Maailma arheoloogiaga on seotud palju saladusi ja saladusi. Ja mitte alati ei peitu need saladused pinnal ja on sama tohutud kui Egiptuse püramiidid. Mõnikord sobivad need kergesti ja; Olen inimese käes, kuid paljud sajandid ja aastatuhanded on maa sisse peidetud. Kuni arheoloogid toovad nad päevavalgust välja.
Kreeta saarel Festus asuva kuningliku lossi varemete väljakaevamine - teine Itaalia ekspeditsiooni tööpäev, 3. juuli 1908 - oli jõudmas lõpule, kui palee ühte abiruume koristav arheoloog L. Pernier avastas hästi küpsetatud savist väikese plaadi.
Lugege lähemalt ka selle plaadi kohta …
Maapinnalt võetud eseme pind kaeti mõlemalt poolt seni tundmatute tähtedega. Kalligraafiliselt teostatud joonistusmärkide pael keerati kaheks tihedaks spiraaliks. Pealdiste sees mõlemal küljel eristati tähemärkide rühmi, mis olid suletud ristkülikukujuliste lahtriväljadega. Oli näha, et iidne kalligraafik-printer kasutas tehnikat, mis eeldas raamatute trükkimist. Iga märk oli trükitud spetsiaalselt lõigatud miniatuurse pitseriga. Margikomplekt valmistati kahtlemata ette ja vaevalt oli see mõeldud ühe väikese teksti taasesitamiseks.
Arheoloogiliste andmete kohaselt oleks Phaistose ketas pidanud dateerima umbes 1600 eKr. e. - Kreeta-Mino tsivilisatsiooni kujunemise periood. Pikka aega jäi lahtiseks keraamilise ketta valmistamise koha küsimus - kas see tehti Kreeta saarel või toodi keegi siia. Kuid eelmise sajandi kolmekümnendatel aastatel toimunud väljakaevamiste käigus leiti Arkohoris (Kreeta Kesk-Kreekas) asuva koopakaitseala jaoks graveeritud pealdisega kultuslik vask kirves, millele Phaistose plaadi märgid sattusid.
Lisaks, nagu näitas teiste arheoloogiliste leidude uurimine, teadsid Kreeta keraamikameistrid juba ammu enne Phaistose plaadi valmistamist tehnikat, kuidas savi objekti pinnale kanda, enne kui seda tulistada spetsiaalsete maatriksitega tembeldatud piltidega.
Reklaamvideo:
Phaistose ketta lühidus - selles on 45 tüüpi erinevaid märke, kokku 241 märki - ei võimalda selle statistilise analüüsi põhjal kaugeleulatuvaid järeldusi teha. Kuid põhimõtteliselt on ikkagi võimalik teada saada, mis see kirjutamissüsteem oli. Plaadil olevate märkide arv on tähestiku jaoks liiga suur, kuid samal ajal liiga vähe hieroglüüfide kirjutamiseks, see tähendab verbaalseks ja silbiliseks, kus tegelasi on sadu. Seetõttu on teadlased määratlenud Phaistose plaadi kirjutamise silbiliseks.
KUIDAS VENTRIS LUGEGE, MIDA EVANS LEITAS
Pange tähele, et selle niinimetatud lineaarse kirjutamise esimesed proovid avastas kuulus inglise arheoloog Arthur Evans 1900. aastal teise suure Kreeta linna Knossose linna väljakaevamiste käigus. Kokku leidis Evans sealt proove kolmest selgelt seotud tüübist Minoan. Neist esimeses olid märgid, mis sarnaselt Vana-Egiptuse hieroglüüfidega olid piltliku iseloomuga ja kujutasid mitmesuguseid konkreetseid esemeid. Evans nimetas seda kreeta hieroglüüfideks. Kaks muud iidse kreeta kirjatüüpi üldiste piirjoonte märkidega, mis kaotasid ilmselgelt otsese sarnasuse nende kujundlike prototüüpidega, said nimed Lineaarne A ja Lineaarne B.
Kreeta kirjade dešifreerimise katsed algasid nende avastusest, kuid pikka aega olid need ebaõnnestunud. Vahetult enne Teist maailmasõda alustas väga noor Briti teadlane Michael Ventris (1922-1956) tööd Lineaar B dešifreerimisel ja see oli mõeldud selle kõige raskema probleemi lahendamiseks. Tee selle eduni sillutasid suuresti Ameerika teadlaste - Alice Koberi ja Emetta Bonetta tööd.
Edu saavutas Ventris 1952. aastal, kui Koberi tehtud pealdiste ametliku analüüsi tulemusi kasutades suutis ta palju sügavamalt uurida oma tähelepanekuid grammatiliste lõppude olemasolu kohta uuritud keeles ja suutis koostada spetsiaalse koordinaatide ruudustiku, mis kajastaks nende vahelduvust. Nüüd jäi alles välja selgitada, millised iidsed keeled võiksid tema vastuvõetud võrku mahtuda.
Aastaid arvas Ventris, et Lineaarsete B-tablettide keel peaks olema etruski keel, sest etruskide ehk Itaalia iidsete elanike keel on paljude andmete järgi seotult päritolu Egeuse merega. Igal juhul ei tunnistanud ta mõtet, et see võiks olla kreeka keel. Ühel ajal, oma kaasmaalase Evansi teooriat järgides, kirjutas Ventris isegi: "Hüpotees, et Mino keel võib osutuda kreeka keeleks, põhineb muidugi ajaloolise tõenäosuse selgel tähelepanuta jätmisel."
Etruski keel ei sobinud grammatiliselt Ventrise ruudustikku kuidagi. Ja siis otsustas teadlane katse igaks juhuks igaks juhuks kontrollida, kui palju kreeka naine talle lähenes. Tulemus oli hämmastav: kreeka keel tuli suurepäraselt. Michael Ventrise lineaar B dekodeerimine võimaldas mitte ainult lugeda II aastatuhande eKr II poole Kreeka antiik-kreeka tekste. e., kuid lõi aluse ka Kreeka-eelse perioodi Egeuse teiste kirjutusmonumentide viljakaks uurimiseks, mis hõlmavad ka Phaistose plaadi kirjutamist.
Katse pärast katset
Tänu Ventrise saavutustele oli tõesti võimalik lugeda valdavat osa Linear A-ga tehtud pealdistest, mille paljud tegelased langevad kokku Linear B-ga. Phaistose plaadi kirjutamisega on kõik palju keerulisem. Edu võib nimetada ainult osaliseks. Pealegi võitlevad selle dekodeerimise eest mitte ainult professionaalsed keeleteadlased, vaid ka arvukad amatöörid ja entusiastid.
Vene ajaloolane ja keeleteadlane A. A. Korraga rääkis ajakiri "Science and Life" juba tema teostest (vt nr 2, 1983) ja kõige täiuslikumal kujul on need kirjas tema raamatus "Hukkunud tsivilisatsioonide saadikud (iidse Ageuse kirjad)" Teadus ", 1992).
Nii viis keeleteadlane A. Molchanov tõelise professionaali hoole ja põhjalikkusega läbi oma teksti analüüsi ja jõudis järeldusele, et niinimetatud märk 02 - kuke kammiga inimese pea - edastab mehe ja kuke segapildi - looma, keda Kreeta saarel atribuudina austatakse juba iidsetest aegadest peale ülim päikeseline jumalus.
Iidse mütoloogilise ja ajaloolise traditsiooni kohaselt tõstsid iidsed Kreeta valitsejad, kuningas Minose järeltulijad oma pere päikesejumala juurde ja kukk oli nende esivanemate embleem. Fakt, et püha dünastia sümbol oli märgi 02 prototüübiks, võimaldas Molchanovil seda pidada määravaks, teisisõnu määravaks Mino valitsejate nimedele. Selle tähisega on tekstis kaasas 19 sõna. Seetõttu loetleb see 19 Minoa valitseja nimesid.
Ajakirjanik Vladimir Mihhailov leidis pärast pikki aastaid ketta dekrüptimisel tööd, mis tema arvates on saladuse võti. Tema arvates reprodutseerib ketas palveid, mida Kreeta teraviljakasvatajad põldude harimise ja saagikoristuse ajal laulsid. Plaadi esiküljel on väidetavalt palve “leivavaimu elavdamise” eest.
Phaistose plaadi teksti kõige originaalsemat tõlgendust pakkus aga kurikuulus Gennadi Grinevitš, elukutselt geoloog. Arvestades, et Phaistose plaadi pealdised sarnanevad slaavi kirjatüübiga "kurat ja lõika", tõlgendab ta plaadi esikülge järgmiselt:
„Mineviku kurbusi ei saa arvestada, kuid oleviku kurbused on kibedad. Uues kohas tunnete neid. Koos. Mida Jumal meile veel saatis? Koht Jumala maailmas. Ärge arvestage mineviku tülisid. Asetage see, mida Jumal teile soovis, ümbritsege tihedate ridadega. Kaitske seda päeval ja öösel. Pole koht - tahe. Tema lapsed on endiselt elus, teades, kellega nad siin maailmas on. " Tekst tagaküljel: “Me elame uuesti, seal kummardatakse jumalat, kõik jääb minevikku - unustame, kes me oleme. On lapsi - on võlakirju - unustame ära, kes me oleme. Mida arvestada, jumal. Rysiyuniya võlub silmi. Te ei pääse sellest eemale, teid ei saa sellest ravida. Enam kui üks kord, kui see juhtub, kuuleme: kes te siis olete, traavlid, mis teid austab, kiivrid lokkides, teie kohta räägime? Ära veel söö, me oleme tema."
Krüpteerimisel rakendas A. A. Molchanov kombinatoorset analüüsi. Kõigepealt paljastas ta kettale valitsejate isikunimed ja seejärel - toponüümid, see tähendab Kreeta linnade nimed. Olles selle probleemi edukalt lahendanud, suutis teadlane ehitada nn kunstliku kakskeelse, see tähendab kunstlikult loodud kakskeelse pealdise, mille mõne sõna lugemine on teada varem dekrüpteeritud monumentidest. Olles sellise kakskeelse loonud, sai sellega töötada samas vaimus, milles Francois Champollion poolteist sajandit tagasi töötas tegelikult eksisteeriva Kreeka-Egiptuse kakskeelse tekstiga - Rosetta kiviga (mis võimaldas tal esmakordselt lugeda Egiptuse hieroglüüfe). A. A. Molchanovi meetodit hindasid kõrgelt paljud silmapaistvad teadlased - akadeemik A. V. Artsikhovsky, I. D. Amusin, N. Ya. Merpert, L. A. Gindin, O. S. Shirokov ja teised. See võimaldas lugeda enamikku Phaistose plaadi märkidest ja mitte ainult üldiselt, vaid ka teatud detailiga, et mõista pealdise sisu. Molchanovi sõnul sisaldab plaat sõnumit selle teema pühitsemise kohta pühakojas Knossose kuninga (iidse Kreeta peamine keskus) ja teiste talle allutatud Kreeta linnade valitsejate poolt. Ilmselt ei eksisteerinud plaati ainsuses: iga pühendumises osaleja sai suure tõenäosusega isikliku koopia, mis tehti dubleerimise teel. Üks neist eksemplaridest, mis kuulus Festuse valitsejale, on meile alla tulnud. Kreetal on tulevikus võimalik leida plaadi või selle fragmentide muid koopiaid.plaat sisaldab teadet selle eseme pühitsemise kohta pühakojas Knossose kuninga (iidse Kreeta peamine keskus) ja teiste talle allutatud Kreeta linnade valitsejate poolt. Ilmselt ei eksisteerinud plaati ainsuses: iga pühendumises osaleja sai suure tõenäosusega isikliku koopia, mis tehti dubleerimise teel. Üks neist eksemplaridest, mis kuulus Festuse valitsejale, on meile alla tulnud. Kreetal on tulevikus võimalik leida plaadi või selle fragmentide muid koopiaid.plaat sisaldab teadet selle eseme pühitsemise kohta pühakojas Knossose kuninga (iidse Kreeta peamine keskus) ja teiste talle allutatud Kreeta linnade valitsejate poolt. Ilmselt ei eksisteerinud plaati ainsuses: iga pühendumises osaleja sai suure tõenäosusega isikliku koopia, mis tehti dubleerimise teel. Üks neist eksemplaridest, mis kuulus Festuse valitsejale, on meile alla tulnud. Kreetal on tulevikus võimalik leida plaadi või selle fragmentide muid koopiaid. Kreetal on tulevikus võimalik leida plaadi või selle fragmentide muid koopiaid. Kreetal on tulevikus võimalik leida plaadi või selle fragmentide muid koopiaid.
Phaistose plaadi märgid ja nende foneetilised tähendused Grinevitši järgi.
Phaistose plaadi tekst joonekujunduses.
Grinevitši hüpoteesi kohaselt oli teatud ilveste hõim sunnitud lahkuma kodumaalt praeguses Ukrainas Tripolis ja kolima Kreeta saarele, kus see lõi saare omanäolise kultuuri. Nõukogude ajal tagasi pöördunud Grinevitš pöördus mitu korda oma hüpoteesi suhtes slaavi ja Balkani uuringute instituuti, NSVL Teaduste Akadeemia vene keele instituuti ja Moskva Riiklikku Ülikooli, kuid kõikjal sai ta eitavaid vastuseid.
Kes üritas lihtsalt müstilise pealdise sisu lahti harutada: ajaloolased, keeleteadlased ja lihtsalt antiikaja armastajad kogu maailmas! Mida nad Phaistose plaadilt lugeda üritasid! Kas hümni kõrgeima jumaluse auks või "Kreeta pühapaikade juhendit" või lühikest ajaloolist kroonikat … Mõned uurijad võrdlesid plaadil olevaid märke teiste teadaolevate kirjutamissüsteemide märkidega. Teised üritasid märkide tähendust nende välimuse põhjal ära arvata. Veel nägid teised aimugi, arvutades, kui sageli teatavaid silte leidub. Tulemuseta.
Üks viimaseid hüpoteese avaldati ajakirjas Science and Life (vt nr 1, 1998). Selle autor - saksa filoloog D. Olenroth - soovitas, et pealdis ei tehtud päriselus kirjutatud süsteemi märkide abil, vaid mingi šifriga, mille taha on peidetud klassikalise antiik-Kreeka tähestiku tähed. Sellele eeldusele tuginedes luges Olenrot plaadi ühelt poolt kreeka jumalanna Demeteri auks peetud rituaali maagilist valemit ja teiselt poolt - teavet Tüürönsi linnas asuva Zeusi templi kohta, mis on niinimetatud Mükeene tsivilisatsiooni üks olulisemaid keskusi, mis õitses II aastatuhandel eKr lõunas. Balkani poolsaar.
Lugemine ja D. Olenrothi dešifreerimise lähenemisviis põhjustavad mitmeid põhimõttelisi vastuväiteid.
Kahtlemata on kõigil vabadus tegutseda omal moel, võite hakata dešifreerima "tühja kiltkivi" järgi. Kuid ilmselt oleks see õigem, kui autor tugineks pealkirja kallal tööd alustades juba kindlalt tuvastatud faktidele. Näiteks peab tänapäeval enamik uurijaid kettal kasutatavat kirjutamissüsteemi mitte tähestikuliseks, vaid silbiliseks. Teisisõnu, iga selle kirjutise märk ei vasta ühele kõne kõlale (nagu kreeka keeles või mõnes muus tähestikus), vaid tervele silbile. Hinnanguliselt oli Phaistose plaadi ainekavas kirjutatud tekstides 60–70 tähemärki, millest 45 leidub plaadil endal. Kõik nõustuvad, et 60–70 tähemärki on tähestikulise tähe jaoks liiga palju (tänapäevases vene tähestikus on 33 tähte, Euroopa riikide tähestikus - ja veelgi vähem, klassikalises kreeka tähestikus oli 27 ja siis 24 tähte).
D. Olenrot proovib neid kahte erinevat kirjutamissüsteemi siiski ühendada. Mõned Phaistose plaadi märgid ei väljenda tema arvates üksikuid helisid, vaid diftonge (st vokaalide kombinatsioone, näiteks - ai, hei, eu). Minu arvates ei lisa see tema hüpoteesile usaldusväärsust: kreeka keeles kirjutatud diftoonid kirjutati alati eraldi. Ja järgmine. Olenroti pakutud dekodeerimise järgi võib sama kreeka tähte mingil põhjusel kettale erinevate märkidega väljendada. Niisiis, täht "sigma" © vastab neljale erinevale tähemärgile, täht "iota" (ja) - kolmele, täht "omikron" (o) - kahele … Mis mõte on sellist kummalist šifrit kasutada? Jah, neid lihtsalt ei saanud kasutada.
Nagu juba mainitud, ilmus Phaistose ketas 1600. aastal eKr ja täna teadlaste käsutuses olev materjal tõestab, et kreeka tähestik ei ilmunud varem kui 9. sajandil eKr. See moodustati foiniikia kirjutamise eeskujul, mida tõendab sarnasus tähtede kontuuris ja isegi nende nimes. Foiniikia kiri ise (muide, märkide olemasolu ainult kaashäälikutele) tekkis sellegipoolest pärast Phaistose ketast. Mis andis teadlasele aluse kreeka tähestiku ilmnemise muistsetel aegadel edasi lükata?
Ja lõpuks kolmas vastuväide. Olenroth usub, et Phaistose plaadi sünnikoht pole Kreeta, kus see leiti, vaid Mandri-Kreeka. See tuleneb kreeka keelest, millest väidetavalt kirjutati kiri (Kreeta ajal sel ajal veel kreeka keelt ei räägitud), ja selle sisust, mis räägib kreeka keelest, mitte Kreeta templitest.
Kuid palju öeldakse, et Phaistose plaat loodi Kreetal. Selle tõenduseks on savi savi päritolu, millest ketas vormiti, ja kreeta kohalikest reaalsustest said ketta kõigi märkide prototüübid. Eriti oluline on vasest poleksaks, mille arheoloogid leidsid ühest Kreeta koopast ja pärinevad samal ajal plaadiga. Selles on säilinud omapärane silt, mis on põimitud Phaistose plaadi ja nn Lineaar A tegelastega, mis oli sel ajal Kreeta kohta laialt levinud. (A-tähe abil edastati kreeta keel, st mitte-indoeuroopa keel Minoan.) Ja seetõttu pole kahtlust, et need kaks saarel samal ajal toimivat kirjutamissüsteemi olid omavahel asendatavad. Ilmselt kasutati neid erinevates eluvaldkondades: Lineaar A oli ette nähtud äri-, majapidamisdokumentide,ja Phaistose plaadi kirjutamine on mõeldud religioossete, pühade tekstide jaoks. See kinnitab ka: Phaistose plaadi keel pole kreeka, vaid minoanikeel.
Pakkudes oma dekodeerimise, loeb Olenrot plaadil oleva pealdise keskelt servani ja saab vajaliku tähenduse. Mõned eksperdid, kes on uurinud märkide paigaldamise tehnikat, usuvad siiski, et see protsess kulges servast keskele. Näib, et siis tuleks pealdist niisama lugeda.
Nii et Phaistose plaadi kirjutamise mõistatus jääb vaatamata mõningatele õnnestumistele peaaegu sama lahendamatuks kui sajand tagasi. Kui kurb on seda realiseerida.
