Üks slaavi paganliku panteoni võimsamaid jumalannasid on Mara. Tuntud ka kui Morana ja Morena. Jumalanna nimi pärineb tõenäoliselt sõnast "mor", mis tähendab "surma". Enamikus allikates viidatakse sellele jumalannale kui kujutisele, mis kehastab looduse sügiseset suremist ja kevadist uuestisündi. Põhimõtteliselt seostatakse Maarja nime surma ja külmaga.
Jumalanna päritolu kohta on mitu versiooni. Neist ühe sõnul oli Mara pärit sädemetest, mis lendasid Svarogi alalt ja said hiljem tema tütreks. Teise väitel on Morana Tšernobogi tütar. Kolmas ja minu arvates kõige usutavam versioon on see, et jumalanna ilmus lihtsalt ise välja, kehastades inimese surmahirmu ja lootust uueks kehastuseks.
Ka Mara välimusel pole täpset kirjeldust. Enamasti kirjeldatakse teda noore mustajuukselise tüdrukuna, kes on valges rüüs. Nii ilmus ta talve alguses. Külma- ja lumetormide tõttu muutusid jumalanna riided kaltsudeks ja koos riietega ka ise vananedes. Seetõttu nägi Mara juba kevade alguses välja nagu kõdune vana naine rebitud riietes. Talvine kuju põletamise komme on seotud usuga selle jumalanna juurde.
Mara peamine omadus on sirp, millega ta kogub surnute hinge. Haruldastes allikates mainitakse jumalanna kaaslasi - maasid, majja tungivaid kummitusi ja sosistatakse magavatele inimestele nimesid. Tema nimi, kes kuulis tema nime ja vastas sellele, suri peagi. Levinum on teine versioon, mille kohaselt käivad Maruga varesed.
Morana on hea ja kurja mõistetest kõrgemal, tema ülesanne on säilitada harmoonia ja tasakaal maailmas, kus ilma surmata ei saa uut elu olla. Lisaks on talle omistatud aja jooksul võimu ja tohutut maagilist jõudu, millega ta saab pikaealisust pakkuda. Otsustades tõendite järgi, mis meile on langenud, olid muistsed slaavlased selle jumalanna suhtes ettevaatlikud, igal juhul ei leitud tema massilise kummardamise jälgi. Kaasaegses uuspaganluses ilmneb Mara ühemõtteliselt tumeda kuvandina, mis isikupärastab surma ja lagunemist.
