Boyan, Ida-slaavi mütoloogias, eepiline poeet ja laulja. "Igori rügemendi sõnast" (nimi Boyani leidub ka Kiievi Sophia kirjutistes ja Novgorodi kroonikakirjutajas) teada: "Boyan on prohvetlik, kui keegi isegi laulu loob, mõte levib mööda puud, hall kiil maapinnal, hull kotkas pilvede all" … Boyani lauludes väljendus seega maailmapuu kontseptsiooni ja varase slaavi luule oskustega seotud šamanistlik traditsioon, mis pärineb üldisest indoeuroopa poeetilisest keelest (vrd saksa-skandinaavia müüt Honey luulest). Epiteet Boyan on iseloomulik - "Velese lapselaps".
Lay's kujutatakse Boyanit ka 11. sajandi ajaloolise lauljana, kes laulab "riidu esimestest aegadest". Ta lasi "kümme pistrikku luikede karja" ja kinni püütud luik laulis laulu, pani "prohvetlikud sõrmed elavatele keelpillidele" ja nad ise kihutasid vürstidele au.
"Igori kampaania lahe" autor rääkis meile sellest legendaarsest Vana-Vene lauljast ja laulukirjutajast. Inimesi kujutades või sündmusi kirjeldades kasutas saate autor sageli allegooriaid, kasutas sümboleid ja metafoorilist keelt, nii et tema kirjeldused on meie jaoks täis mitmesuguseid saladusi. Boyani isiksuses on palju salapära. Epiteet “prohvetlik” viitab meile nendele aegadele, kui lauljatar-luuletajat peeti erilise tarkuse, salajaste teadmiste ja võimega ennustada, ennustada ja isegi põhjustada oma lauludega sündmusi. Teisest küljest on Boyan "vanade ööbik". See rõhutab tema laulude ilu, võib-olla isegi tema poeetilise viisi rafineeritust ja laitmatust. Tõenäoliselt iseloomustas Boyanit ideede laius, kujutlusvõime vaba lend "fantaasiamäng": "kui keegi tahtis laulu laulda, siis levis mõte puu otsas nagu hall hunt maa peal,hall merikotkas pilvede all. " Saame teada, et Boyan mitte ainult ei komponeerinud ja esitas oma laule, vaid mängis ka ise harfi ning see mäng oli sama erakordne.
“Siis laskis ta luikede karjasse kümme pistrikku: see, kes ületas kumma, esimese ja laulis laulu … Vennad Boyan ei lasknud luikede karjasse kümme pistrikku, vaid panid oma prohvetlikud sõrmed elavatele nööridele; nad ise kihutasid vürstidele au”. Tundus, et gusli mängis maagiliselt luuletaja sõrmede all! Lay autor mõõdab Boyani jaoks oma luuletuse sündmusi ja tuleb tema jaoks välja kaks lugu, millega ta alustaks laulu Igori kampaania kohta: “See ei olnud üle põldude laialt veetud pistrike torm - jackdawide karjad jooksevad Suure Donini juurde”; “Hobused naabri Sula taga - hiilguse rõngad Kiievis; Novgorodis puhub trompet - Putivlis on plakatid. Millal Boyan elas? Seda võib aimata nende vürstide nimedega, kellele laulja, nagu tunnistab Lay autor, laulis.
See on "vana Jaroslav", see tähendab tark Jaroslav (suri 1054); "Julge Mstislav, kes pussitas Rededjat Kasogi rügementide ette." Neid sõnu tuleb kommenteerida. Tšernigovi ja Tmutarakanski vürst Mstislav Vladimirovitš (suri 1036. aastal), Tark Jaroslav vend, sai kuulsaks oma kangelasliku teo poolest, mida kroonika rääkis 1022. Aastast: vürst läks Kasogide juurde (ringlased) ja kui rügemendid lähenesid, tegi Kasoši vürst Rededya ettepaneku juhtum lahendada. üksikvõitlus; Rededya oli “suur ja tugev” ning Mstislav hakkas minestama, siis pöördus ta abi saamiseks Jumalaema poole ja sai kohe jõudu, “lõi Rededya maapinnale ja noa tõmmates pussitas Rededjat ning läks oma maale, võttis kogu oma vara ja ta naine ja lapsed ning tunnustasid Kasoge ". Just see prints laulis Boyani auks. Ja kolmas kangelane mainib "Punane Rooma Svjatoslavitš", Tmutarakanski vürst,Tark Jaroslav pojapoeg, tapetud 1079. aastal. Kui sellele lisada, et vastavalt Igori peremehe väljaandele meenutas Boyan „riidluse esimesi aegu“, st vürstiriikide algust, siis elas ta tõenäoliselt 11. sajandi keskel või teisel poolel (vähemalt sel ajal) tema poeetiline loovus langeb).
Reklaamvideo:
Boyana tuletati hiljem meelde Muinas-Vene teistes teostes ja 19. sajandil, kuid kõigil oli sama allikas - "Igori kampaania". Kas selline laulja-luuletaja oli tegelikkuses või Lay autor selle "leiutas", luues poeetilise pildi, milles ta kehastas Kiievi Rusi kohuslauljate tegelikke jooni, jääb igaveseks saladuseks. Tänu Lay'le sisenes Boyan Vana-Vene rahva teadvusse kui suurepärane helilooja ja suuliste laulude esitaja vürstide auks.
