Kristlikku usku tunnistab üks kolmandik maailma elanikkonnast. Kuid on ka märkimisväärne arv ateiste. Paljud otsivad selgeid, mitte müütilisi tõendeid Kõigekõrgema olemasolu kohta. Samuti on palju neid, kes peavad Raamatute raamatut vaid iidsete legendide ja metafooride koguks, mis aega üle elasid. Kas see on tõesti?
SEE ON LIHTSALT LIHTNE
Piibliuurimise silmapaistev ekspert on vene matemaatik Ivan Nikolaevich Panin (1855–1942), kes pühendas palju aega Pühakirja teksti matemaatilisele analüüsile. Panin sündis Venemaal, kuid 19-aastaselt saadeti ta riigist välja revolutsioonilises tegevuses osalemise eest. Ta lõpetas Berliini ülikooli matemaatika osakonna, seejärel jätkas õpinguid Harvardis, saades kunstide bakalaureuseks.
Teda tunti veendunud agnostikuna, kuid tuvastanud Pühakirja tekstis teatud matemaatilise (numbrilise) mustri, unustas ta oma karjääri ja asus oma naise juurde väikesesse Kanada tallu, kus ta töötas iga päev rohkem kui 50 aastat, et oma teooriat pidevalt täiustada.
Ivan Panini avastuse põhiolemus seisneb selles, et Piibli algtekstis, mis koosneb Vanast Testamendist (heebrea keel) ja Uuest Testamendist (kreeka keel), on igas sõnas ja igas kirjas number 7 arusaamatult kodeeritud, kuna, muide, see on kodeeritud kogu meie looming. See on üks niinimetatud algarvudest, see tähendab, et see pole jagatav ühegi teise täisarvuga, välja arvatud ise ja üks.
Niisiis, selgub, et see pole lihtne algarv, on omamoodi universumi telliskivi, kõige ja kõigi alus! Siin ei pea rääkima isegi tuntud vanasõnadest ja ütlustest, nagu “Üks kahejalgsega, aga seitse lusikaga”, “Seitse ei oota ühte” või “Mõõda seitse korda, lõika üks kord”. Kõik on palju täpsem, keerukam ja muutumatum.
Reklaamvideo:
Tuletame näiteks meelde, et kuukuu on 28 päeva (7 x 4), valge päikesevalgus koosneb 7 värvist, muusikaline oktaav on 7 täistoonist ja naiste tiinusperiood kestab 280 päeva (7 x 40). Sama täheldame loomadel ja lindudel: hiirel - 21 päeva (7 x 3), jänestel ja rottidel - 28 päeva (7 x 4), kassil - 56 päeva (7 x 8), koeral - 63 päeva (7 x 9), lõvi - 98 päeva (7 x 14), lambad - 147 päeva (7 x 21), kana - 21 päeva (7 x 3), part - 28 päeva (7 x 4) ja jne.
Igatahes teavad eksperdid: alates esimesest lugemisest jätab inimene tavaliselt meelde 7 mõistet. Sellele algarvule lisab müstikat isegi asjaolu, et maailma imet oli 7 ja vares suudab arvu 7 piires sooritada lihtsaid aritmeetikaoperatsioone. Kõik need ja muud arvukad faktid viitavad inimese jaoks mõne väga olulise seaduse olemasolule ning ka sellele, et algarv 7 võib olla võtmeks universumi Looja saladuse vabastamiseks.
I. N. Panini tegevus kutsus esile kriitikat, kuid tal on ka järgijaid, näiteks Viktor Iosifovitš Veinik ja Ameerika jutlustaja Chuck Missler.
PILDIKOODID
Vana Testamendi esimeses fraasis "Alguses lõi Jumal taeva ja maa" on 7 heebrea sõna, mis koosnevad 28 (7 x 4) tähest, ja kolmel esimesel sõnal, mis kutsuvad subjekti ja predikaati, on 14 (7 x 2) tähte, sama number sisaldab ja viimased 4 sõna (täiendused). Lühim sõna asub fraasi keskel, tähtede arv selles ja vasakul olev sõna on 7, keskmise sõna tähtede arv ja paremal olev sõna on samuti 7.
Uues Testamendis räägivad esimese peatüki esimesed 17 salmi (Matteuse evangeelium) Kristuse sugupuust. Samal ajal hõlmavad esimesed 11 värsi perioodi enne Paabeli rännet, need sisaldavad 49 (7 x 7) kreeka keele sõnaühikut, tähtede arv neis on 266 (7 x 38), millest täishäälikud on 140 (7 x 20), ja kaashäälikud - 126 (7 x 18); täishäälikuga algavate sõnade arv on 28 (7 x 4) ja kaashäälikuga - 21 (7 x 3); nimisõnade arv on 42 (7 x 6), mitte-nimisõnu - 7; pärisnimed - 35 (7 x 5), neid esineb 63 korda (7 x 9), sellest meessoost nimed - 28 (7 x 4), naisinimed - 7, mehenimed esinevad 56 korda (7 x 8).
Sarnased arvulised mustrid on põimitud ülejäänud sugupuu salmidesse, aga ka kogu Piibli teksti. Hämmastaval kombel ei rikuta seda põhimõtet mitte kuskil - kõik on 7-kordsed!
Iidsetel aegadel väljendasid juudid ja kreeklased numbreid tähestiku tähtedega. Uskumatu, et nende numbrite asendamine piiblitekstis vastavate tähtedega toob kaasa sarnaseid tulemusi! Näiteks, kui Vana Testamendi esimese lause (jumal, taevas, maa) tähtedes asendatakse kolm numbrit tähtedega, siis on summa võrdne 777 (7 x 111), siis on heebrea verbi "loodud" koguarvu väärtus 203 (7 x 29).
See võib tunduda uskumatu, kuid need kolm seitset on raamitud võrdselt maagilise sõnaga "Jeesus", mille summa on 888 ja metsalise ehk antikristuse arv on 666! See saadakse siis, kui kreeka sõna "metsaline" tähistatakse heebrea tähestiku tähtedega.
JUMALA KAVA
Panin suutis tuvastada ahelalaadsed numbrilised mustrid, mis läbivad kogu Pühakirja ja seovad kogu selle teksti kokku. Uuringu tulemused viisid üheselt mõistetava järelduseni: piibli algteksti struktuuris leitud numbrilised tunnused ei saanud olla tekkinud juhuslikult, selle tõenäosus on null, st kõik avastatud mustrid on kellegi kavatsuse tulemus.
Pealegi on nad kohal ainult kanoonilises piiblis, mis koosneb 66 raamatust - 39 raamatut Vana Testamendi ja 27 raamatut Uuest Testamendist. Kuid seda ideed on suvalise tähestiku, sõnavara ja grammatiliste materjalide puhul praktiliselt võimatu ellu viia.
Ja kõige hämmastavam on see, et kui lisate või eemaldate Piiblist mitte ainult raamatu, vaid isegi ühe (!) Sõna või ühe (!) Tähe, või muudate sõnade järjekorda, siis rikutakse kõiki vastavaid mustreid ja seoseid! Kava pidi ette nägema heebrea ja kreeka keelte vastavate tähestike ja süsteemide loomise, võtma arvesse iga määratletud kava esitaja vaimset, hariduslikku, stiililist, vanuselist ja muid individuaalseid omadusi.
Kuid on teada, et Piibel kirjutati 1600 aastat intervalliga 400 aastat enne Uut Testamenti ja on üsna selge, et seda kirjutanud autorite, kes elasid erinevatel ajastutel, mõistus seda teha ei saanud, kuna sellistel tingimustel kasvab selle probleemi lahendamise keerukus lõpmatuseni.
Kuid kui inimene ei ole selleks võimeline, siis selgub, et nii lihtsal ja lõpmata raskel viisil kaitses Kõigeväeline Oma Pühakirja mis tahes vigade, muudatuste, sisestamiste ja kärpimiste eest. Jumala autoriõigused, niiöelda.
Tatjana MONAKHOVA, ajakiri "Kõik Maa saladused" nr 2, 2017
