Maiade linna Uxmali varemed on Yucatani poolsaare kõige muljetavaldavamad. Selle Pukki-stiilis ehitised on ühed ilusamad kogu maiade kultuuris.
Päris nimi Uxmal tähendab kõige levinuma versiooni kohaselt “kolm korda ehitatud”, mis ilmselt näitab, et linn on korduvalt ulatuslikult ümber korraldatud. Uxmali asutamise kuupäev pole teada (kuigi mõned allikad annavad isegi täpse kuupäeva - 7. august 1007, eksisteeris linn selgelt juba ammu enne seda). Arvatakse, et see õitses aastatel 800–1000 eKr, nn. Klassikaline Maya periood. Sel ajal oli selle rahvaarv üle 20 000 inimese. Hiljem, naaberlinnade Chichen Itza ja Mayapaniga sõdade tagajärjel, aga ka muudel põhjustel, hakkas Uxmal nõrgenema ja pärast 1200. aastat jätsid elanikud selle ilmselt maha.
Kogu säilinud hoonete kompleksi tingimusteta dominant - nn. Nõustaja püramiid (Piramide del Adivino).
Nõustaja püramiidi nimetatakse ka püramiidiks või kääbuslinnuks. Seda nime seostatakse legendiga, et selle püstitas ühel õhtul kääbusviisard "ennustusel" linna valitsejaga. Pärast seda pidi valitseja loobuma mustkunstniku ametist, kes tegi hiljem linna elanikele palju head.
Tegelikkuses ehitati püramiid arheoloogide sõnul umbes 400 aastat ja mitte kõike korraga, vaid viies etapis. Nõia püramiidi ainulaadne omadus on selle aluse ovaalne kuju (kõigil teistel maiade püramiididel on ristkülikukujuline alus).
Konquistadoorid tulid siia 16. sajandil ja leidsid, et linn on hüljatud hüljatud ja tarbitud, nii et keegi ei tea praegu kindlalt, mis eesmärki see või see hoone teenis. Hispaanlased andsid neile nimed ainult väliste sarnasuste põhjal. Midagi parema puudumisel kasutatakse neid tänapäevalgi.
Reklaamvideo:
Nõustaja püramiidist läänes asub nn. Naiste klooster (Casa de las Monjas, teise nimega Nelinurk või munkade hoov).
Kompleksi põhjaosa hoone on tõstetud platvormile. Selle pikkus on üle 100 meetri.
On arusaadav, miks hispaanlased nimetasid seda kohta "kloostriks": 4 ristkülikukujulist hoonet ulatusliku sisehoovi ümber ja igas hoones on palju väikeseid ruume, mis näevad välja nagu munkade kambrid (neid on, nagu öeldakse, 74).
Trepi mõlemal küljel on väikesed templid.
Hoone ülemist osa kaunistavad peen kivi nikerdused. Uxmalis eriti austatud vihmajumala Chaaki maskid on selgelt nähtavad.
Kõigil sisehoovi ümbritsevatel hoonetel on oma originaalne, erinev sisustus. Puuki arhitektuuristiilile on iseloomulik hoone ülaosa (friis), rikkalikult kaunistatud kivi nikerdustega, ja alumises osas siledad seinad.
Lääne hoone * klooster *.
Läänepoolset hoonet kaunistavad madu Quetzalcoatli sulelised pildid, kaltsuvaiba saba ja inimese pea.
* Kloostri * idakülg. Siin on ka palju madusid, kuid erinevas stiilis, Toltecile lähemal.
Vaatamata nende ja teiste hoonete välisele monumentaalsusele on nende siseruumid pindalaga väga väikesed. Ei ole teada, miks, kuid iidsed maiad ei teadnud, kuidas või ei tahtnud ruumides lamedaid lagesid teha. Põrandapalkide asemel püstitasid nad kõrge võlviku, mille kive hoidis tagaküljel võimas alus. Seetõttu osutusid ruumid kõrgeks, kuid väga kitsaks.
Vaevalt on võimalik sellistes kitsastes * rakkudes * täielikult elada või näiteks riigiasjadega tegeleda.
Nunnakloostrist lõuna pool on kohustuslik näha kõiki Mesoamerika linnu - pallistaadion.
See mäng oli laialt levinud iidses Mesoamericas (piirkond tänapäevasest Mehhiko lõunaosast Costa Ricani). Maya nimetas teda "pok-ta-pok" (asteegid - "tlachtli"). Keegi ei tea enam täpseid reegleid, peale selle mängiti erinevates kohtades ja erinevatel aegadel erinevalt. Ühine oli see, et kaks võistkonda mängisid rasket kummist palli, lüües seda puusade, küünarnukkide, õlgade, mõnes variandis nahkhiirte või spetsiaalsete vöödega, vältides palli kukkumist maapinnale. Mängul oli palju religioosset tähendust. Tõenäoliselt polnud see algselt meie mõistes üldse spordiüritus, vaid pigem religioosne tseremoonia. Arvatavasti oli "mängu" eesmärk palli liigutamine väljaku ühelt küljelt teisele, takistades selle langemist maapinnale, mis sümboliseeris Päikese liikumist üle taeva. Seejärel hakkas spordikomponent üha enam kasvama,religioossete tõrjumine. Staadioni külgseintele ilmusid kivirõngad. Meeskond, kes viskas palli rõngasse, näis olevat võitnud. Mõnikord (kuid tõenäoliselt mitte alati) pärast mängu ohverdati ühe meeskonna kapten (võib-olla kaotaja ja võib-olla ka võitja) pea maha raiumisega. Hispaanlaste saabumise ajaks jätkasid indiaanlased palli mängimist, kuid selle tegevuse religioosne tähendus oli juba kindlalt unustatud. Kuid mäng oli jätkuvalt väga ohtlik - raske kummipalli löömine pähe või kõhtu tõi kaasa raskeid vigastusi ja isegi surma (selliseid juhtumeid registreerisid hispaanlased). Suuresti muudetud kujul mängitakse seda mängu tänapäevalgi - seda nimetatakse ulamaks.kaugeltki mitte alati) pärast mängu ohverdati pea mahavõtmisega ühe meeskonna kapten (võib-olla kaotaja ja võib-olla ka võitja). Hispaanlaste saabumise ajaks jätkasid indiaanlased palli mängimist, kuid selle tegevuse religioosne tähendus oli juba kindlalt unustatud. Kuid mäng oli jätkuvalt väga ohtlik - raske kummipalli löömine pähe või kõhtu tõi kaasa raskeid vigastusi ja isegi surma (selliseid juhtumeid registreerisid hispaanlased). Suuresti muudetud kujul mängitakse seda mängu tänapäevalgi - seda nimetatakse ulamaks.kaugeltki mitte alati) pärast mängu ohverdati pea mahavõtmisega ühe meeskonna kapten (võib-olla kaotaja ja võib-olla ka võitja). Hispaanlaste saabumise ajaks jätkasid indiaanlased palli mängimist, kuid selle tegevuse religioosne tähendus oli juba kindlalt unustatud. Kuid mäng oli jätkuvalt väga ohtlik - raske kummipalli löömine pähe või kõhtu tõi kaasa raskeid vigastusi ja isegi surma (selliseid juhtumeid registreerisid hispaanlased). Suuresti muudetud kujul mängitakse seda mängu tänapäevalgi - seda nimetatakse ulamaks. Kuid mäng oli jätkuvalt väga ohtlik - raske kummipalli löömine pähe või kõhtu tõi kaasa tõsise vigastuse ja isegi surma (selliseid juhtumeid registreerisid hispaanlased). Suuresti muudetud kujul mängitakse seda mängu tänapäevalgi - seda nimetatakse ulamaks. Kuid mäng oli jätkuvalt väga ohtlik - raske kummipalli löömine pähe või kõhtu tõi kaasa tõsise vigastuse ja isegi surma (selliseid juhtumeid registreerisid hispaanlased). Suuresti muudetud kujul mängitakse seda mängu tänapäevalgi - seda nimetatakse ulamaks.
Staadionist edelas on veel üks suur teadmata otstarbega hoone - nn. "Dovecote" (nii nimetatud selle tõttu, et ülemises osas on "harjadel" palju väikeseid aknaid). Noh, tempel on ilmselt teine, mis siis veel:
Uxmali kesklinna üldvaade:
Esiplaanil on staadion, selle taga on Naiste klooster, paremal on võluri püramiid.
Staadionist läänes asub veel üks muljetavaldav hoone Uxmalis - Kuberneride palee (Palacio del Gobernador, tegelikult pole muidugi teada, milleks see hoone mõeldud oli, olgu see siis tempel, palee või midagi muud). See on 12-meetrisel platvormil, mille fassaadi pikkus on peaaegu 100 meetrit, ja see on üks parimaid ehitisi Puuki stiilis.
Kõik on nii nagu peab - siledad seinad allpool ja peal suurepärane nikerdatud friis.
Hoone koosneb kolmest osast, mida eraldavad kaks sellist pooleldi avatud ruumi.
Interjöörid on paigutatud sama põhimõtte järgi, nii et nende pindala on väga väike, eriti võrreldes kogu konstruktsiooni suurusega. On raske ette kujutada, et sellistes "kapides" võiks toimuda tõsine usuline või ilmalik tseremoonia. Tõenäoliselt toimus põhioperatsioon, mis iganes see oli, ikkagi tänaval, lagedal terrassil "palee" ees.
Uxmal asub Meridast umbes 70 km edelas (Cancunist enam kui 300 km kaugusel). Meridast Uxmalini sõidavad tavabussid bussijaamast (Terminal de Autobuses Merida, Calle 69 ja 70 nurk). Sõida veidi üle tunni.
Avatud iga päev kell 8–17. Sissepääs 223 peesot (välismaalastele).
Koordinaadid 20,360, -89,770
