Mis sulle pähe tuleb, kui kuuled sõna „põrgu“? Kas te kujutate ette igavese piina sõnasõnalist kohta, kus põleb tuli ja väävel? Või on põrgu teatud riigi sümboolne kirjeldus?
Sajandeid on kristluse vaimulikud öelnud, et patused põlevad põrgus, taludes kohutavaid piina. See usk on paljude konfessioonide seas endiselt laialt levinud. Ajakirja "Yu. S. News and World Report”,“kuigi sõna “põrgu” hakati kasutama tänu kristlusele, ei säilitanud kristlus põrguõpetuse monopoli. Surmajärgse valusa kättemaksu ohust räägitakse kõigis maailma suurtes ja väikestes usundites. " Hindud, budistid, moslemid, Jaini kogukonna liikmed ja taoistid usuvad kõik põrgu olemasolusse ühel või teisel kujul.
Meie aja jooksul on aga mõiste "põrgu" mõnevõrra muutunud. "Ehkki põrgu traditsioonilisel õpetusel on endiselt oma järgijaid," märgib ülalmainitud ajakiri, "on olemas uus, tänapäevane arusaam igavestest piinadest kui valusast üksildasest vangistusest, samas kui põrgu pole nii kuum."
Jesuiitide ajakiri Civilta Cattolica märkis: "On vale … arvata, et Jumal põhjustab deemonite kaudu hukule määratud kohutavaid piinu, näiteks tulesid." Samuti öeldakse: "Põrgu on olemas, kuid see pole koht, vaid inimese seisund, mida piinab jumalast ekskommunikatsioon." Paavst Johannes Paulus II ütles 1999. aastal: "Põrgu pole koht, vaid nende seisund, kes eraldavad end teadlikult ja pöördumatult Jumalast - kogu elu ja rõõmu allikast." Põrgu kui piinapaiga kujutiste kohta tules ütles ta: "Need peegeldavad Jumalata elu täielikku meeleheidet ja tühjust." Kirikuajaloolase Martin Marty sõnul mainiks paavst põrgust rääkides "põrgut, kuradit punases mantlis ja pistodaga, siis ei võtaks keegi seda tõsiselt."
Sarnaseid muutusi täheldatakse ka teistes usundites. Inglismaa kiriku usukomisjoni raportis öeldakse: "Põrgu pole igavese piina koht, vaid Jumalale täiesti vastanduva tee lõplik ja tühistamatu valik, nii et ainus asi, kuhu see tee viib, on täielik olemine."
Ameerika Ühendriikide piiskopliku kiriku katekismuses määratletakse põrgu kui "Jumala eitamise tagajärjel igavest surma". Vastavalt „Yu. S. News and World Report ", järgib üha enam inimesi ideed, et" õelate saatus pole mitte igavesed kannatused, vaid hävitamine. […] [Nad] väidavad, et need, kes lükkavad jumala lõpuks tagasi, vajuvad lihtsalt põrgu "kõike tarbiva leegi" unustusse.
Ehkki tänapäevased teooriad püüavad eemalduda põlengu ja tule ja väävliga põletamisest, usuvad paljud siiski, et põrgu on sõnasõnaline piinade koht. "Pühakiri on selge, et põrgu on tõeline kannatuste koht," ütleb Albert Mohler Lõuna-Baptisti teoloogilisest seminarist Louisville'is, Kentucky, USA. Ja ette valmistatud aruandes "Põrgu olemus"
Reklaamvideo:
ütleb Evangeelse Liidu komisjon: "Põrgu on jumalast eraldamise valus tunne" ("Põrgu olemus"). Samuti öeldakse: "Põrgus on karistuse ja kannatuse astmeid, sõltuvalt maiste pattude tõsidusest."
Jälle tekib küsimus: mis põrgu on? Koht, kus patuseid piinatakse igaveses leegis või olematuses? Või on see lihtsalt jumalast eraldamise seisund? Mis kurat see tegelikult on?
Lühike ekskursioon ajalukku
Millal võeti kristluses vastu põrguõpetus? Palju hiljem kui aeg, mil elasid Jeesus Kristus ja tema apostlid. Ühes prantsuse entsüklopeedias öeldi, et "Peetri apokalüpsis" (2. sajand pKr) on esimene [apokrüüfiline] kristlik teos, mis kirjeldab patuste karistamist ja piina põrgus "(" Encyclopaedia Universalis "). Varaste kirikuisade seas polnud üksmeelt nende mõistmises põrgust. Justin Martyr, Alexandria Clement, Tertullian ja Cyprian pidasid põrgut paigaks, kus patuseid piinatakse. Origen ja Nyssa teoloog Gregory nägid põrgut paigana, kus patused on Jumalast eemaldatud ja vaimselt kannatavad. Õnnetud Augustinus väitis vastupidi, et põrgus kannatavad nad nii füüsiliselt kui ka vaimselt. See seisukoht on üldiselt aktsepteeritud. Professor J. N. D. Kelly sõnul “moodustati viienda veena range dogma ja see sai laialt levinudet pärast surma pole patustel päästmisvõimalusi ja kustutamatu tulekahju võtab nad ära."
16. sajandil uskusid sellised protestantlikud reformaatorid nagu Martin Luther ja John Calvin, et põrgus kannatused sümboliseerivad igavest eraldumist Jumalast. Järgmise kahe sajandi jooksul sai aga põrgu kui piinamise koha idee taas jõudu. Protestantliku jutlustaja Jonathan Edwardi põnev põrgu kirjeldus pani 18. sajandi Ameerika kolonistide südamed hirmust värisema.
Peagi hakkas põrgutuli aga aina hõbedamalt ja kergemini virvendama. Ja vastavalt “Yu. S. News and World Report ", XX sajandil, võiks öelda, täiesti" tuhmunud ".
Mis kurat see on?
Mis iganes teie põrgu mõte oleks, seostatakse sõna “põrgu” tavaliselt patu eest karistamise kohaga. Patust ja selle tagajärgedest ütleb Piibel: „Ühe inimese kaudu jõudis patt maailma ning patu kaudu surm ja surm kandus kõigile inimestele, sest kõik tegid pattu.” - Rooma 5:12. Pühakiri ütleb ka: „Patu palk on surm” (Roomlastele 6:23). Kuna patu eest karistamine on surm, tuleb vastata peamisele küsimusele, mis aitab mõista põrgu tõelist olemust: mis juhtub inimesega, kui ta sureb?
Kas elu jääb inimesele pärast surma mingil kujul? Mis on põrgu ja millised inimesed sinna satuvad? Kas põrgus olevatele on lootust? Piibel annab neile küsimustele tõesed ja veenvad vastused.
Elu pärast surma?
Kas on võimalik, et mõni keha meis, hing või vaim, elab pärast keha surma? Mõelgem, kuidas esimene mees Aadam elu vastu võttis. Piiblis öeldakse: „Issand Jumal lõi inimese maa tolmust ja lõi näkku hingates hinge ning inimesest sai elav hing” (1. Moosese 2: 7). Kuigi hingeõhk hoidis teda elus, oli Aadamale antud "elu hingeõhk" palju enamat kui lihtsalt õhk tema kopsudes. See tähendas, et Jumal hingas säde või eluvaimu Aadama elutuks kehaks - elujõuks, mis töötab kõigis maakera elusorganismides (1. Moosese 6:17; 7:22). Piibel nimetab seda eluandvaks jõuvaimuks (Jakoobuse 2:26). Vaimu saab võrrelda elektrivooluga, mis aktiveerib mingi seadme või seadme, võimaldades seda kasutada. Nii nagu praegune ei võta kunagi oma varustuse omadusi,elujõud ei omanda olendite omadusi, kellele see elu annab. See võim pole inimene ja tal pole intelligentsust.
Mis juhtub vaimuga, kui inimene sureb? Laulus 145: 4 öeldakse: "Tema vaim kustub ja ta naaseb oma maale: sel päeval kaovad kõik tema mõtted." Kui inimene sureb, siis tema isikupäratu elujõud ehk vaim ei eksisteeri vaimse olendina teises maailmas. „Vaim naaseb selle Jumala juurde, kes selle andis“(Kk 12: 7). See tähendab, et selle inimese edaspidise elu lootus sõltub täielikult Jumalast.
Vana-Kreeka filosoofid Sokrates ja Platon uskusid, et inimese hing ei sure keha surmaga ja elab igavesti. Mida ütleb Piibel hinge kohta? 1. Moosese 2: 7 ütleb, et Aadamast "sai … elav hing". Ta ei saanud hinge, vaid oli hing, see tähendab mees. Piibel ütleb, et hing saab midagi teha, ta tahab süüa, olla täis, kurnatud ja nii edasi (3. Moosese 23:30; 5. Moosese 12:20; Õpetussõnad 27: 7; Joona 2: 8). Seetõttu on hing inimene ise. Kui ta sureb, sureb hing (Hesekieli 18: 4).
Millised siis surnud on? Aadamat karistades ütles Jehoova: „Tolm sa oled ja tuled tagasi.” (1. Moosese 3:19) Kus oli Aadam enne, kui Jumal moodustas ta maa tolmust ja andis talle elu? Kusagil seda lihtsalt ei olnud! Kui Aadam suri, naasis ta selle täieliku olematuse seisundisse. Surnute seisund on selgelt kirjas kirikutes 9: 5, 10: "Surnud ei tea midagi … … Hauas, kuhu lähete, pole tööd, ei peegeldamist, teadmist ega tarkust." Pühakirja järgi on surm olematus. Surnutel pole teadvust, neil pole ei tundeid ega mõtteid.
Igavene piin või üldine haud?
Kuna surnud on teadvuseta, ei saa põrgu olla koht, kus patused pärast surma kannatavad. Mis siis põrgut on? Sellele küsimusele on meil lihtsam vastata, kui mäletame, mis Jeesusega pärast surma juhtus. Evangelist Luukas ütleb: „Teda [Jeesust] ei jäetud Hadesisse ega põrmugi tema liha.” (Apostlite teod 2:31). Kus on see põrgu, kus isegi Jeesus viibis? Apostel Paulus kirjutas: „Ma ütlesin teile, et Kristus suri pühakirjade järgi meie pattude pärast ja et ta maeti ning et ta tõusis pühapäeval pühapäeval uuesti üles“(1. Korintlastele 15: 3, 4). Nii oli Jeesus põrgus või hauas, kuid ei jäänud sinna, sest ta oli ülestõusnud.
Pidage meeles lugu õigest mehest Iiobist, kes kannatas palju. Püüdes vabaneda piinadest, palvetas ta Jumala poole: “Kui te peidaksite mind põrgusse ja peidaksite mind, kuni teie viha kaob” (Iiobi 14:13). Oleks ebaloogiline mõelda, et Iiob tahtis kannatustest päästa "põrgusse"! "Põrgu" all tähendas Job lihtsalt hauda, kus kõik tema piinad lõppeksid. Seega on Piiblis mainitud põrgu inimkonna universaalne haud, kuhu langevad nii head kui ka halvad inimesed.
Kõiksugu tulekahju?
Kas võib olla, et põrgulik tuli on ainult kõikehõlmava ja täieliku hävingu sümbol? Eraldades mõisted "tuli" ja "hades", see tähendab "põrgu", öeldakse Piiblis: "Tulejärve visati surm ja põrgu." Siin mainitud järv on sümbol, kuna sinna visatud surm ja põrgu (hades) ei saa sõna otseses mõttes põleda. Seetõttu tähistab „tulejärv teist surma” - surma, millest pole lootust (Ilmutuse 20:14).
Tulejärv tähendab umbes sama, mis „tule põrgu”, millest Jeesus rääkis (Matteuse 5:22; Markuse 9:47, 48). Sõna "Gehenna" esineb kristlikus kreeka pühakirjas 12 korda ja viitab Hinnomi orule, mis asub väljaspool Jeruusalemma müüre. Nagu üks entsüklopeedia märgib, oli Jeesuse maa peal elades selles orus prügimägi, kuhu nad heitsid "linnade kanalisatsiooni, inimeste luid, hukatud kurjategijate ja surnud loomade surnukehi" ("Piibli entsüklopeedia", 1891). Prügi põletamiseks hoiti väävli abil pidevalt tulekahju. Jeesus nimetas seda orgu igavese hävingu sümboliks.
Nagu Gehenna, sümboliseerib tulejärv igavest hävingut. Surm ja põrgu visatakse sellesse, see tähendab, et need kaotatakse ning inimkond vabastatakse pattudest ja surma needusest. Need, kes tahtlikult pattu teevad ega meelt ei paranda, visatakse ka sellesse järve (Ilmutuse 21: 8). Ka nemad hävitatakse igaveseks. Neil, keda Jumal mäletab ja kes on põrgus - või inimkonna universaalses hauas -, on imeline tulevik.
Põrgu saab laastatud
Ilmutuse 20:13 öeldakse: "Meri andis surnuid, kes selles olid, ja surm ja Hades andis surnuid üles." Põrgus, millest Piiblis räägitakse, laastatakse. Jeesus lubas: „Läheb tund, mil kõik mälestushaudades viibijad kuulevad tema [Jeesuse] häält ja lähevad välja.“- Johannese 5:28, 29. Ehkki miljoneid hukkunuid ei ole praegu mingil kujul olemas, on nad Jehoova Jumala mälestuses ja tõusevad maa peal paradiisis - Luuka 23:43; Apostlite teod 24:15.
Jumala uues maailmas ei pea enam ülestõusnud, kes järgivad õigeid seadusi, surema enam uuesti (Jesaja 25: 8). Jehoova pühib „iga pisara nende silmist ja surma pole enam, ei ole ka leina ega pahandamist ega valu. Endised asjad on möödunud.”- Ilmutuse 21: 4. Millised õnnistused ootavad neid, kes on “põrgus” või “mälestushaudades”! Need õnnistused peaksid meid liigutama, et saada rohkem teada Jehoova Jumala ja tema Poja Jeesuse Kristuse kohta - Johannese 17: 3.
Anatoli Kruty
