Nagu teate, on ajalugu võimulolijate sulane. Kuid isegi kui ajaloolane püüdleb objektiivsuse poole täiesti siiralt, moonutab ta tegelikku ajalugu. Noh, see on nagu piirkonna uurimine kaardil: paberil - roheline madalik, aga tegelikult - muhud ja augud.
Parim näide on orjanduse ajalugu Ameerika Ühendriikides. Tänapäeva Aafrika ameeriklased räägivad palju sellest, kuidas neid rõhuti, nõuavad kompensatsiooni jne. Kuid on paradoksaalne, et esimene orjaomanik, kes legaliseeris orjanduse Ameerikas, oli neeger Anthony Johnson.
Ent aastal 1619, kui ta saabus Jamestowni, oli tema nimi Angolast pärit Antonio. Teda tõi üks taanlane koos rühma orjadega ja müüs teenijana kolonisti Nathaniel Littletonile. Koloonia vajas töötajaid ning elanikud ostsid orja ja süüdimõistetud meelsasti Euroopast.
Kuid neil päevil polnud meie mõistes elukestvat sidet ega orjust. Sellised teenijad said oma töö eest palka ja said 7-10 aastat töötades vabadeks inimesteks. See juhtus Angolast pärit Antonioga. 1635. aastal vabastas omanik ta.
Selleks ajaks oli endine ori muutnud oma nime ingliskeelseks ja temast sai Anthony Johnson. Ta abiellus ja sündis poeg Willie (esimene mustanahaline, kes sündis Ameerika pinnal). Tundus, et tal läheb hästi, sest 1651. aastal andis Virginia koloniaalvalitsus põllumaade laiendamise seaduse kohaselt talle 250 aakri põllumaad - 50 aakrit iga uue sulase (sulase) kohta. See tähendab, et selleks ajaks oli Anthony saanud osta endale mustvalgeid orje, süüdimõistetuid ja võlgnikke. Nii sai endine Angola ori viie "orjastatud sulase" omanikuks (kuid mitte omanikuks). Muide, läheduses elasid tema sugulased John ja Richard Johnson. Johnil oli 11 sulast ja 550 aakrit maad, Richardil oli 2 taandunud sulast ja 100 aakrit …
Järgmine musta plantaari Anthony Johnsoni väljatöötamise etapp avastatakse 1654. aastal, kui ta esitas kohtuasja valge naabri vastu, kellele tema kaldunud teenija neeger John Caseor maha jättis. Noor mustanahaline mees Caseor väitis, et vana mustanahaline mees (nagu Anthony ametlikult kohtusse kutsuti) oli teda vahi all hoidnud seitse aastat kauem, kui see peaks riigi seaduste järgi olema. Neil päevil oli see tavaline süüdistus, mille orjad oma isandate vastu kohtusse tõid. Ja reeglina võttis kohus teenijate poole.
Mõistes, et ta peaks maksma sulasega viivitamise eest märkimisväärset hüvitist, esitas vana neeger kohtumenetluse põgenenud neegrite varjupaika jätnud valge plantaari Robert Parkeri vastu, väites, et ta on vaba mees. Negro Johnsonil õnnestus kohtus tõestada, et neeger Kazor kuulub talle kogu elu. Just tema sai Põhja-Ameerikas istanduste orjuse esiisaks …
Muidugi ei tohiks liialdada Anthony Johnsoni rolliga orjanduse loomisel: 17. sajandil polnud mustadel koloonia majanduses suurt tähtsust - 1649. aasta rahvaloenduse andmetel oli Virginias 300 musta ja 18 500 valget. Eelarvamustevabadust oli võimalik näidata. Olukord muutus, kui Aafrikast vajus orjade tulv ning puuvilla- ja suhkruistandustel orjatööjõud sai lõunamaade majanduse aluseks. Siin pidid ideoloogid ja juristid tegema palju tööd orjanduse legaliseerimiseks, et see oleks peaaegu jumalakartlik tegu. Ühe orjalaeva nimi, mis saabus 1793 Bostonist Sierra Leonest orjade jaoks - "Zealous Quaker" …
Reklaamvideo:
Tuleb tunnistada, et orjuse alus oli ikkagi kasum ja rassiteooriad kasvasid hiljem koos vabadusvõitluse intensiivistumisega. Ja isegi pärast orjanduse kaotamist, kui algas võitlus võrdsete õiguste eest.
Sellepärast oli orjaomanike seas palju mustasid. Eriti mulattod ja naised, eriti New Orleansis. Ühine lugu: istutaja valis orjade seast ilusaima ja tegi nendega lapsed. Ta oli kiindunud ning määras enne surma istanduste ja orjade pärijateks. Ja omand on püha …
1830. aasta rahvaloenduse andmetel kuulusid neegrid Lõuna-Carolinas, Louisiana, Virginias ja Marylandis kollektiivselt enam kui 10 000 orjale. 1860. aasta alguses olid Louisiana Iberville'i maakonna jõukaimad orjapidajad kaks neegrit - August Dubuclet (1200 aakrit ja 94 orja) ja Antoine Decur (1000 aakrit ja 112 orja).
Huvitav fakt: orjaomanike osakaal valgete seas oli ajaloolaste sõnul vahemikus 5–7% ja mustade seas - kuni 20–30%.
Noh, ja orjus - see rikub. Oli aegu, kui mustad said oma sugulaste omanikeks. Üks neist, Lõuna-Carolina päritolu Jacob Gasken, müüs oma vana isa lõunamaale - ta oli oma loengutest väsinud …
Muidugi ei tähenda see, et must oleks halvem kui valge. Lihtsalt, et nad on ka inimesed ja miski inimlik, kahjuks, nagu selgus, pole ka neile võõras. Nii et tavalised inimesed on normi piires …
Ivan Khvorostinin
