Loote ise põrgu või taeva
Pärast surma pole vaja patte kaaluda. Inimese mõtted, uskumused ja teod on ise kohtunikud ja žüriid, kes teda õnnistavad või kiruvad vastavalt sellele, mida ta on oma võimetega teinud.
1950. aastate alguses ilmus imeline raamat, mis valgustab neid mõisteid. Poiss, kes nägi tõelist, on postuumselt avaldatud päevikute sari, mis kirjeldas üleloomulike jõududega lapse elu. Nagu Edgar Cayce, olid ka sellel poisil psüühilised võimed lapsest saati ja ta ei saanud aru, miks teised tema pereliikmed ei näinud surnud vanaisa, kes oli selle poisi jaoks kaitseingel.
See poiss hakkas päevikut pidama 1885. aastal ja ta registreeris lapsepõlves keelesuhted elusolevate ja surnud inimestega. Tema märkused selgeltnägevate nägemuste kohta kajastasid mõnda uudishimulikku materjali surmajärgse elu, kehatu olendite ja surmajärgse maapealsest elust hingeelule ülemineku olemuse kohta. See laps nägi surnuid teadlikult ja jutustas oma õpetajale ja mentorile hr Patmore'ile, kes omakorda pani kõik dialoogid sõna-sõnalt kirja.
Ühes neist dialoogidest vestles laps oma hilise vanaisaga, kellelt ta küsis oma vanaema kohta ja miks nad mõlemad polnud enam koos, nagu maises elus:
“Ma küsisin temalt (mu vanaisalt), miks mu vanaema ei tule nüüd meie juurde. Ja vanaisa rääkis midagi hingedest, kes elavad oma mõtete kesta, nagu linnukotid munakoores, mis meid lõbustas, sest meie arvates oli see naljakas. Ta rääkis meile, et kui mu vanaema veel maa peal elas, arvas ta, nagu paljud teised, et tema ja teised inimesed päästetakse. "Ja nüüd," ütles vanaisa, "elab ta mõtete maailmas, mille lõid ta ise ja teised oma valede uskumustega. Meie Isa majas on palju elukohti."
Vanaema elas mõttevormide ruumis, kus ta koos mõttekaaslastega tantsis sõna otseses mõttes suure trooni ümber. Kui mõni vaimujuht või ingel jõudis veenda neid kõrgemale teadvuse tasemele tõusma, karjusid vanaema ja teised õudusega, uskudes, et neid külastanud vaim on deemon või sõnumitooja põrgust. Ta uskus, et ainult tema valduses olevad hinged on "päästetud" hinged. Ülejäänud maailm võib seda usku järgides saata põrgusse!
„Kui me vanaemalt küsisime, mis tal viga on, vastas ta, et kuigi ta usub jumalasse ja kõige selle juurde, ei mõelnud ta tegelikult sellele, milline oleks elu teises maailmas, sest erinevalt vanaemast ei raiska ta oma elu lauldes hümne lauldes ümber kujutletava Jumala trooni … Ta rääkis meile, et vanaema oli väga kangekaelne naine ja et ta jäi selliseks ning ükskõik mida ta talle üritas öelda, ei saanud see teda muuta enne, kui ta ise oli kõigest sellest tüdinud ja ta ei otsinud midagi paremat. Vanaisa rääkis meile, et selliste eelarvamuste tekitamine, nagu mu hilisel vanaemal oli, oli suur viga. Kuid kuna ma polnud kindel, mida ta mõtles, küsisin selle kohta veel kord hr Patmore'ilt, kes vastas, et juhtub, et inimesed on millegi suhtes väga kangekaelsed, kui neil pole midagi paremat …"
Reklaamvideo:
Poiss ja tema juhendaja hr Patmore kroonisid suhtlemist kindla hingega, mis oli seotud maise lennukiga. Kui Patmore ja laps Walesi vanasse lossi läksid, hakkas poiss tundma läheduses seisva vaimu olemasolu ja hoiatas Patmore'i millegi eest. Järgnevalt kirjeldame vestlust, mis neil selle vaimuga oli, kes ei saanud aru, et ta oli surnud:
"Äkitselt ilmunud vaim oli hr Patmore'i vana sõber … Esimene asi, mida ta ütles, oli:" Tere Patmore. Kui lõbus on sind siin näha. " Siis küsis hr P., kes ta on. Ja (tema sõber) ütles: “Milliseid küsimusi?” … Ta oli väga üllatunud, et hr P. teda ära ei tundnud. Hr P. oli samuti väga üllatunud ja ütles, et ta on siia kutsutud, ning see pole üllatav, et ta ei suuda teda ära tunda, sest ta ei näe hukkunuid … Ja nüüd kirjutan kõik diktsioonist üles mida hr P. mulle räägib … Hr P. ütleb, et vähem aja raiskamiseks võin kirjutada Patmore'i asemel P. ja Cliffi asemel K. (kehatu sõbra jaoks).
K. Mida te siin lindistate?
P. Ma kirjutan, mida sa ütled.
Mida kuradit?
P. Sest ma tahan meenutada, mida sa meile räägid.
K. mis jama!
P. üldse mitte. Ma olen uudishimulik. Mul on väga hea meel, et te tulite. Aga miks sa siin oled?
K. Mulle see koht meeldib. Ja ma tahtsin teda uuesti näha. Mina olin see, kes teile nendest tubadest rääkis.
P. Jah, ma mäletan. Nüüd ütle mulle, kuidas sa end praegu tunned?
K. Ma pole kunagi varem oma elus füüsiliselt paremini tundnud, kuid mu hing on mingis segaduses. Lihtsalt mingi needus …
P. Enne olite agnostik. Arvan, et olete nüüd oma seisukohti muutnud?
K: Muidugi mitte. Miks ma neid vahetaksin.
P. Sest peate teadma, et nüüd elate teises maailmas.
K. Ma ei tea sellest midagi ega usu kõike seda jama, millest mõned inimesed mulle räägivad. Muide, kes see poiss on ja miks ta kordab kõike, mida ma ütlen?
P. Asi on selles, et ta näeb ja kuuleb teid, aga ma ei saa.
K. Mis sa oled, pime ja kurt?
P. muidugi mitte! Kuid nüüd olete vaim ja ma ei näe vaimusid.
K. Ma pole vaim. Ma ei usu ühessegi vaimusse ega usu neid kunagi.
P. Aga muidugi ei usu te, et olete endiselt maa peal? Kas te ei mäleta, mis teiega juhtus?
K. Ma mäletan, et olin kohutavalt haige. Siis kaotasin teadvuse ja pärast seda ärkasin üles ja hakkasin end paremini tundma kui kunagi varem.
P. Jah, aga mis edasi juhtus?
K. Vaata, Patmore, ma vihkan seda ülekuulamist ja sa kirjutad kõik, noh, nagu politseinik.
P. Vabandust, mu kallis Cliff, aga ma olen väga uudishimulik. Kuid te ei saa ilmselt aru, et olete siin nn surnud mees, ja ma hindan seda, et tunnete end nii palju paremini kui siis, kui olite elus.
K. Mida sa siin mõtled. Teil on nii, nagu ma seisan pilve peal ja olete allpool Ainus, mis minuga vahel juhtub, on see, et vahel hakkan imelikul moel nägema ja kuulma.
P. Võib-olla peate silmas seda, et me näime teile pisut kummituslikud ja helisid kostab justkui kaugelt?
K. Jah, mingil määral.
P. See on sellepärast, et olete vaim ja meil on endiselt lihalik keha.
K. Ma ei taha uskuda, et olen vaim. Kangeid alkohoolseid jooke pole olemas. Kui me sureme, tähendab see - oleme valmis. Sa tüütud mind. Sa ärritasid mind iga kord, kui hakkasime sellel teemal rääkima, sest eemaldud tegelikkusest. Teadust ei saa petta. Ja teadus ütleb, et oleme pärinenud ahvidest. Piisavalt asjatuid argumente. Me ei veena kunagi üksteist. Mis kasu on sellest rääkida. Hüvasti.
Kadumisel tegi hr Patmore naljaka näo ja ütles, et ta pole vähemalt muutunud ja et ta on kogu aeg elus. Ta ütles, et hr Cliff valiti tänaval raskesse seisukorda, ta viidi haiglasse, kus ta suri …"
Aeg, mis kulub hingel materiaalsest keskkonnast keskkonna taastamiseks, millesse ta pärast surma jõuab, võib olla erinev. Puudub standardvalem, mille järgi mõnda aega saaks pidada normaalseks ja mõnda mitte. Iga isiksus kohaneb, saab teadmisi ja mõistmist maise elu jooksul oma kiirusega ja oma ajakava piires. Samuti on surmajärgne orienteerumisprotsess individuaalne kogemus. Näiteks ei olnud lapse surnud vanaisal jäika suhtumist ega usku sellesse, mis juhtub pärast surma. Oma avatuse tõttu suutis ta kiiresti kohaneda keskkonnaga, milles ta pärast surma leidis.
Kuid minu vanaema pidas alati kinni dogmaatilistest tõekspidamistest teise maailma kohta, mis kujundasid tema olemasolu (lauldes hümne kujutletava “Jumala trooni ümber”. Kuna ta uskus, et kõik oli nii, paigutas ta end pärast surma teadvuse piiratud mõõtmesse. Arvestades oma tõelistest tõekspidamistest loobumist, võiks vanaema meelitada kõrgematesse mõõtmetesse. Teised inimesed, nagu näiteks Cliff, Patmore'i sõber, kes ei tahtnud kangekaelselt uskuda, et pärast surma midagi eksisteerib, on meeletu. Nad ekslevad sihitult füüsilise maailmaga seotud valdkondades, üritades asjata suhelda nendega, kes endiselt füüsilises maailmas elavad. Nad ei suuda mõista, miks keegi neid ei näe ega kuule.
Alles pärast väsimist ja veelgi pettumust loobuvad nad pärast surma lõpuks oma kangekaelsest eitusest elule. Sellisel kriitilisel hetkel palub hing abi ja tema eestkostetavad hinged ehk inglid saavad aidata tal väljuda maapinnaga seotud sfäärist. Vaimu ja hinge surma jaoks ettevalmistamise tähtsus väljendub selles metafooris:
„Kui te läheksite Yucatani ekspeditsioonile, valmistaksite oma reisiks ette oma kaardi. Valiksite sobivad riided. Juba enne reisi valgustaksite end kultuuri, kliima, ohtude, lõksude osas ettevaatlikkusega ja teeksite plaani külastada ajaloolisi linnu, mida soovite näha. Kasutage seda lähenemist oma viimasele teekonnale või üleminekule. Analüüsige hoolikalt, mida teie mõtted ja soovid tekitavad. Selleks teekonnaks valmistumisel on praktiline tähendus. Seega ei eksite te teel Valgusesse."
Edgar Cayce ütles:
„… Iga hing on osa loomisest ja see ehitatakse… vaimse-füüsilise või vaimse-vaimse (teatud kogemuse) kaudu enda jaoks. Ja iga hinge taevas või põrgu peab mingi kogemuse kaudu olema see, mille ta ise enda jaoks lõi …"
Suur Robert J.
