Menharite asukohtade uurimine Khakassias geofüüsika ja biolokatsiooni meetoditega algas 20. sajandi lõpus. Uurimistöös osales ajalooteaduste doktor, professor Ya. I. Sunchugashev ja mina, geofüüsikainsener. Selline töö tehti aastatel 1977 - 1999 Khakassi keele, kirjanduse ja ajaloo uurimisinstituudi programmi raames. Kokku uuriti 25 iidsete kujude kohta
Menhirid on iseseisvad kivist kujud, mille lähedal viis kuni neli tuhat aastat tagasi viidi läbi ohverdusi, kultusriitusi ja muid salapäraseid tseremoniaalseid toiminguid. Menhirs sisaldab endiselt palju lahendamata saladusi ja on täis hämmastavaid avastusi.
Inimene on loonud kõige keerukamad tehnilised süsteemid, ta suudab lennata kosmoselaevades ja uurida ookeanide sügavusi, "püüda" sekundi murdosa ja jagada aatomid. Kuid imetledes hämmastavaid avastusi tehnika arengu valdkonnas, tuleb meeles pidada, et selle kõik loob inimene, tema erakordsed võimalused. Ilmselt pole muistsetel aegadel juhus, et inimest kutsuti mikrokosmuseks - universumi meele maiseks kehastuseks. Paljud teadlased on tõestanud, et meie võimekused pole kaugeltki täielikult avaldatud, need ei laiene mitte ainult teaduse ja tehnoloogia arengu tõttu, vaid on täiendatud ka mittetraditsiooniliste maailma tundmise viisidega.
Üks neist on treppimine või moodsas kontseptsioonis - treppimine. Inimkeha kogeb pidevalt erinevate geofüüsikaliste väljade - elektromagnetilise, gravitatsioonilise, radioaktiivse jne - keerukat mõju. Just raami aktiivne reageerimine menihrite lähedal asuva bioloogilise lokaatori käes pani meid otsima selle nähtuse põhjuseid. Menstriivide lähedal esinevad anomaaliad on üsna muljetavaldavad ja siin täheldatud mõju on väga ootamatu, kuid teadusele tundmatu. See anomaalne mõju näitab, et menihrid asuvad maapinna energiapiirkondades.
Menhirsid on köitnud ja köidavad jätkuvalt jutuvestjate, ekspertide ja rahvaluule esitajate tähelepanu. Eepose silmapaistvate kangelaste jutustamise käigus tutvustasid jutuvestjad poeetilistesse kompositsioonidesse oskuslikult meniiride mõjujõudu nende ümbritsevale maailmale. Niisiis öeldakse legendi "Ai Khuchin" kohta: "Kui ta oli kõvera menhiri jalamilt roninud kõrgele kiviharjale, vaatas ta kaugusse, kuid nähes leidis, et vaskmenhir on maa nabanöör."
Ilmselt pidasid hakasid pühadeks ja ebaharilikeks paiku, kus menhireid püstitati. Legendis "Khan Kichigei" öeldakse, et heledate kividega jõe allikal on valge kivi (ah tas), mille peavad siit mööda sõitvad kangelased üles tõstma; paljud neist, valget kivi tõstmata, hukkusid. Kangelane aga enne selle tõstmist hobusel ringi kasvatas selle kivi kolm korda ümber. Valge kivi ümber toimunud kolme tseremoniaalse ringi legend nõustub esimese Khakassiat ja Siberit külastanud teadlase-ränduri D. G. Messerschmidt. Oma päevikus 18. augustil 1722 märkis ta, et “pärast tunnise autosõidu kaugusel, mitte nende haudade lähedal, jõudsin lõpuks kuju juurde, mis nende rahvaste seas laialt tuntud oli … Khurtuykh, mis asub künklikul stepil. Tegin selle kohe visandiks ja hiljem joonistasin nende märkmete juurde joonise. Khurtuyakh on nikerdatud hallist liivakivist ja kaevatud kaldu maasse. Selle taga võis näha paksu juustega kootud punutisi, mis olid riputatud selliseks, nagu Kalmyk ja tatari naised neid kannavad … Es Beltyri paganlikud tatarlased, kes varustasid mind hobustega, näitasid seda vana naist suure au ees; igaüks neist ringis tema ümber kolm korda … pani rohu pjedestaalile lähemale rohtu, et ta saaks toitu vastavalt oma isule kasutada. Veel märgib ta, et ausammas on põlisrahvaste seas austusväärne, nad toovad sellele kingituseks jõekivi, määrivad suu õli, rasva, piimaga ja paluvad tervist. Noortel naistel ravitakse viljatust.kuidas neid Kalmõki ja tatari naised kannavad … Es Beltyri paganlikud tatarlased, kes varustasid mind hobustega, näitasid sellele vanale naisele suurt au; igaüks neist ringis tema ümber kolm korda … pani rohu pjedestaalile lähemale rohtu, et ta saaks toitu vastavalt oma isule kasutada. Veel märgib ta, et ausammas on põlisrahvaste seas austusväärne, nad toovad sellele kingituseks jõekivi, määrivad suu õli, rasva, piimaga ja paluvad tervist. Noortel naistel ravitakse viljatust.kuidas neid Kalmõki ja tatari naised kannavad … Es Beltyri paganlikud tatarlased, kes varustasid mind hobustega, näitasid sellele vanale naisele suurt au; igaüks neist ringis tema ümber kolm korda … pani rohu pjedestaalile lähemale rohtu, et ta saaks toitu vastavalt oma isule kasutada. Veel märgib ta, et ausammas on põlisrahvaste seas austusväärne, nad toovad sellele kingituseks jõekivi, määrivad suu õli, rasva, piimaga ja paluvad tervist. Noortel naistel ravitakse viljatust.määri talle suu õli, rasva, piimaga ja küsi tervist. Noortel naistel ravitakse viljatust.määri talle suu õli, rasva, piimaga ja küsi tervist. Noortel naistel ravitakse viljatust.
Me pole selliste paganlike riituste läbiviimisel üksi. Nii et Valgevenes mängis kunagi kivi "Vanaisa" (Minski rändrahnude muuseumi eksponaat) rahva vaimses elus suurt rolli, juba poolteist sajandit tagasi tulid inimesed sinna, otsides hädas abi. Kivi "Vanaisa" kingiti mee, piima ja veiniga - valati rändrahnule. Kui naine oli raskelt haige, pani ta 33 päevaks rändrahnule põlle. Teine näide on kuulsad rändrahnud "Demyan" ja "Marya", mis asuvad Minski oblasti Perezhiri küla äärel. Usuti, et neil on imelised jõud, mis on võimelised parandama paralüütilisi, vaeseid ja kurte. Rändrahnudele viidi rikkalikke annetusi: lina, vill, leib, sead, vasikad, lambad, raha. Usuti, et tulemus on soodne, kui teete kividele palverännaku kindlal ajal. Rituaal, nagu see üks ühele, on nagu rituaal,mis toimub Khakass menhiri Khurtuyakh juures.
Reklaamvideo:
Kirik oli suures osas elanike kommete suhtes tolerantne. Kõige püstitati kuulsaimate rändrahnude lähedale ristid, kabelid ja templid. Inimesed palvetasid, palusid kivi, et probleemidest ja haigustest lahti saada. Nad läksid kivi juurde nii Ivan Kupala paganlikul pühal kui ka kristliku kolmainu ja lihavõttepühade ajal.
Venemaa Euroopa osas tuvastasid kogenud biolokaatorid mitmeid energiaalasid, nn võimu kohti: Solovki, Valaam, Kizhi, Uksa paganlik tempel Ladoga paremal kaldal, Trinity-Sergius Lavra, kus asub Radoneži Sergiuse rakuke. Niisiis, kuulus "võimu koht" Solovki - Bolšaja Zayatsky saarel, kus asuvad tundmatute inimeste püstitatud kuulsad "põhja labürindid". Nendesse struktuuridesse sisenenud inimesed näitasid keha funktsioonide omamoodi "tasandamist": näiteks 10-15 minutiga normaliseerus kõrge vererõhk ja samal ajal võib tekkida elujõu tõus.
Khakassia piires uurisime mehiäride asukohti ainult Ust-Abakani, Askizi ja Bogradski linnaosa territooriumil. Kõik uuritud menihrid asuvad geopatogeensetes tsoonides, mis on seotud maapõue rikketsoonidega. Geopatogeensed tsoonid on maakera pinnad, mis eraldavad teadusele tundmatut energiavoogu. Reeglina on nende tsoonide laius ebaoluline ja varieerub vahemikus 10-50 meetrit ning pikkus on sadu meetrit ja mõnel juhul ka kilomeetreid. Vastavalt nende väljade mõju kujule ja tugevusele biolokaatoris jagasime geopatogeensed tsoonid kahte tüüpi: kõrgsageduslikud (negatiivsed), kui mõõdetud välja vektor on suunatud "ventilaatori kujule" (nendes kohtades on inimese biovälja "tasakaalustamatus", mis viib lõpuks patoloogiani), ja madalsagedus (positiivne),kus avaldub treppimise efekti kõverate sinusoidne kuju, samal ajal kui mõõdetud väljavektori suund anomaalia ühes osas fikseeritakse rangelt vertikaalselt allapoole, teises - ülespoole. Nendes kohtades on inimese bioväli tasandatud, mis aitab kaasa selle taastumisele.
Jutustamise lihtsuse huvides nimetagem teist tüüpi geopatogeensed tsoonid võimupaigaks. Siiani on Khakassia territooriumil tuvastatud kolm sellist kohta: kivist ausamba koht Ulug Khurtuyakh tas, mis asub Askizi rajoonis Abakan-Abaza maantee 134. kilomeetril, kus on loodud muuseumikompleks. Dowsing-uuringuga tehti kindlaks, et kivist kuju rajasid iidsed inimesed madala sagedusega geopatogeense tsooni positiivses epitsentrilises osas. Paljastatud madala sagedusega geopatogeenne tsoon on sinusoidaalse kujuga ja laiusega umbes 20 meetrit, selle pikk telg on suunatud kirdesse. Dowing-anomaalia intensiivsus on siin umbes 450 tavapärast ühikut. Nagu juba märgitud, raviti Khurtuysid mitmesuguste vaevustega ja viljatuse tõttu. Ja praegu pole see "võimukoht" tühi, igal aastal külastab seda kümneid tuhandeid inimesi.
Teine on kahe menhiiri - Bolshoy Vorota - parkimiskoht, mis asuvad Ust-Abakani piirkonnas, kaks kilomeetrit kirdes Bolshoy Salbyki küngast. Dowsingu uuringutest selgus, et need monoliidid paigaldati madala sagedusega geopatogeensesse tsooni, mille laius oli 23 meetrit. Selle koha treppide anomaalia on sinusoidaalne, intensiivsusega 450 tavapärast ühikut. Menüürid paigaldatakse kõvera “painde” joonele. Paremal küljel (lõunast vaadatuna) asuval kivil on inimkeha kujuga depressioon. See depressioon moodustus kivi vastu tekkinud inimeste hõõrdumisest, kes tulid siia tuhandeid aastaid ravile või mingisuguste tseremoniaalsete rituaalide läbiviimiseks. Monoliidi lõpus on inimkeha kontuurina moodustatud tamga, mille peast kiirgavad kolm kiirt. Kõik osutab asjaoluleet seda "võimu kohta" kasutasid iidsed inimesed teatud vaevuste kõrvaldamiseks.
Kolmas koht on iidse Khakassi osariigi väikese palee territoorium: maantee Abakan - Askiz maantee 34. kilomeetril, maanteest 50 meetrit ida pool. Siin, sõna otseses mõttes viis meetrit "palee" kaevamiskoha kagunurgast, paljastus sirgjooneline madalsageduslik geopatogeenne vöönd, mis oli 18 meetrit lai kirde suunas. Anomaalial on sinusoidaalne kuju intensiivsusega kuni 800 tavapärast ühikut. Pole kahtlust, et lossikompleksi ehitamise koht ei valitud juhuslikult. Ilmselt austasid seda kohta muistsed inimesed ja varem salvestas selle menhir. Kuid aja möödudes kadus kivi, tõenäoliselt "korduvalt" matmispaikade ehitamisel, nagu seda tehti sageli Tagari ja hilisemate ajastute ajal. Paljud teadlased usuvad, et siin asus haigla. Ükskõik, kas see on tõsi või mitte, on üks asi selge:selles kohas esinev anomaalia on kuju, struktuuri ja intensiivsusega identne meditsiinilistel eesmärkidel kasutatud Ulug Khurtuy tasi ja Suure värava palvekohtades leiduvate kõrvalekalletega. Seetõttu osutus täna vajalikuks see anomaalne tsoon fikseerida, asetades siia vastava kivist kuju. Seda tööd viisid läbi Khakassi rahvavanemate vabariiklik nõukogu ja selle esimees Vladislav Torosov, kes paigaldas graniidist menhiri nimega Abchah tas (kivi vanaisa). Seda tööd viisid läbi Khakassi rahvavanemate vabariiklik nõukogu ja selle esimees Vladislav Torosov, kes paigaldas graniidist menhiri nimega Abchah tas (kivi vanaisa). Seda tööd viisid läbi Khakassi rahvavanemate vabariiklik nõukogu ja selle esimees Vladislav Torosov, kes paigaldas graniidist menhiri nimega Abchah tas (kivi vanaisa).
Ennetuslikel ja ravitavatel eesmärkidel soovitan ajalehtede lugejatel võimaluse korral külastada „võimu kohti“ja viibida seal vähemalt 15-20 minutit. Soovitan teil tuua veega mahutid ja asetada need anomaalsesse tsooni, sest jõuvälja mõjul paigutuvad veemolekulid kindlas järjekorras - see tähendab, et vesi struktureerub, mille kasutamine aitab paranemisprotsessile veelgi kaasa.
