Brasiilia on Lõuna-Ameerika suurim osariik, kus asub maailma suurim džungel ja sügavaim jõgi Amazonase ala. Võrrelge tohutu riigiga, kus nad räägivad 188 keelt ja murret, ja selle koletistega, mida brasiillased üritavad asjata meeles pidada.
Kahe suuga olend
Aborigeenide lugusid Mapinguari kohta kuulnud teadlased pidasid neid kohaliku folkloori eeskujuks. Keegi ei uskunud pistodakujuliste küünistega punase juustega koletise olemasolu, kelle jalad olid tagurpidi pööratud ja kellel oli teine suu kõhul. Indiaanlaste sõnul on tal karusnaha all nahk, kõva nagu raudrüü, nooled ja kärsad. Ainus haavatav koht on kõht. Koletis lõhnab vastikult ja möirgab kõrvulukustavalt.
Mapinguari oleks jäänud eksootiliseks legendiks, kui see poleks olnud dr David Orenil, kes juhtis tähelepanu asjaolule, et koletise ilmumine, nagu seda kirjeldavad indiaanlased, langeb kokku milodoni ilmumisega, mis kustus kümme tuhat aastat tagasi. Milodonitel olid tohutud kõverad küünised ja kivistunud käpajäljed näevad tõesti välja nagu tagurpidi. Nende nahk koos luude naastudega sarnanes moodsate soomusrüüdega: ainus koht, kus polnud "soomust", oli kõht. "Teise suu" jaoks võtsid põliselanikud ilmselt näärmed kõhul - vastiku lõhna allikaks. Taavet ise kuulis selle olendi karjeid, mis sarnanesid mootori möirgamisega. Selgub, et mapinguari on eelajaloolise milodoni järeltulija?..
Hiiglaslikud maod
Kuid Brasiilias räägitakse imest üsna tavalistest, mitte müütilistest olenditest. Näiteks roheline anakonda on suurim madu maailmas. See ulatub üheksa meetrini ja on võimeline inimest neelama. Kuid zooloogid ei välista, et anakondid võivad ulatuda 20 meetrini. Sellega on kõik korras! Aga kuidas on lood lugudega hiiglaslikust boa-ahendajast, mis väidetavalt ulatub 50 meetrini või rohkem ?!
Reklaamvideo:
Kuulus saksa zooloog Lorenz Hagenbeck, kes püüdis maailmas loomaaedade eest metsloomi, oli kindel, et selline boa-ahendaja on olemas. Nende seas, kes neid nägid ja Hagenbeckile sellest rääkisid, olid Brasiilias töötanud preestrid - Victor Heinz ja Protesius Frikel.
Heinz nägi 1922. aasta mais toimunud üleujutuse ajal 24 meetri pikkust madu ja oktoobris 1929 meelitasid Piaba jõe suudmes tema paadi laternatest hiiglaslikku boa-ahendajat. Victor märkas, et roomajal on hõõguvad silmad. Preester pääses kerge ehmatusega. Kuid 1930. aastal kummutas tohutu madu peaaegu kaupmehe Reimondo Zima paadi. Lorenz Hagenbeck pakkus, et olend võiks võtta paadi tuled teise madu silmade jaoks ja otsustas üksteist paremini tundma õppida.
Isa Frikel nägi džunglis tohutut roomajat ja oli piisavalt vapper - või piisavalt rumal, et astuda sellest mõne sammu kaugusel. Õnneks ei austanud madu hoolimatut preestrit.
Üks neist hiiglaslikest madudest on teinud tiiru Fortaprabi varemetes Oyapoki jõel. 1949. aastal ründas ta sõdureid, kes reageerisid automaatse tulega. 35-meetrise hiiglase tapmiseks kulus 500 laskemoona ringi. Tema foto avaldati ajalehtedes, kuid nii kummalise nurga alt, et tahtmatult tuleb meelde võltsi mõte.
Libahundid ja vaod
Tutvunud tõeliste koletistega, hakkasid teadlased kohalike salapäraste olendite legende käsitlema palju vähem skepsisega. Näitena võime tuua teatud muula sem kabeka. See on naine, keda Jumal karistab patuse suhte eest preestriga. Ainult kummaline, et karistada sai just tema, mitte vaimulik … Iga neljapäev pärast päikeseloojangut muutub õnnetu naine peata muuliks. Vaatamata pea puudumisele puhkeb muul kaela kännust urisedes, nõgestes ja tulekahjus.
Kui muul sem kabekil pole pead, pole teisel libahundil, kurakangal, keha. Tema pea lendab öösel täiesti iseseisvalt, süütades kuidagi ümberringi kõik.
Lobison on abielust sündinud seitsmes poeg. Ta muutub aeg-ajalt hiiglaslikuks mustaks koeraks, kellel on tulised punased silmad. Lobison kõnnib kalmistutel ning uurib ka sea- ja kanakohvikuid. Tema lemmikmaitsed on surnukehad, ristimata lapsed ja lihtsalt väljaheited. Lobisonist saab minema sõita, kui tõmbate oma keeles risti mudaga ja tapate - ainult kuuliga, millele on kirjutatud rist. Kuid selle libahundi eest kaitsmiseks on olemas väga lihtne viis: kui torgatakse kirves ukseletti, ei pääse lobison majja.
Erinevalt neist tegelastest ei muutu kupelobo - inimkeha ja sipelgapea peaga olend - kellekski. Sipelgate söömise asemel jahib ta inimesi. Pika ja ebaharilikult kõva keelega läbistab see koletis ohvri pea ja imeb aju sellest välja.
Teine koletis on surnukeha ehk inimene, kes on kogu oma elu elanud midagi tegemata, vaid lihtsalt kirudes kõiki, isegi oma ema. Pärast sellise inimese surma ei taha ei Jumal ega saatan teda enda juurde võtta ja maa ise ajab hauast välja tema varjatud liha. Ta kõnnib öösel, närtsinud nagu kortsus nahaga kaetud luustik ja hirmutab elavaid. Tema nimi on tõlgitud kui kuiv laip.
Surmav kiusatus
Mõned müütilised tegelased on liiga seksikad, et olla katoliiklike traditsioonide toode. See on alamoa - naisvaim, mis esmapilgul tundub ilus alasti blond. Alamoa elab kivides ja võrgutab mehi. Olles nautinud lähedust, muutub alamoa armukese õuduseks luustikuks ja lohistab oma ohvri mingisse mõrasse kaljus.
Nad ütlevad, et Amazonase kaldal on külad (inimesed-hülged). Samuti on kuulujutt, et Amazonase jõe delfiin boto muutub aeg-ajalt meheks ja võrgutab naisi. Inimese kuju kandes kannab ta mütsi, peites hingamisteede pea kohale ja mängib hästi saksofoni. Naisi, kes rasestuvad väljaspool abielu, süüdistatakse sageli selles salakavalas robotis.
Sama kavalus omistatakse ka makaadele - väikestele konnadele, kes ilmuvad aladele, mida inimesed džunglist tagasi nõuavad. Nad võivad "koguneda" imeliseks noormeheks ja meelitada naisi, kes siis sünnitavad … palju konni!
Teine seksikas kütt on Brasiilia idaosas Brasiilia osariigis Paraíba lähedal Gramama jõest pärit merineitsi Kotaluna. Ta võrgutab mehi ja muudab nad siis zombideks - tahte ja mäluta olendid. Tema merepoolne “kolleeg” - Ipupiara ehk kalamees - ei kasuta mingeid trikke ja kägistab kalureid lihtsalt kägistades ning neelab seejärel silmad, sõrmed ja suguelundid.
Jumal teab mida
Nii rikka folklooriga piirkonnas on legende tegelikkusest raske eristada. Endiselt pole selge, kas labatuta tegelikult eksisteerib - väidetavalt Brasiilia Rio Grande do Norte osariigi piirkonnas elav koletis. See on nõeltega kaetud nagu siga, otsaesisel on üks silm ja kihvad nagu elevant. Indiaanlased usuvad, et ta läheb majast majja ja kuuleb üle ukse taga toimuvat. Kui labatuta kuuleb inimeste hääli, murrab see ukse ja sööb kõik omakorda ära, eelistades alustada heleda beebilihaga.
Roheliste hammastega kääbused
Brasiilias räägivad nad ka metsas kääbustest ehk kurupirast. Kuid endiselt pole selge, kas me räägime tõelisest kääbus hõimust nagu pügmid või folkloristlikest olenditest nagu päkapikud. Päkapikud on kuulujutud, et nad näevad välja nagu punaste juustega kaetud poisid. Nende hambad on rohelised ja nende jalad, nagu Mapinguari omad, on tagurpidi. Päkapikud kaitsevad metsa, kuid nad taluvad jahimehi, kes jahivad ulukiliha toiduks. Need, kes tapavad elusaid asju "spordi huvides", ajavad hulluks. Kui läheneb torm, jookseb kurupira džunglist läbi ja koputab puutüvedele, kontrollides, kas need suudavad elemente taluda. Inimesed jätavad päkapikkudele metsa alkoholi ja tubaka.
Ei suuda seda uskuda? Kuid "punased juuksed" võivad tegelikult olla lihtsalt üle õlgade lohistatud nahk, hambad võivad mõnest köögivilja närimiskummist roheliseks muutuda ja "ümberpööratud jalad" võivad olla jälgede maskeerimise tehnikad, kui inimesed tahapoole lähevad, varjates sellega liikumissuunda.
Tulevik näitab, millised lood koletistest ja tundmatutest hõimudest osutuvad tegelikkuseks ja millised - džunglite hirmude peegelduseks või lihtsalt inimese alateadvuse tooteks.
Mihhail Gershtein. Ajakiri "XX sajandi saladused" nr 29 2010
