18. sajandi Venemaa ajaloos jättis verise jälje maaomanik, kelle hüüdnimi oli Saltychikha, kes omal ajal kuulsaks sai uskmatu julmuse tõttu pärisorjade suhtes. 13. jaanuaril 1764 andis keisrinna Katariina II, kes valitses seejärel Vene riiki, käsu senati kuuendale osakonnale kuulutada ranged juhised Moskva aadlikule Saltykovale. Korralduses viidati Daria Nikolaevna nõudmisele meeleparandusele tema toimepandud kuritegude pärast, vastasel korral piinatakse teda seni, kuni selline ülestunnistus saavutatakse.
Aadlik aadlik arreteeriti kohe ja viidi Moskva linna Rybny raja äärde Moskva politseijuhi Ivan Ivanovitši Juškovi hoovi politseisse. Kolmekümne kolmeaastase lese hirmutamiseks piinati selle koha keldris tema silme ees mitu tundi järjest põgenenud kurjategijat. Kujutage ette politsei hämmastust, kui nad kogu selle aja nägid tema näol vaid ülblikku naeratust. Hirmutamisakti lõppedes kuulutas Saltychikha uhkelt, et tal pole mingit süüd ja et ta ei kavatse endale laimu teha.
Nagu politseiosakonna salajane uurimine näitas, tappis verejanuline maaomanik tegelikkuses 139 pärisorjuse töötajat. Julma fanatismi poolest kuulus daam elas Moskva kesklinnas, kus pani peaaegu avalikult varjamata toime oma abitusi abitute inimeste vastu. Daria Nikolaevna abikaasa suri, tehes temast 25-aastaselt kahe noore poja, Fedori ja Nikolai, üksildase lese. Siis sai temast kõigi tema ja tema talupoegadega mõisate täieõiguslik juhataja. Päris pärisorjade orjade üle valitsemise esimestest päevadest näitas Saltykova üles halastamatut käitumist ja ihkavat vägivalda inimeste vastu.
Ta alandas ja piinas orje, peksis neid isiklikult veerevate tihvtide, šahtide, palkide, piitsa, raske raua ja muude tema käe alla sattunud kaalukate riistadega. Leiutav Saltychikha kasutas talupoegi igasuguseid piinamisi, põletas juukseid tulega, küürutas neid keeva veega, põletas nende nägu kuumade juuksenõeltega, milles olid tema arvates süüdi kõik pärisorjuse teenrid. Kurja maaomaniku käes kannatasid peamiselt pärisorjad ja naised.
Lakkid tirisid haavatud ohvrid majast välja ja viisid nad õue. Saltychikha nimetas armastavalt karistamiseks spetsiaalselt lakitud lakke haiduks. Gaiduks peksis süüdlast talupoega eriti meeletult ja julmalt, samal ajal kui daam jälgis tavaliselt oma akendest käimasolevat piinamist ja karjus oma teenijatele, et lööks neid kõvemini, nagunii ei nõua ta orja surma eest midagi. Ohvrid maeti 17. sajandi lõpus Troitskoje perekonna mõisasse (nüüd Mosrentgeni küla, Leninski rajoon, Moskva oblast) ehitatud kiriku taha surnuaeda maaomaniku vanaisa, riigiduuma köster Avtonom Ivanov.
Ligi neljandik talle kuulunud pärisorja hingest elas Saltychikha oma piinamise ja hukkamistega ilmavalgust ning kui palju õnnetuid inimesi oli jäänud tema haldusalasse puuetega inimeste juurde, ajaloolised arhiivid sellest vaikivad. Kas noor naine, kellel oli sadismi suhtes maniakaalne kalduvus, oli vaimuhaige, pole seda võimalik kinnitada ega eitada. Fakt on see, et 18. sajandi keskel polnud psühhiaatriat arstiteadusena veel Venemaal praktiseeritud, et vaimuhaigusi pädevalt diagnoosida.
Ajaloolaste uurimistöö kohaselt sai Saltykova kodus üsna hea hariduse, oskas osavalt lugeda ja kirjutada, oli 18. sajandi tasemel üsna valgustunud ilmalik daam, sest Saltykovi pere oli kuningliku õukonna lähedal. Muidu poleks 1762. aastal toimunud Daria Nikolaevna lühikest armusuhet pensionile läinud kapteni Nikolai Andreevitš Tyutcheviga, kes tegeles üldise maamõõtmisega ja elas sel ajal naaberkülas Troparevo külas. Mõistes oma ohjeldamatut julma vägivaldset tujusid, kiirustas Tyutchev (hiljem kuulsa vene luuletaja vanaisa) Saltykovast ära kolima ja abiellus noore vaese maaomaniku Pelageya Panyutinaga.
Jaotamatu kirg tekitas armukeses kättemaksu janu, metsik viha. Ta hakkas tüutševlasi taga kiusama, jahti sõna otseses mõttes noorpaaridele. Saltychikha palkas röövlid, et tappa abikaasad Kaluga teel, teel nende kinnistule. Siis ostis naine püssirohtu, et nende esivanemate päralt maja puhuda. Kõik tema katsed noort Tyutchevi perekonda hävitada olid aga asjatud, justkui saatus ise hoiaks neid.
Reklaamvideo:
Sunniviisilised talupojad kaebasid 23 korda Saltychikhasse, kuid igal juhul ei andnud tema varandus ja mõjukad sugulased menetlusse ning kõik kaebuse esitajad karistati ja saadeti pagulusse. Ent 1762. aastal pääsesid kaks talupoega, kes kaotasid oma naised Saltychikha metsikuste tõttu, keisrinna juurde ja esitasid kaebused otse Katariina II-le.
Uurimine kestis terve kaheksa aastat. Esiteks kuulutati Daria Saltykovale surmaotsus ja ta seisis tund aega isegi tellingul pealkirjaga "piinaja ja mõrvar". Sellest ajast alates laimati teda, see tähendab, et temalt jäeti ilma kogu oma varandusest, kolonni aadliku tiitel, ta kaotas oma perekonnanime, kuid kaotas esimest korda keisrinna isiklikel juhtnööridel õiguse teda üldiselt naiseks pidada. Liberalismi poolest kuulus Katariina II kaotanud Saltychikha jaoks surmanuhtluse ja määranud oma elu üksikvangistuses kloostri isoleeritud keldris.
Kinnipeetav elas 11 aastat Ivanovski kloostri maa-aluses ruumis ja seejärel alates 1778. aastast üle 22 aasta spetsiaalselt peakatedraali seina külge kinnitatud kambris, kus oli väike aken, mis riputati väljastpoolt kotiriidega. Kõik said tulla, tõmmata kardin tagasi ja vaadata võõrast gaasikambrit. Ta suri 27. novembril 1801, samal aastal kui tema noorim poeg. Tema sugulased maeti Donskoje kloostrisse Saltykovi perekonna surnud liikmete kõrvale.
Saltychikha kuvand on pigem redigeeriv pilt sellest rõhutud pärisorjuse perioodist, mil vene naisi ei peetud inimeseks ja nad elasid allavõetud võimukorras. Daria Saltykova juhtumil, lisaks väljastpoolt esitatud kohtuprotsessile, oli piinaja ja mõrvari puhul, kes said selle, mida ta vääris, ka keisrinna Katariina II sisemise salapoliitikaga seotud samblikust küljest.
