Eelmine osa: Druid
Klassikirjanikud omistavad druiididele ühehäälselt palju funktsioone. Religioon, õiglus, haridus, meditsiin jne - kõik see kuulub nende jurisdiktsiooni alla ja meil on täiesti võimatu piirata oma uurimist selles osas a priori.
Nende nime ühe kõige iidsema määratluse, mis põhineb etümoloogial, annab Plinius: [140 - Plin., Nat. Hist., Xvi, 249.]
„Kõige selle keskel ei tohi me unustada, et gallid on sügavalt austatud. Druidid, sest nende mustkunstnikeks seda nimetatakse, pole midagi pühamat kui nõme ja puu, millel ta kasvab, ja usutakse, et see kasvab alati tammel. Ainuüksi sel põhjusel valivad nad tammemetsad ega korralda ühtegi tseremooniat ilma selle puu lehestikuta, seega on täiesti võimalik, et druiidid võtsid ise oma nime selle kreeka nime järgi. Nad usuvad tõesti, et kõik, mis kasvab tammel, saadetakse taevast ja tähendab, et selle puu valis Jumal ise …"
See esimene kreeka keeles δρυς - "drus" põhinev etümoloogia sai laialdast toetust teadusringkondades. Tekkinud seoses tamme kasutamisega galli rituaalis, tekitas see probleeme, mis pikka aega ainult süvendasid keeleteadlaste kõhklusi ja Tourneisseni "palinode". Plinius oli oma arvamuse avaldamisel muidugi üsna siiras, kuid ta, nagu ka kõik ta kaasaegsed, oli sageli rahul analoogia põhjal haritud rahva või etümoloogiaga.
Kui nimi Druids pärineb keldi maailmast ja on seletatav ainult keldi keeltega, siis on selle koostisosad indoeuroopa päritolu: gauli vorm "druides" (ainsuses "druis"), mida Caesar kasutab kogu "Gallide sõdade" tekstis., nagu ka iiri "drui", lähevad tagasi ühe prototüübi "dru-wid-es", "väga õppinud" juurde, mis sisaldab sama juuri kui ladina verbi "videre", "nägema", gooti "witan", germaani "Wissen", "tea".
Samamoodi pole keeruline leida keltide keelele iseloomulikke sõnade "teadus" ja "mets" (galli keeles "vidu-") homonüümiat, samas kui puudub reaalne võimalus ühendada nimi "druiidid" nimega "tamm" (Galli "dervo-"; iiri "daur", "dar"; kõmri "derw"; bretooni "derv") [141 - see küsimus on praegusel ajal lahendatud. Lisateavet, linke ja arutelu leiate Chr. J. Guyonvarc'h, "Les noms celtiques du chene, du dide and du roiteleb", - märkused d'etymologie et de lexicographies, V, "Ogam", XII, 1960, lk. 49 ruutmeetrit]
Reklaamvideo:
Isegi kui tamm võtaks druiidide kultuspraktikas kindla koha, oleks viga taandada druiidide idee tamme kultusele; vastupidi, nende preesterlikud ülesanded olid väga ulatuslikud. Meie jaoks pole küsimus aga sugugi etümoloogias, vaid määratluses ja seda tuleks käsitleda täpselt meie uurimistöö alguses. Kas nimi "druid" viitab keldi preestriklassi preestrite eraldi kategooriale või on see vastupidiselt kogu preestrite klassi üldine erinimetus?
Keldi druiidid. Françoise Lerouxi raamat
Järgmine osa: Druid, Wattes ja Bards
