Inimesed, kes sooritavad enesetapu, satuvad väga armetusse olukorda. Muidugi mängib rolli nende tegevuse motiiv ja nende hilisem saatus ei ole nii julm. Näiteks kui naised ja tüdrukud - ja seda juhtus sageli - eelistasid sõdurite-vallutajate valusat vägivalda hirm ja häbi, eelistasid vabatahtlikku lahkumist elust häbisse.
Kuid üldiselt peaksid kõik tõsiselt mõtlema enne sellise saatusliku sammu astumist nagu enesetapp, sest see on tõesti lihtsalt ettearvamatute tagajärgedega viga.
Enesetappudest on saanud tavaline nähtus ainult seetõttu, et meid hoiti pimedas tõelise inimliku olemuse, oma "mina" olemuse kohta. Moslemid ja juudid ei tee praktiliselt enesetappu. Kuid "kristlikus läänes" on enesetapp muutunud peaaegu igapäevaseks. On ebatõenäoline, et keegi sooritaks enesetapu, kui nad teaksid meie olemasolu loodusseadustest ja seostest.
Nagu seoses sellega, et surmajärgne elu tegelikult jätkub, on teise maailma uurijad ja seoses enesetapuga jõudnud samale arvamusele, et selle saatusliku sammu kogu kahjulikku ja mõttetust on vaja väsimatult selgitada. Arvamus, et pärast surma “lõppeb kõik kord ja lõplikult”, on hea meelepete, ebausk, kui soovite. See ebausk on kogu materialistliku maailmapildi alus, mis tundub nii suursugune.
Ja materialism ise (nagu Dupril usub) on muutunud nii populaarseks ainult seetõttu, et see nõuab inimeselt kõige vähem vaimseid kulutusi. Elu maa peal on muidugi mugavam, kui väldite usinalt mõtlemist sellele, kust me tuleme ja kuhu läheme, oma olemuse mõttest ja eesmärgist, oma eluülesande tundmisest ja meie tegevuse või jõudeoleku tõenäolistest tagajärgedest, ignoreerides täielikult surma kui vältimatut kuri. Panime surmamõtted kauge "hilisema" jaoks kõrvale. Lõppude lõpuks on meil paremaid asju teha, eks?
Õnnis on see, kellel õnnestus välja pääseda selliste keskpärasusele iseloomulike vaadete seosest ja tõusta maailmavaate sobivale tasemele. Lõppude lõpuks näeb maailm mäe tipust teistmoodi välja ja rõõmuga juues näete kogu selle kaunist lõputut kaugust …
Enne lugejale pakkumist mõnda omaenda tunnistust enesetappude kohta, kes sattusid teise maailma, tahaksin öelda juttu selgeltnägemise fenomenist, mis langes Agatha Napechnigi valdusesse. Juhtunut kirjeldati üsna populaarses Austria ajalehes "Neue illustrierte Wochenschau" alates 6.02.1949. Nii näeb see kokkuvõtlikult välja.
• Agata Napechnig - 22-aastane tüdruk töötas linnas ja pärast esimest puhkust oodates läks ta õnnelikult koju mägikülla, et külastada oma vanemaid, õdesid ja sõbrannasid. "Kell oli umbes pool seitse õhtul," ütles Agatha, "kui ma rongilt maha sain. Küla juurde kõndimiseks kulus umbes 30 minutit. Tel teel ei kohanud ma ühtegi hinge - sel ajal on külaelanikud hõivatud köögis või laudas. Oli selge talveõhtu ja kõndisin reipalt, oodates oma perega kohtumise rõõmu."
Reklaamvideo:
Kuid niipea, kui ta keeras maanteelt kitsa lageraie, oli ta ootamatult vallanud seletamatu õuduse, sureliku hirmu ees. “Jalad näisid olevat pliiga täidetud, keha lihtsalt keeldus liikumast. Kiirelt kõndides kuum, tundsin sellest hoolimata järsku külma, mis tuli südamest”.
Kõik see jätkus mõneks hetkeks. “Uskumatu tahtepingutusega suutsin end sundida kõndima ja kohe, kolm meetrit minu ees, nägin kuu eredas valguses 20-aastast Karlit, meie naabrite poega, laiali otse teele. Lähedal lebas püstol, veri veri vasakust templist … Ma ei mäletanud end õudusest ja hüppasin teelt lume sisse, tehes lamava surnud mehe ümber suure ümbersõidu, tormasin oma vanemate majja. Mulle ei tulnud pähe isegi seda, et läksin naabrite majja, et neile öelda, et nende Karl lamab teel. Mul oli meeles ainult üks asi - kiirusta koju!"
Juba peaaegu teadvuse kaotanud, viskas Agatha end ema kätesse ja rääkis raskustega, mis talle meele järele jõudis, ja rääkis juhtunust. “Kõik - vanemad, vennad ja õed, teenrid vaatasid mind vaikides ja kartlikult … Ja kui ma hakkasin karjuma, et ma pean Karli vanematele ütlema, et mu ema, kes mind ilmselgelt üritab maha rahustada, ütles:“Mu tüdruk! Tulge oma meele järele! Sa arvasid. Kuidas sa võisid nüüd näha surnud Karli teel, kui ta on hommikust saati oma kirstus kodus lebanud ?!"
Siis öeldi talle, mis külas juhtus. Karl armus tüdruku, kena ja tööka, kuid lihtsalt lihtsa talupoja naise hulka. Ja tema isa, jõukas mees, soovis oma ainsale pojale ja pärijale hea kaasavaraga pruuti ja ütles, et kui ta proovib abielluda lihtsa talupojatüdrukuga, lööb ta ta majast välja. Kuid kutt armastas tüdrukut liiga palju ja, leides end, nagu talle tundus, lootusetus olukorras, tulistas ennast.
Ta leiti teelt juba surnuna ja kui Agatha Napechnig möödus tragöödia kohast, oli Karl juba 10 tundi kirstus olnud. “Tänaseks päevaks, 23 aastat hiljem,” lõpetab Agatha, “on sellest kohast möödudes mind tabanud surelikud õudused ja näen, kuidas Karl lamab maapinnal, püstol tema küljes, vasakust templist verd väljutav veri. Mõistatus ja sellele pole vastust - ainult igavene vaikus."
Kuid viimane pole tõsi ja sellest on aimugi. G. Malik arvab selle kohta järgmist: “Haua akt“jälitab”automaatselt teda, kes selle tragöödia kohale pani. Ja see aheldab seda enam, et seda sügavamalt takerdub inimene, kes selle teoks tegi, oma ideede veebi selle kohta, mida tuli teha, ja ei suuda neist ideedest üksi lahti saada. Reeglina jäävad enesetapud - siin räägib Malik üksmeelselt kõigi teiste teadlaste ja teise maailma asjatundjatega - oma ideede maailma ja sellega seotud olekusse, kuni saabub nende loomuliku surma tund. Ja see võib kesta mitu aastat, eriti kui enesetapp on noormees.
Agatha Napechnig, teadmata seda ise, muutudes kohati selgeltnägejaks, nägi tragöödia kohas Karli vaimu. Kui ta teaks, et see on võimalik, järeldab Malik, et ta mõistaks, et "igavest vaikust" ei ole, kuid on olemas teadmisi, mille abil on võimalik sedasorti mõistatustele vastuseid anda.
Enesetappude tagajärjel surnud inimesed vajavad meie tõsiseid palveid sama palju kui kõik "rahutud hinged", kes sihitult teises maailmas teadmatuses ja meeleheites rändavad. Teises maailmas ei suuda nad neile pakutavat abi ja õpetusi ära kasutada, kuna nad võtavad neile läheneva peene maailma elanikud enda fantaasia või kujutlusvõime petmise nimel vilja. Ainult inimesed, kes elavad endiselt Maal ja kellel on vastavad teadmised, saavad neid õnnetuid inimesi tõeliselt aidata.
Me arvame, et oleme isoleeritud kõigest, mis eksisteerib, kujutame end ette kõrgeimaks looduks ja universumi keskpunktiks. See vaade on üsna suhteline ja tõene ainult niivõrd, kuivõrd suudame olla seos kõrge ja madala vahel. Rõhutan: saame. Kuid kui kaugel on inimkond selle ülesande realiseerimisest veel …
• Meedium Adelma von Wei vahendusel saatsid suitsiidid meie maailmale sageli palveid aidata. "Jah, me palume teil meie eest palvetada ja meid aidata," ütleb üks neist teisest maailmast pärit sõnumitest, "me mõlemad tegime enesetapu pattu nn õnnetu armastuse tõttu. Kui eelmises elus olime võõrad, siis nüüd oleme vaimumaailmas samas piirkonnas. Pikka aega ei saanud me aru, et oleme kaotanud oma keha, ehkki nägime, et meie surnukehad olid surnud ja maetud, kuid me jäime peaaegu samaks inimeseks nagu enne - sügavalt õnnetu …
Nüüd kuulake: enesetapp on patt, me oleme selle ajaga seotud Maaga, kuni Jumal kutsub meid Tema juurde sellel kellaajal, mil me peaksime. Nagu ma nüüd tean, pidin surema 84-aastaselt ja sooritasin enesetapu 28-aastaselt. Seetõttu pean ma pikka aega Maa peal olema (Maaga ühendatud), maksma oma enesetapu patu eest ja kaitsma noori inimesi, kes kalduvad endale kätt külge panema.
Teisel päeval koputasin ühe noormehe käest püstoli, kes kavatses ennast tähtsusetu šonsooni tõttu tulistada. Meiesugused vaimud on terved rahvamassid, leegionid. Ja need leegionid üritavad õnnetuid kannatajaid ja mõnikord lihtsalt haigeid inimesi enesetappude eest hoida. Samal ajal peavad meie leegionid osalema tõelistes lahingutes vaenulike (meile ja inimestele) vaimude ja deemonitega, mis mõjutavad inimesi negatiivselt ja viivad nad enesetappu."
Eriti tundlikud või nõrga tahtega inimesed võivad muutuda madalama Astraali mõju ohvriks. Eriti kui sellised inimesed pealegi anduvad meeleheitele, luues seeläbi enda ümber sobiva energia- ja vibratsioonivälja, mida nad ise pidevalt toidavad. Apostil Paulus märkab mitte ilma põhjuseta efeslastele (6. peatükk, salm 12), et „meie maadlus“pole mitte ainult „selle maailma pimeduse valitsejate vastu“, vaid ka „õeluse vaimude vastu kõrgel kohal“. Tõenäoliselt oleks täpsem öelda mitte "taevane", vaid "muu maailm". Sest kõik tumedad järglased kardavad valgust - siin ja seal.
On vaja väsimatult korrata, tungides inimeste südamesse, järgmist. Nii nagu loome järk-järgult enda ümber sõprade ja tuttavate ringi, kes on oma tegevusega, meie tegevusega maises elus lähedased vaimule, nii meelitavad ka peent maailma oma mõtetega vaid vaimselt seotud üksused, kes tunnevad end meie ühiskonnas hästi. Kas see on loogiline? Muidugi jah. Minu arvates ei saa olla midagi muud kui see loodusseadus!
• Adelma von Wei tsiteerib oma raamatus "Vaimumaailma uuringud" veel üht avastust astraalmaailmast enesetapu kohta. Nagu peaaegu kõigil sedalaadi juhtumitel, rõhutab teise maailma elanik, et ta oli olemise maises plaanis väga õnnetu.
“Igasugused pettumused järgisid mind kogu aeg. Ma ei leidnud mitte milleski lohutust. Ma langesin meeleheitesse ja mõtlesin, et võiksin tappa, hävitada iseenda, oma elu, mõtted, enda olemuse. Ja ta tulistas ennast! Aga oh õudust! Mu elu läks edasi! Minu füüsilise keha surm ei olnud tõeline surm … Lõppude lõpuks, mina ise jäin ellu! Ma nägin oma surnukeha, kuid ainult see, mu kehaosa, suri ja mu vana elu hiilgas minus.
Ja edasi: “Selle elutu keha, nii külma kui ka surnu, nägemine oli kohutav. Kuid veelgi kohutavam oli minu jaoks asjaolu, et mu elu jätkus tajuoskuse ja teadmisega, et ma ei suuda ennast hävitada. " Edasi jätkab kahetsusväärne end tehtu pärast etteheidetega. Lõpuks ütleb enesetapp, et ta pole "seal" üksi. "Mind ümbritsesid paljud teised olendid … ruum minu ümber oli täidetud elusolenditega, elava inimese silmale nähtamatu."
Õnnetu mees kannatas kõige rohkem seetõttu, et tema Maale jäänud poega piinasid samad kahtlused ja mured. "Nägin tema vaimset võitlust, tema kahtlusi ja justkui kogesin neid uuesti, sest kõik see oli mulle valusalt tuttav." Ta nägi oma poja hinges „kõrbe”, kus polnud tilkagi usku jumalasse, kus kõik usuga seotud hävines eituse abil. Ja seda nähes kannatasin ma kohutavalt. Ja kuigi ma ei lõi hambaid ega nutnud, olid mu vaimsed kannatused tuhat korda kohutavamad kui kõik raua ja tulega seotud piinamised, mida põrgu kirik meile lubab!"
Alles palju hiljem, oma poja kannatuste mulje all, mõistis ta valusalt enda süü enda ees. Alates hetkest, kui ta juhtus nägema oma naist, kes oli juba enne enesetappu läinud teise maailma, hakkas teises maailmas enesetapu elu kergemaks minema. Temas hakkas toimuma sisemine töö, mis aja jooksul muutis ta leebeks ja saatuse alistuvaks. Lõpuks ütles enesetapp, et ütles seda kõike hea meelega, "et maise elu inimesed seda kuuleksid", ja võttis tema hoiatust. Aga … kes seda kuuleb? Ja ennekõike: kes seda usub?
• Ja siin on veel üks tunnistus teisest maailmast: „Enesetapjad, kes soovi korral lühendavad oma viibimist Maal, jäävad maapinnaga seotuks kuni nende loomuliku (st saatuse poolt määratud) surmani. Kogu selle aja jooksul on nad mingis vahepealses sfääris. Seda on võimalik nimetada põrgu- või puhastustasandiks. Kõik nad on pooleldi inimlikud, pooled parfüümid. Nende astraalkeha vananeb, muutub üha nõrgamaks. Nad tunnevad külma, sooja, nälja ja janu."
Nad õpivad headust lahketelt inimestelt, otsivad neilt lohutust. Palved mõjutavad neid soodsalt. Kuid paljud neist on nii kangekaelsed ja enesekindlad, et ei aktsepteeri häid õpetusi. “Kui saabub nende loodusliku surma hetk Maal, vabanevad nad oma tihedast astraalkehast; see kest visatakse ära ja nendega juhtub midagi surma sarnast."
Preester Johannes Greber jõudis järeldusele, et mitte ainult surnud kurjategijaid ei toimetata sündmuspaigale, tuginedes ikka ja jälle traagilistele sündmustele, vaid ka enesetapud jäävad nende tunnete sidemetesse, meeleheitepuhangutesse, enesetapule eelnenud sündmustesse. Vahel on sellised maise lennukiga seotud endised elanikud elus, et neid kardetava juhendamise ja hoiatusena kasutada.
• „Ma ei unusta seda õhtut kunagi,“meenutas I. Greber, „kui üks kuulus meedium vahetas kordamööda kolme enesetapu vaimu. Sel õhtul kogesime sessioonile kogunenud kõige kohutavamaid asju, mida inimene võib näha … Ükski maailma näitleja poleks temasse sisenenud vaimude mõjul etendanud oma rolli sama tõeselt kui meedium ja rääkinud nende kõige pimedamatest tundidest. maise olemasolu!"
Kui meediumist tuli välja kolmas enesetapp (Greberi sõnul värisesid kõik kohalolijad juba hirmust), pöördus keegi, kes lasi kõik toimuvast teisest maailmast, nende sõnadega:
„On oluline põhjus, miks kogu seda õudust teile täna õhtul näidati. Esiteks oleksite pidanud nägema, mis see on, see "rahu", mis on mõne inimese jaoks ette valmistatud pärast nende maist surma. Oled matustel harjunud rääkima - lõpuks leidis ta rahu! Täna saite näha, mis see rahu olla saab.
Ja kõik, te ei suuda täielikult mõista, millised rängad kannatused nende õnnetute vaimude ees alles ootavad, kuni nad saavad aru oma seisukorrast ja pöörduvad Jumala poole. Te ei tohiks neid kolme vaimu õpetada, nad pole veel seda väärt. Esiteks peavad nad selliseks õpetuseks küpseks saama läbi kannatuste; neid on nüüd mõttetu õpetada."
Greber jätkab: "teisimaailma juht" tegi selgeks, et ebaõnnestunud enesetappude olukorda teises maailmas näidati teisel põhjusel, nimelt seetõttu, et keegi kohalviibijatest otsustas enesetapu teha ja oli selleks juba valmistunud. Greber kirjutas:
„Siin karjus üks saalis istuv proua:
- See olen mina! Jumal, see olen mina!
"Jah, see oled sina," märkis teine maailm pehmelt. - Lootsite vabaneda raskustest, mis on teid aastaid enesetapu abil kummitanud, tahtsite leida rahu. Kuid täna nägite, mis teid ootab. Nüüd saate terveks enesetapumõtetest igavesti. Seega on täna öö teile olnud suur õnnistus."
Kõik ülaltoodu tuletab meelde Friedrich Schilleri sõnu:
Ära ihalda näha, maine inimene, Et jumalad kaeti öösel ja pimeduses …
R. Passian
