Kroonikad tõid meile ühe Varangi vürstide legendaarses kutsumuses osalenud rahva nime - Merya. Ülejäänud kahe - Meschera ja Muromi - etnonüümid on kohanimedes taandunud meie päevani. Kiievi Vene ajal asustasid need rahvad Venemaa praeguse Keskregiooni ida- ja põhjaosa - Rjazaani, Vladimiri, Ivanovski, Jaroslavli piirkondi, aga ka märkimisväärset osa Moskvast. Mis nendega siis juhtus?
Kui slaavlased tulid Maarja maale ja muud tšuudid
Nende hõimude nimed põhinevad ilmselgelt samal juurel nagu mari (mari) rahva nimes - "mees". Need olid soome keele rühma rahvad, kes asusid siia vähemalt 7. sajandist eKr. nt Dyakovskaya arheoloogilise kultuuri päevil. Slaavi elanike tungimine siia algas kuskil 5. sajandil pKr. e. Akadeemik V. V. Sedov arvas, et annalistlik mõõdupuu oli juba peamiselt slaavi keel, ainult selle isenimi jäi soome keeleks. Tõsi, tema oletused põhinesid vaid ühel asjaolul, et Maarja naised kandsid slaavi ehteid - sõrmeprossid. On ebatõenäoline, et ainuüksi seda omadust saab pidada Maarja "slaviseerimise" piisavaks tõendiks - teatud tüüpi ehted võisid kergesti levida tänu moele, mis tekkis kohe, kui inimkonnas hakkasid kaubavahetused.
Usaldusväärsem argument on ilmselt eriline matuseriitus - matmine kärbestesse. See riitus ilmus koos Maarjaga kuskil 10. sajandil ja jõudis neile ilmselt Novgorodlaste juurest. Samal ajal on paleoantropoloogilised uuringud näidanud, et Kirde- ja Rostov-Suzdali Vene aladel elasid suures osas Lõuna-, Kiievi- ja Galicia-Venemaa elanikud. Sellele viitab ka toponüümia. Vladimiri lähistel asuvate Pereyaslavli, Galichi, Zvenigorodi ning Irpeni ja Lybedi jõgede linnade nimed näitavad selgelt, et need andsid täpselt Lõuna-Venemaalt pärit sisserändajad. Eriti iseloomulik on see, et kaks Perejaslavli - Rjazaan (praegune Rjazan) ja Zalessk - baseerusid jõgedel, millele asunikud andsid nime Trubež, sama mis jõgi, millel Pereyaslavl seisis Kiievi Venemaal (praegune Perejaslav-Hmelnitski). IlmseltMaarja maad asustasid inimesed nii Põhja- kui ka Lõuna-Venemaalt.
Kas vene rahvas on soome substraat?
Meri rahva elamine territooriumidel, millest hiljem sai Vladimir-Suzdali riigi tuum, on pikka aega olnud mõnede ajaloolaste jaoks põhjus, miks tänapäeva venelased on tegelikult enamasti soome-ugri Meri (nagu ka Chudi, Meshchera, Muroma ja teiste rahvaste) järeltulijad.), kes võttis vastu slaavi keele. Korraga andsid selle teooria ka oma panuse Vene historiograafia meistrid. Niisiis, V. O. Klyuchevsky kirjutas:
Reklaamvideo:
„Meie suur vene füsiognoomia ei reprodutseeri slaavi üldisi jooni päris täpselt. Teised slaavlased, tunnustades neid omadusi temas, märkavad siiski teatud võõrast ebapuhtust: see on suurvene virisemine, ülekaalus jumekas jume ja juuksed ning eriti tüüpiline suurvene nina, kes puhkab laia aluse peal, suure tõenäosusega pannakse need Soome mõju arvelt.
Klyuchevsky ajal ei olnud siiski veel põhjalikke antropoloogilisi uuringuid. Nende ilmumisel (kahekümnendal sajandil tänu näiteks V. P. Aleksejevi teostele) sai selgeks, et paljud varasemad teooriad soomlaste ja pealegi türgi türgi kohta venelaste seas on pseudoteaduslikud (poliitilised) ega oma faktilist alust. Suurvenelaste antropoloogiline tüüp osutus lääne- ja lõunaslaavlaste omale veelgi lähedasemaks kui ukrainlaste ja valgevenelaste oma. Seda kinnitavad ka 21. sajandil alustatud paleogeneetilised uuringud.
Kuidas seda paradoksi seletada? Ilmselt säilitasid tuhat aastat tagasi tänapäeva Kesk-Venemaa territooriumile asunud idaslaavlased suuremal määral oma esialgse slaavi välimuse, kui ukrainlased ja valgevenelased hiljem säilitada suutsid. Slaavi koloniste Meri, Meshcheri ja Muromi maadel oli palju rohkem kui põliselanikke, mille tagajärjel jätsid need hõimud venelaste ilmumisse vähe jälgi.
Kuid ikkagi nad lahkusid. Muidugi on segunemine toimunud sajandite jooksul, millele viitab antropoloogiliste parameetrite järkjärguline muutumine aja jooksul. Siiski ei ole kirjalikes allikates ega arheoloogias säilinud tõendeid oluliste relvastatud kokkupõrgete kohta slaavi kolonistide ja aborigeenide vahel ega viimaste massilise kodumaalt lahkumise kohta. Kui kroonikad räägivad palju venelaste sõdadest Mordvalaste ja Tšeremi (Mari) omadega, siis ei ütle nad midagi sõdade kohta Meray ja teiste "Chud" rahvastega, kes elasid tänapäeva Kesk-Venemaa piirkonnas. Ilmselt toimus nende assimileerimine üsna rahulikult.
Mida Merya jättis venelastele?
Soome rahvaste kauges minevikus asuvast Kesk-Venemaa elanikkonnast annab tunnistust rikas toponüümia. Nerli, Nerskaya, Nerekhta (samanimelise linnaga), Nero järve nimed võivad anda tunnistust Merya (või Nerya) konkreetse rahva olemasolust. Viimasel seisab Rostov-Veliky, mis asub Mery rahva kõige iidsema pealinna asukohas, mis eksisteeris vähemalt 7. sajandist. Sel ajal oli see väga suur ja jõukas asula.
Ilmselt on Meryan (Meshchera, Murom) jõgede nimed, millel on järelliide -ksha / -ksa: Peksha, Koloksha, Kideksha jne. Hüdronüüm Veksa on huvitav: see tähistab Vene tasandikul nelja jõge, millest igaüks voolab järvest - Pleshcheev, Nero, Galich, Chukhlomsky. Ilmselt tähendas sõna "veksa" Meryanis üldiselt allikat järvest. Aja jooksul muutus see tavaline nimisõna venelaste seas õigeks nimisõnaks mitme jõe jaoks.
Paljud keeleteadlased usuvad, et mõnedele populaarsetele vene murretele iseloomulik hääldus on arenenud Soome keelelise substraadi mõjul, näiteks Vladimiri, Ivanovo ja Nižni Novgorodi piirkondade elanike seas on okanie, Ryazan Meshchera elanike hulgas üleminek tähelt "h" c-le. Mõne eksperdi sõnul on vene keele rüvetamine laenatud Meri ja teiste "chudi" keeltest. Tõsi, akadeemik O. N. Trubatšev lükkas selle hüpoteesi ümber, pakkudes tõendeid proslaavi keeles tänapäeval säilinud kuritahtlike sõnade kohta.
Nii liitusid vene rahvaga Merya, Meschera ja Muromi soomekeelsed hõimud, slaavi asunikega olid nad võrreldava väikese arvu tõttu täielikult assimileerunud.
