Troopilise Aafrika keskpiirkondadesse ilma sõnagi lausumata saabunud valged rändurid ja misjonärid tõid üllatusena esile ühe iseloomuliku asjaolu, nimelt elanikkonna äärmiselt keerulise etnilise koosseisu. Piisab, kui öelda, et siin kohtusid kõige iidsemate antropoloogiliste tüüpidega rahvad.
Need on pügmiidid ja neegrid, kušiidi rahvad ja semiidi-hamiidi elanikkond, kes asuvad varjatud pügmiidide kõrval, kelle kõrgus ei ületa 149 sentimeetrit, hiiglased elavad Burundis ja Rwanda - tutsis, mis on planeedi kõrgeimad inimesed. Tutside keskmine kõrgus on 186 sentimeetrit. Kahemeetrised naised pole siin sugugi haruldased ja meeste seas on “Onu Styopa” 2,3 meetrit kõrge.
Ehkki Aafrika suure maadeavastaja David Livingstoni ajast on möödunud peaaegu 200 aastat, on vähestel teadlastel - geograafidel või etnograafidel õnnestunud tungida musta mandri kaugematesse avastamata servadesse. Seetõttu pole tänaseni täpset teavet kõigi siin elavate hõimude kohta.
Veelgi enam, mõned rahvad on praktiliselt tundmatud, teised, näiteks Kalahari kõrbes elavad põõsad, tekitavad spetsialistide seas suurt segadust nende keele päritolu salapäraste omaduste tõttu, mis sarnaneb pigem linnu vile kui kõnega.
Lõuna-Aafrikas on juba ammu kuulujutud imelikust "küünistega jalgade" hõimust. Neile lugudele pole alati antud tähtsust kui ühelegi teisele sarnasele muinasjutule. Võõra hõimu esindajaid leiti aga suhteliselt hiljuti ja isegi pildistati.
Nad osutusid väga häbelikeks inimesteks, võib öelda, et nad on assotsiatiivsed. Nad elavad välismaailmast eemale, varjates uudishimulike silmade eest sügavale põõsasse. Nad elavad peaaegu ürgset elu, aretades kariloomi ja varustades end kõige vajalikuga. Mõnede oletuste kohaselt võib "kdeshnfoots" hõimu arv ulatuda mitmesaja inimeseni.
Väliselt, erinedes teistest Bantu rahvastest, on sellel hõimul ainult üks omadus - nende hulgas sünnivad lapsed, nii tavaliste viiekäpuliste jalgadega kui ka kaheharulised. Kuid hõimu enda sees puudub eelarvamus nende suhtes, sest mõlemad on sündinud samadest vanematest.
Reklaamvideo:
Põhiosa Wadoma hõimust elab Lõuna-Rodeesias, ülejäänud kolisid Botswanasse. Ajakirjanikel, kes tungisid kummalise hõimu "maailma", õnnestus vestelda Botswanas Francistownist viiekümne kilomeetri kaugusel asuva küla elanikega.
Hõimu nimi Vadoma on mitmuses. Ja iga hõimu esindajat nimetatakse mudomaks.
Perekonnapea, kus on viis last, neist kaks on viie- ja kolm sõrme, ütles Mkhahlani Malise:
„Kui ma väike olin, ei uskunud ma isegi, et minus on midagi ebatavalist. Mu ema oli ka kahe sõrmega ja paljud mu hõimu sugulased. Mulle tundus, et kõigil inimestel võib olla kas kaks või viis sõrme jalas, nagu, ütleme, mõnel loomal on sarved, teisel aga mitte. Mu jalad ei tekita mingeid probleeme. Need, kellel on viis varvast, ei kõnni minust paremini; Terve elu tundsin end väga tugevana ja mitte nii kaua aega tagasi jalutasin regulaarselt Francistowni ja tagasi.
Juba varases lapsepõlves, kasvades oma sünnikülas, pidin täiskasvanutelt kuulma lugu sellest, kuidas kaheharulised inimesed meie hõimu ilmusid. Nad ütlevad, et tükk aega tagasi, kui meie hõimus sündis esimene laps, kellel oli jalas vaid kaks varvast, olid inimesed väga hirmul. Nad otsustasid, et see on mingi nõidus, ja tapsid vastsündinu. Seda on alati tehtud imikutega, kellel on sünnist alates olnud veidra välimuse.
Siis sünnitas sama naine jälle kahetoalise lapse ja kuigi nad tegid temaga sama, kõhklesid inimesed: võib-olla on see mingi märk ja tasub vaadata, mida see tähendab? Peagi sündis samal naisel kolmas kahetoaline laps. See jäeti elama. Nad põhjendasid, et Kõigevägevama tahe oli luua kahe sõrmega inimene.
Kui ma sündisin, peeti seda kogu lugu juba väga vanaks. Mu sõprade hulgas oli palju minusuguseid ja mitte kunagi meie suguharus ei peetud kaheharulisi neid erilisteks inimesteks. Niipalju kui ma mäletan, oli toona meie külas umbes viiskümmend kahe sõrmega inimest."
Pärast Botswanasse kolimist Mkhahlani Malise abiellus siin ühe kohaliku tütarlapsega, kes sünnitas talle viis last. Esimesed kaks olid üsna normaalsed lapsed, järgmistel kolmel oli näputäis jalg.
"Mind ei huvita, mis nende jalgadel on," ütleb isa. - "Mul on hea meel, et mul on viis last ja kui palju varbaid neil on, ei häiri mind ega kedagi teist meie külas."
Siiski selgus, et kõige nooremal lapsel, Bembal, olid sünnivarred sama ebaharilikud kui jalgadel. Vasakul käel on kaks pöialt, nimetissõrm on esimeses falangis keerutatud ning keskmise ja sõrmusesõrme vahel on vähearenenud liiges. Paremal käel on ainult kaks sõrme, pöial ja nimetissõrm.
Õigel ajal päästetakse ta … jalad, mis on kahe varbaga inimestel väga hästi arenenud. Võttes klaasi paremas jalas ja pudeli õlut vasakus jalas, näitas Bemba fotograafidele osavalt, kuidas ta saab oma käsi kasutamata.
Selliste kummaliste pärilike tunnuste põhjuste mõistmiseks on vaja põhjalikult uurida kõiki "clawfoot" hõimu esindajaid, kuid seda pole veel tehtud.
Järeldusi ootamata esitasid mitmed bioloogid oma eeldused. Nad lähtuvad tõsiasjast, et tavaliselt ei saa sama hõimu inimesed omavahel omavahel intsessiivseid abielusid sõlmida. Ja kui sellist reeglit järgiksid "näpitsad", siis kaoksid ühe või kahe põlvkonna jooksul "küünised".
Kuid ilmselgelt olid abieluvõimalused siin väga piiratud ja seetõttu juurutasid sugulusabielud vastupidiselt traditsioonidele. Just nemad põhjustasid juhusliku mutatsiooni ilmnemise, millest siis kasvas geneetiline abielu. Kahevarbaliste inimeste päritolu kohta pole ühtegi teist sobivamat versiooni.
Irina STREKALOVA
