Tarski mäss, 1722
Tara mäss on üks laialt levinud vana usu esindajate protestiliikumisi, mis oli kõige ambitsioonikam vastus Peetri vanausulisi käsitlevatele õigusaktidele ning küsitlusmaksu ja värbamise kehtestamisele. 1716–21 käskkirjadega oli vana usu võõrandamine teistele, isegi nende lastele, rangelt karistatav kuni surmanuhtluseni ja vanausuliste perekond kuulutati välja.
Vanausulised olid kohustatud maksma kahekordset palka inimese kohta. Samal ajal pidid erandina üldreeglist maksma isegi naised (ehkki ühes summas). Topeltpalga kogumise katsed kohtusid Siberis laialt levinud vastupanuga, mille korralduskeskusteks olid sketid, kus elasid kümned ja sajad tagaotsitavad. Eneselembuse protestid lahvatasid. Kuulati, et kuningas on asendaja ja seda valitseb Antikristus, peatsest maailmalõpust. Tara lähedal pidasid võimud läbirääkimisi skeemijuhtidega, kus elasid vanausuliste mõlema suuna järgijad - bespopov (Ivan Smirnov) ja preester (Fr. Sergius). Ja kui nad teatasid, et nad valmistuvad enesesüütamiseks, peatati küsitluste loendus.
Kuid 1722. aasta kevadel Taras ja teda ümbritsevates luusides said nad teada, et troonipärijale tuleb vanne anda vastavalt 5. veebruari määrusele. 1722. Määrus kuulutas suverääni õigusele nimetada endale pärija, kuid ei andnud oma nime. Siberi vanausulised arvasid, et dekreet oli seotud vande andmisega Antikristule, kelle nime ei saa nimetada.
Sketides umbes. Sergia ja I. Smirnova arutasid olukorda aktiivselt ja otsustasid kutsuda kogu elanikkonda vannet mitte andma. Alates 18. maist kasakate rügemendi majas. Ivan Nemchinov alustas seda keeldumist õigustava dokumendi ulatuslikku arutamist - Fr. sketis koostatud "tagasilükkamiskiri". Sergius, kes ise osales nendes aruteludes koos kasakate P. Baigachevi, V. Isetsky, I. Podushaga. Lugesime ja tõlgendasime kirikuraamatuid ("Usu raamat", "Cyrili raamat", Apokalüpsis, Süüria Efraimi sõnad jne) oma tunnistustega maailmalõpu märkidest, leides kõik need märgid Peetri Venemaal. Mais allkirjastasid sellistel koosviibimistel kirja paljud kasakad ja Tara elanikud - 228 inimest. eesotsas Nemchinovi ja Fr. Sergius. Tara Glebovsky komandant määras 27. mail Toomkiriku väljakul üldkoosoleku, et nad vanneksid, kuid vannet andma nõustusid vaid vähesed.ülejäänud esitasid "ümberlükkamiskirja", lugesid välja otse seal platsil. G. F. Mõnede allikate põhjal, mis pole meile alla tulnud, arvas Miller, et katedraalis vannutatud vannist loobumise avalikul aktusel osales kokku umbes 700 inimest.
Selle mässu mahasurumiseks saadeti Tobolskist Moskva ja Peterburi jalaväe üksused. rügemendid koos lisatud suurtükiväe ja ratsaväega - kokku üle 600 inimese. Mässajad pakkusid vähe vastupanu. Nemchinov 20 kasakaga lukustas end oma hoovis ja lõi end püssirohu abil maha, teine kasakirühm istus piiramise all Ivan Podushi õuel ja vallandas veel 4 kuud tsaar-antikristuse vägedest. Eneselammutamine toimus ümbritsevates hermitaažides.
"Tarski otsing" hõlmas Lääne-Siberi suuri territooriume; see viidi läbi äärmise julmusega, millega kaasnesid piinamised, massilised hukkamised ja enesepiitsutamine (vt Siberi vanausuliste enesepiitsutamine). Vastavalt G. F. Miller suri pärast uurimist pooled kõigist katedraali juurde kogunenutest surnuks, et nad esitaksid "vastuväiteid", ülejäänud saadeti pagulusse. Hukkatud padjad seisid Tara poole viivate teede ääres. Fr. Sergius oli neljandik. "Tara vastaste" otsimine kogu Siberis jätkus mitu aastat, viimased hukkamised viidi 1735. aastal läbi. Vangistatud, piitsaga karistatud ja pagendatud inimesi oli tuhandetes.
Samal ajal toetasid võimud topeltpalga registreerimise olulist küsimust, mis oli paljude tolle aja protestide tegelik põhjus. See salvestus oli pikka aega, tegelikult kuni II korruseni. 1730. aastatel peatatud, nii et kogu Siberis 1726. aastal oli ainult üks (!) "Märkimisväärne skismaatiline", 1732 - viis.
Reklaamvideo:
Raamatust "Teekond haruldaste raamatute jaoks". Pokrovski
