Üks kahekümnenda sajandi teise poole silmapaistvamaid isiksusi on ameerika antropoloog C. Castaneda, kes kirjutas raamatusarja oma õpetaja - India mustkunstniku Don Juan Matuse ja Vana-Mehhiko mustkunstnike õpetuste kohta. Muidugi, endiselt arutletakse selle üle, kes Carlos Castaneda tegelikult oli ja kui palju tõde on tema raamatutes põimunud ilukirjandusega. Inimesed, kellel pole "ajupesu", ei kahtle aga selles, et tema esitatud õpetuste sätetel on reaalne alus muistses maagilises traditsioonis, samuti selles, et "don Juani" kollektiivne pilt põhines Mehhiko tõeliste mustkunstnike isikupäradel, alates mille Carlos sai nende teadmiste põhitõed.
Pole juhus, et vene kirjanik Viktor Pelevin kirjutas sel puhul: “Vähesed kirjanikud kutsusid esile sellise veetluse ja ärrituse. See entusiasm on mõistetav - paljud meist mäletavad, mis tunne oli lugeda Moskvas Castaneda samizdat-koopiat, riputatud poliitbüroost mustade mustkunstnike portreedega või osta hulgimüüjatelt dekoratiivkaktust Lophophora Williamsi hullutelt katusekasvatajatelt Linnuturult patrulli kahtlase ja segase pilgu all.
See on mõistetav ja ärrituv - maailm on täis kurikuulsaid kaotajaid, kes lähenevad tema raamatutele oma mõõdupuuga. Nad ise on see mõõdupuu, nii et nad vaidlevad alati Castaneda üle. Kuid ma kahtlen, kas keegi vaidleks nende väitlejate üle. Castaneda on 20. sajandi suurim luuletaja ja müstik. Miljonid inimesed võlgnevad talle mõistmise ja õnne hetki ning isegi kui hiljem selgus, et need teadmised ei viinud kuhugi, polnud see tema süü."
Tema raamatute peamine oht ei seisne mitte mõistuseta kriitikutes, kes ei suutnud aru saada, millest ta kirjutab, vaid fanaatilistes "kastanedlastes", kes kujutasid end ette pärast tema esimese kolme raamatu lugemist iidsete teadmiste valdkonna ekspertide poolt ja tormasid mõtlematult ohtlikku maagia maailm, andes endale "tugevuse sõdalase" pildi. Ja veel, kogu Castaneda lähem lugemine võimaldab teil näha täiesti erineva nurga alt sündmusi, mida ta kirjeldas oma hariduse varases staadiumis, kui ta õpetajad kasutasid neofüüdi jaoks erinevaid trikke ja proovikatseid, et valmistada meelt ette tõeliste teadmiste tajumiseks.
Põhimõtteliselt kannatavad Castaneda nii kurjategijad kui ka fanaatilised austajad sama haigust - mitte kompetentsi. Esimeste seas on isegi neid, kes pole kunagi tema raamatuid käes hoidnud ja isegi kui nad ühte raamatut lugeda üritasid, üritasid nad selle sisu etteantud kriitilise hoiakuga ümber lükata, otsides märke „pettusest”, „šarlatanismist” ja „pseudoteaduslikust”. Kas ma pean teile meelde tuletama, et vähemalt mõned neist detraktoritest ja kriitikutest tegid seda mitte oma mõtlematuse ja kitsarinnalisuse tõttu, vaid täites üsna teatud jõudude käsku, mis ei suutnud vaid häirida teadvuse "ärkamist" pealesunnitud tuhandeaastase "segaduse" impulsist raamatuid.
Paljud Castaneda austajad ei taha ka kõiki tema raamatuid ühele lugeda, enne kui teevad rutakaid järeldusi ja soovivad kiirustada "jõudu" taotledes, eriti kuna tema põhiõpetaja don Juan Matus rääkis oma õpilasele korduvalt "südame teest". ", Mis jäi fanaatiliste" võimu jahimeeste "poolt märkamatuks.
Muidugi ei tohiks võtta kõike, millest Carlos oma raamatutes kirjutas, kui „ülimat tõde”, sest ta oli ikkagi mees ja ükski inimene pole immuunne saadud teadmiste vigade ja individuaalsete tõlgenduste suhtes. Kuid sellest hoolimata andsid tema raamatud kahtlemata hindamatu panuse paljude inimeste teadvuse ärkamisse ja võimaldasid varem "keelatud" teadmiste põhjal heita värske pilgu ümbritseva maailma reaalsusele ja ühiskonnas aktsepteeritud käitumise stereotüüpidele, aga ka pimedale usule paljudesse absoluutselt tõestamata "tõed".
michael101063 ©
Reklaamvideo:
