega" plekkpurk.
Kuid olgu nii, et ei pruugi, on iga leid ajalooliselt konditsioneeritud ja ajalooliselt võimalik.
Aarde peitmise põhjused Põhjas on umbes samad, mis ülejäänud Venemaal ja vastavalt ka mujal maailmas. Nomaadide haarangud. Boarisaarte teenistujate rõhumine, vaenlaste sissetung - kõik see aitas kaasa sellele, et inimesed üritasid oma rikkust säilitada. Varjata, varjata oma vara - selline oli vene elu seadus.
Räägime igasugustest aaretest, kuid loomulikult köidavad kõige rohkem tähelepanu aarded, mille on valmistanud kriiskavad inimesed - röövlid.
Just nende kohta on populaarne kuulujutt lisanud tohutul hulgal jutte ja legende. Just need aarded on meie jaoks kõige huvitavamad. Viidakem Krasnoborski piirkonna kohaliku ajaloolase Vladimir Sivtsevi ütlustele. Ta kogus palju legende ja kuulujutte, et Shelomya piirkonnas, kus 16. sajandi lõpus seisis Yermak, ja ootas, et ta oleks varustatud ja ette valmistatud Siberisse marssimiseks. Kuulus röövimeeste pealik Kudeyar külastas sama kohta ka muinasjuttude järgi kümneaastase vahega.
Raske on öelda, kes Kudeyar on. Mitmete legendide järgi, millel on kaudne kinnitus Annalsis, oli ta ise Ivan Julma sugulane. Kuigi lisaks ataman Kudeyarile kõndis mööda Venemaad veel kümmekond või kaks sarnast hüüdnime kandnud atamanit. Nii et on ebatõenäoline, et Krasnoborski piirkondi külastanud Kudeyar oli täpselt see kuulus Kudeyar. Kuid olgugi, et kuulujutt omistab talle Krasnoborski lähedale maetud aardeid. Nii vedas Krasnoborskaja pool varandusi käsitlevate kuulujuttudega. Siin on Ermaki kaev väidetavate aaretega, siin on Kuldne lohk, kus ühe versiooni kohaselt viskas Yermak enne Siberisse minekut oma hüvede ülejäägi.
Reklaamvideo:
Muidugi võite mõelda iidsete Chudi ja viikingite aardele. Pealegi on nii neid kui ka teisi meie piirkonnas külastanud. Ja isegi viikingid jahtisid allikate järgi Chuudi ja Biarmia aardeid. Keegi Thorir the Dog, nagu ütleb Skandinaaviast pärit kuulsa saaga autor Snorri Sturluson, kauples kõigepealt Dvina jõel, mille järel otsustas röövida kohaliku jumalanna Yomala templi, siis varastasid tema ja teised viikingid jumalanna kaelakee. Sellest sündmusest jutustab loos “Yomaly kaelakee” ka kuulus põhjamais kirjanik Jevgeni Bogdanov.
Tuleb eeldada, et paljud sellised templid oleks võinud ellu jääda, kui nad ei röövinud meie põhjapoolsete metsade sügavusse. Kunagi langes palju Chud hõbedat Solvychegodski linna omanikele Stroganovidele.
On isegi legend, et kuulus Ivan Julma raamatukogu, mida sajandeid on jahtinud nii ajaloolased kui ka kõigi triipudega seiklejad, saab vähemalt osaliselt peita kuskil Solvychegodski piirkonnas. Et kaupmehed Stroganovid võtsid kuninga palvel välja osa raamatuid, et neid inimeste silmade eest ajutiselt varjata. Nii et nad varjasid seda sajandeid. Millised need raamatud on ja miks neid nii palju varjata tuli - selle kohta on ka palju kuulujutte. Need on võluraamatud ja ennustusraamatud ning täiesti erineval viisil meie maailma ajalugu kajastavad raamatud.
Veel üks aardeküttide müüt on kuldne naine, mida paljud otsisid, Pomori piirkondadest kuni Uuraliteni. Ja legendide kohaselt võidi tema jaoks ohu korral ausammas viia täiesti kaugetesse kohtadesse - Obi ülemjooksule, Taimõri või Polaar-Uuralite piirkondadesse.
Nad võisid jätta väikeseid aardeid, mis koosnesid mahukast rämpsust, mida oli ebamugav kaugetesse maadesse vedada, Siberisse elama asunud Pomorsitele ja tagastavad kunagi oma kodumaale teed.
Lisaks võiksid Novgorodi ushkuinikute retked aidata kaasa väärtuslike asjade paigutamisele "matmiskohtadesse". Nii et Shenkuri piirkonnas räägitakse lugu tšuudi hõimust, kes ei lasknud võõraid oma maale. Ja kui Novgorodlaste lahingugrupp ümbritses mäe sees tehtud Chudi kindlustusi, ei tahtnud nad alistuda. Nad lõid palkide toed välja ja matsid end koos kõigi oma headega mäe sisse.
Seejärel algab Dvina aladel lahingute ja rahutuste periood, mis on seotud võitlusega Moskvaga 14-15 sajandil. Nii Moskva kui ka Novgorodi Suure toetajad võtsid "kilbi" alla paljud linnad Dvina ja Vaga ääres. Keegi ilmselt peitis head, et see vaenlase kätte ei pääseks.
Järgmine periood on “hädade ajad” ja “skismi ajad”. 17. sajand Pomories võis tekitada suure hulga aardeid. Noh, kõige olulisem periood, millest Arhangelski oblasti rajoonides kõige rohkem räägitakse, on 20. sajand, mil kodusõja ebaõnnestumised, oht saada omaks minna ja kloostrite hävitamine olid sunnitud varjama raha ja hõbeesemeid. Enamasti leitakse selle perioodi aardeid, kuid enamasti on neil ainult ajalooline väärtus.
Oleme alati aardeid otsinud. Sealhulgas ka põhjas. Neid otsitakse taladest, mahajäetud kaevudest, vanadest majadest, pööningutest. Kui inimesel õnnestuks leida vähemalt paar vaskmünti, võis kuulujutt muuta leiu kuldsete dukaatide käruks. Ma ise mäletan, kuidas Ermaki kaevu otsides avastasin kvarti, mis juhtub kulla kandvate veenide kaaslaseks, nii et Arhangelskis ootasid juba lood meid, et ekspeditsioon oli leidnud mitu tükki "tööstuslikku kulda".
Tuleb märkida, et aarete otsimine on ohtlik asi. Pealegi. Aarete matmisel kasutati alati loitsu. Lisaks küngastele, matmispaikadele, koobastele, vanadele linnusevaremetele on vesi aarde peitmiseks lemmikkoht. Aarded peideti jõgedesse, kaevudesse, basseinidesse, ojadesse, soodesse. Üksildane puu, kivi või küngas tehti looduslikeks märkideks. Öeldi, et aeg-ajalt võib aarde kohal ilmuda hõõgus.
Rahvas usub ka, et harv aare saab hakkama ilma kurjade vaimudeta. Seal on isegi eriline vaim - "ladu", kes valvab aarde. Tal on ka käsilased - "kladenets". Seal on. Nad ohverdavad teda inimese hinge või elu näol. Muide, muinasjuttudes kangelase jaoks varjatud mõõka hakati kutsuma ka “kladenetideks”.
Mida nad aarde osas välja ei tule? Eriti andes neile maagilised omadused. Ja maagia aarded jaotatakse vastavalt tõotusele. Eraldi on aarded, mis on mõeldud numbri jaoks (aare ilmus teile inimese kujul - nimetage õige number ja aare) õppetund - aare on mis tahes äritegevuse tulemusel; nominaalne (ilmub ainult kindla nimega inimesele); õnneliku või õnneliku peal - mängijate ja seiklejate aarded.
Aarded on levinud arvamuse kohaselt, nagu ka inimesed, noored ja vanad, hea iseloomu ja halvaga, nad mitte ainult ei sünni, elavad, vaid ka surevad oma õnnetule omanikule. Need on muidugi muinasjutud. Mis aga aaretega juhtus. Krasnoborski rajooni Verkhnyaya Uftyuga jõe piirkonnas ütlevad nad, et Yermaki varanduse saamiseks on vaja, et viiskümmend inimest paneksid tema otsimisel pead, ainult viiskümmend esimest antakse sellele nende kätte.
Mõnikord hõlmasid aardejahi epideemiad terveid külasid. Seda juhtus Yrasma varanduste otsimisel Krasnoborski piirkonnas korduvalt. Meile öeldi, et proovides Yermaki kaevu kaevata, uppusid mitmed töötajad peaaegu traktori, mille all maa äkitselt hakkas laiali minema.
Alates 20. sajandist on Venemaal kõik nii palju muutunud, et aarde välised märgid on nüüd enamjaolt kadunud. Ja tuleb märkida, et 20. sajandi lõpp ja praeguse 21. sajandi algus on aardejahi professionaalseks muutumise ajastu. Inimesed omandavad metallidetektorid, korraldavad ekspeditsioone, arvutavad kohti, kus aardeid on tõenäolisem leida. Arvatakse, et varisenud majade nurkadest leiate kuninglike kuldsete viieseade hüpoteeke. Minu vanaema rääkis mulle sellest Lensky rajoonis.
Ja lapsena leidsin kõik, samas Lensky rajooni Slobodchikovo külas, maa-alusest tsaaririigi paberirahaga täidetud tinakarbi, millele oli lisatud väike hõbe- ja vasemüntide lisand. Kokku umbes kaks tuhat rubla. Väga, ma pean ütlema, palju revolutsioonieelsel perioodil!
Perspektiiv on ühe aardejahi juttude kohaselt kloostrikaevud. Asi pole isegi seal peidetud aaretes, vaid nende üksikute müntide osas, mille palverändurid õnne jaoks viskasid. Nõukogude võimu esimestel aastatel kaevandasid enamlased neist kaevudest kuni 20-30 puuda vask- ja hõbemünte.
Nad peitsid aare metsa allikates ja allikates. Tõsi, aastatega vajuvad mündid sügavamale ja klahvide vesi muutub lihtsalt hõbedaseks. Meie piirkonna kirikute ja kloostrite põrandate hävitamine on seotud nii inimeste barbarismi kui ka kirikute aarete leidmise katsetega. Ja katsed leida hüpoteeklaudadest seinaga kingitusi on püha. Mõnikord leidsid ja võimalikud aardekütid neid. Kuid sellest ajast peale on kõik elus nende jaoks viltu läinud.
Meie Valge mere veealusel arheoloogial võiks olla väljavaateid, sellistes meredes on kõik paremini säilinud, pealegi pole puid söövaid laeva-usse. Kuid peame tunnistama, et "kuldsed" galeriid, kus oli palju India aardeid, ei möödunud siit. Uppunud laevadel on peamiselt ainult ajalooline väärtus.
Huvi aarete vastu on kogu maailmas suur. Nii et Põhja-Yermaki teemat propageerides kasutasime inimesi huvitama lugusid tema aaretest. Mida me oleme saavutanud.
Ja Solvychegodskis hakkavad nad otsima büsti, mis on peidetud kuskile lähedal asuvatesse metsadesse, pagendatud kunagi nendesse Stalini osadesse. Kholmogory aladel, kuskil Massacre'i küla lähedal, toimus tõenäoliselt lahing Novgorodi ja Moskva pooldajate vahel, teise versiooni kohaselt võitlesid tulnukad viikingid tulise lahinguga koos kohaliku tšuudiga. Ei ole midagi, kui Arhangelskis leiti suur aare koos 11–12 sajandi mündidega.
Neid, kes tahavad ootamatult tegeleda aarete "metsiku" otsimisega, tuleks meelde tuletada Vene Föderatsiooni kriminaalkoodeksi artiklist 243, mille kohaselt võib arhitektuurimälestiste või templite territooriumil toimuvaid väljakaevamisi ja läbiotsimisi pidada "ajaloo- ja kultuurimälestiste hävitamiseks või kahjustamiseks". Ajaloo uurimine on üks asi, kuid selle hävitamine ahnuse või rumaluse mõttes on hoopis teine asi.
Meie põhjamaine loodus on iseenesest tõeline varandus, mida tuleb kaitsta. Ja aedikute lood on lood meie piirkonna ühe aspekti kohta. Jumal lubab, et arheoloogid avastavad meie põhjaosast rohkem kui ühe saladuse.
Autor: BRATKOV
