Suurem osa õigeusklikest ilmikutest on veendunud, et Issanda ristimise pidu algab 19. jaanuari südaööl. Mõni venelane läheb isegi nii hilisõhtul, et sukelduda jääauku.
See on tohutu pettekujutlus, mis ilmselt moodustub analoogia põhjal uusaastaga, mis tavaliselt tuleb täpselt südaööl.
Tegelikult algab puhkus 18. jaanuari eelõhtul, nn jõululaupäeval. Epiphany eelõhtul sai selline nimi põhjuse. See tuleb vanast sõnast "sychivo". See on läätsroog, mida väidetavalt süüakse päeval enne Issanda ristimise püha sakramenti. Mahl on valmistatud keedetud nisuteradest, mett, kuivatatud puuviljadest.
Enne jõululaupäeva lõunat ei tohiks te üldse midagi süüa. Sel päeval tuleb järgida ranget ühepäevast paastu. Päeva esimesel poolel peate toidust hoiduma. Pärast hommikust jumalateenistust võite süüa sochivo või muud lahjat toitu.
Jumalik teenistus
Puhkus ise algab 18. jaanuaril hommikuse jumalateenistusega. See juhtub umbes kell 8-9 hommikul (erinevates templites võib see olla erinev). Pidulik jumalateenistus kestab piisavalt kaua, peaaegu keskpäevani. Alles pärast seda täidab preester vee õnnistamise sakramenti (seda ei juhtu südaööl, nagu arvavad paljud venelased).
Püha vett jagatakse vähehaaval kõigile jumalateenistusel osalenud õigeusklikele. Vesi õnnistatakse konteinerites. Võite seda juua, kasutada seda näo pesemiseks (kuid te ei tohi seda äravoolu valada!). Püha vett saab hoida aastaringselt sõna otseses mõttes kuni järgmise pühani ja see ei halvene ega õitse. Usutakse, et sellel on erilised omadused ja see võib isegi vaevusi ravida.
Reklaamvideo:
Ujumine jääaukudes ja muudes veekogudes pole festivali ajal üldse ette nähtud. Selleks pole vaja. Kuid õigeuskliku inimese jaoks on oluline olla teenistuses kirikus, mitte mõelda maistele asjadele, vaid avada oma süda Jumalale.
Vee pühitsemise riitus
Jumalike jumalateenistuste ajal 18. jaanuaril loetakse kirikus lõike parematest pühakirjadest ja Suure Basiiliku liturgiast. Sisu osas on kõik need tekstid pühendatud Jeesuse Kristuse ja Epifaania ristimisele. Loetakse ka palveid ja litaniaane, mis tõlgendavad selle suure sündmuse tähendust.
Vee pühitsemise ajal pakutakse kõigepealt liturgiat, pärast mida loetakse ambo (või palvetava litania) taga olev palve. Templi rektor ja muud preestrid pidulikes vestlustes lähevad kuninglike uste kaudu fondi juurde. Nende ees on alati põlevad küünlad, tsenseerid ja rist. Selles etapis lauldakse tropaariumi ja viiruk (suitsutamine tsensuuriga) viiakse läbi altaril, laual, millel asub veekauss, ja kõigil templis viibinutel.
Siis loetakse Jesaja raamatu paarid, lauldakse prokeimenoni ja loetakse uuesti vastavad evangeeliumi lõigud. Lugemise ajal kordab templi rektor salaja palvet "Issand Jeesus Kristus", paludes puhastust ja õnnistust püha sakramendi jaoks. Seejärel kordab ta valjusti palvet “Suur kunst, Issand, ja su tööd on imelised”, milles ta palub Jumalat tulla ja vett õnnistada. Seda pühitsetakse kolm korda sõrmedega ja seejärel kolm korda auväärse ristiga.
Terve puhkuse vee õnnistamise sakramenti tehakse kaks korda: kõigepealt jõululaupäeval, siis 19. jaanuaril Epiphany ise. Nii et kui te mingil põhjusel ei saanud puhkuse eelõhtul seda õnnistust saada, võite järgmisel päeval kadunutele järele jõuda.
