Rio de Janeiro rahvusraamatukogus on dokument käsikiri 512, mis räägib loo aardeküttide grupist, kes avastasid 1753. aastal Brasiilia džunglist kadunud linna.
Tekst on portugali keeles umbes päeviku moodi ja üsna halvas seisukorras. Selle sisuga ei innusta ükski maadeavastajate ja amatööride põlvkond - aardekütid - otsima.
Käsikiri 512 on võib-olla Rio de Janeiro Rahvusraamatukogu kõige kuulsam dokument ja Brasiilia tänapäevase historiograafia seisukohast on see "riikliku arheoloogia suurima müüdi alus". XIX-XX sajandil. Käsikirjas 512 kirjeldatud kadunud linn on olnud tuliste arutelude, aga ka seiklejate, teadlaste ja maadeavastajate järeleandmatu otsingu teemal.
See dokument on kirjutatud portugali keeles ja kannab pealkirja "1753. aastal avastatud tundmatu ja suure asustuse, muistse, ilma elaniketa, ajalooline seos" ("Relação histórica de uma occulta e grande povoação antiguissima sem moradores, que secobriu no anno de 1753")). Dokumendil on 10 lehekülge ja see on kirjutatud edastamisaruande vormis; samal ajal, võttes arvesse autori ja adressaadi suhete olemust, võib seda iseloomustada ka isikliku kirjana.
Percival Harrison Fawcett oli 20. sajandi üks kangelaslikumaid isiksusi. Väljapaistev Briti arheoloog sai kuulsaks oma ekspeditsioonide kaudu Ladina-Ameerikasse. Võib-olla ei ole kõik võimelised suurema osa oma peaaegu kuuekümnest eluaastast veetma rännakutes ja ajateenistuses.
Fawcett asus 1925. aastal ekspeditsioonile, otsides seda linna (ta nimetas seda kadunud linnaks Z), mis oli tema arvates iidse tsivilisatsiooni pealinn, mille lõid Atlantisest sisserändajad.
Teised, näiteks Barry Fell, uskusid, et linnas nähtud imelikud sümbolid olid Ptolemaiose ajast pärit egiptlaste tööd. Lisaks on linnal rohkesti tõendeid Rooma impeeriumi aegadest: Konstantinuse kaar, Augustini kuju. Järgnevad on katkendid sellest dokumendist.
Kogu Fawceti ekspeditsioon ei tulnud tagasi ja tema saatus jäi igaveseks saladuseks, mis varjutas peagi kadunud linna väga saladuse.
Reklaamvideo:
Käsikirja 512 esimene leht.
Dokumendi alapealkiri ütleb, et rühm Bandeirante ("India jahimehed") veetsid kümme aastat Brasiilia (sertanide) uurimata sisemisi piirkondi, et leida legendaarseid "Moribeki kadunud miine".
Dokument räägib, kuidas eraldumine nägi mägesid sätendamas arvukate kristallidega, mis tekitas rahva hämmastust ja imetlust. Esialgu ei suutnud nad aga mäekuru üles leida ja telkisid mäeaheliku jalamil. Siis avastas üks neeger, üksuse liige, jälitades valget hirve, kogemata mägedest läbiva sillutatud tee.
Ülaossa tõustes nägid bandeanlased ülaltpoolt suurt asulakohta, mis esmapilgul eksis ühe Brasiilia rannikul asuva linna jaoks. Pärast orgu laskumist saatsid nad skaudid asustust ja selle elanikke lähemalt tundma ning ootasid neid kaks päeva; huvitav detail on see, et sel ajal kuulsid nad kukeharimist ja see pani neid arvama, et linn oli asustatud.
Vahepeal naasid skaudid teatega, et linnas pole ühtegi inimest. Kuna teised polnud selles veel kindlad, läks üks indialane vabatahtlikult tutvuma luurega ja naasis sama sõnumiga, mida pärast kolmandat tutvumist kinnitas juba kogu tutvumisosakond.
Videvikus marssisid nad linna, relvad olid valmis. Keegi ei saanud neist kinni ega üritanud teed takistada. Selgus, et tee oli ainus viis linna saada. Sissepääs linna oli tohutu kaarega, mille külgedel olid väiksemad kaared. Peakaare ülaosas oli silt, mida oli võimatu lugeda kaare kõrguse tõttu.
Rooma kaar Tamugadi (Timgad), Alžeeria. Selle välimus meenutab kadunud linna sissepääsu juures asuva kolmekordse kaare kirjeldust, mida on kirjeldatud MS 512-s.
Kaare taga oli suurte majadega tänav, mille sissepääsud olid kivist, mille peal oli palju erinevaid pilte, mis olid ajaga tumenenud. Nad sisenesid ettevaatusega mõnda majja, kus polnud mööbli jälgi ega muid inimese jälgi.
Linna keskel oli tohutu väljak, mille keskel seisis kõrge mustast graniidist veerg, mille peal seisis mehe kuju, kes osutas käega põhja poole.
Väljaku nurkades olid Roomaga sarnased obeliskid, millel oli märkimisväärne kahju. Väljaku paremal küljel seisis majesteetlik hoone, ilmselt peremehe palee. Vasakul pool olid templi varemed. Ellujäänud seinad olid maalitud kullastusega kaunistatud freskodega, mis peegeldasid jumalate elu. Suurem osa templi taga asuvatest majadest hävis.
Lossivaremete ees voolas lai ja sügav jõerand, millel oli ilus muldkeha, mis oli paljudes kohtades tulvaveest toodud palkide ja puudega. Jõest olid kaunite lillede ja taimedega, sealhulgas riisipõldudega võsastunud kanalid ja põllud, millelt leiti suuri kari hanesid.
Pärast linnast lahkumist jõudsid nad kolm päeva allavoolu, kuni jõudsid hiiglaslikule juga, mille veemüra oli paljude kilomeetrite jooksul kuuldav. Siin leidsid nad palju maake, mis sisaldasid hõbedat ja olid ilmselt kaevandusest toodud.
Joast ida pool oli palju suuri ja väikeseid koopaid ja šahti, kust ilmselt kaevandati maagi. Teistes kohtades olid suurte raiutud kividega karjäärid, mõnele neist graveeriti pealdise ja templi varemetele sarnaste siltidega.
Keset põldu lastud kahur oli umbes 60 meetri pikkune taluhoone koos suure veranda ja kaunitest värvilistest kividest valmistatud trepiga, mis viis suure saali ja 15 väiksema ruumi, mis olid kaunistatud kaunite freskode ja basseiniga.
Edasi jõe ääres jõudsid nad üle suure kullakaevanduse, kus oli jälgi kulla kaevandamisest.
Pärast mitmepäevast rännakut jagunes ekspeditsioon kaheks rühmaks. Üks neist vastasvoolu kohtas kanuus kahte valget meest. Neil olid pikad juuksed ja nad olid riietatud euroopalikku stiili. Neist üks, nimega Joao Antonio, näitas neile talumaja varemetest leitud kuldmünti.
Münt oli üsna suur ja sellel oli kujutatud põlvitava mehe kuju, vibu ja nool ning teisel pool kroon. Antonio sõnul leidis ta mündi maja varemetest, mille ilmselt hävitas maavärin, mis sundis elanikke linnast ja lähiümbrusest lahkuma.
Mõnda käsikirja lehte on üldiselt võimatu lugeda, sealhulgas kirjeldust, kuidas siia linna pääseda käsikirja 512. lehtede halva seisukorra tõttu. Selle päeviku autor vannub, et hoiab seda saladuses, eriti aga teavet mahajäetud hõbe- ja kuldkaevanduste asukoha kohta ning kuldkandvad veenid jõel.
Tekst sisaldab nelja bandeanlaste kopeeritud pealdist, mis on kirjutatud tundmatute tähtede või hieroglüüfidega: 1) peatänava portikast; 2) templi portikast; 3) kiviplaadist, mis kattis juga lähedal asuva koopa sissepääsu; 4) maamajas kolonnist.
Dokumendi lõpus on ka pilt üheksa sildi kohta kiviplaatidel (nagu arvata võis, koobaste sissepääsu juures; ka see osa käsikirjast sai kahjustatud). Teadlaste sõnul meenutavad antud märgid kõige enam kreeka või foiniikia tähestiku tähti (mõnel pool ka araabia numbreid).
