Aastatel 1936–1945 tapsid natsid üle 50% Euroopa mustlastest. Ükskõik, kas nad kägistati surnuks Auschwitz-Birkenau gaasikambrites, „hävitati ületöötamise tõttu“, ronides Mauthauseni „surmaredelil“, või tulistati ja maeti nende enda kätega kaevatud massihaudadesse Rumeenias - romide hukkamine Euroopas viidi läbi mõrvariga tõhusus.
Romide genotsiidi mälestus peaaegu kadus
Selle tagajärjel tapeti enam kui 90% sõjaeelsest roma elanikkonnast sellistes riikides nagu Horvaatia, Eesti, Leedu, Holland ja tänapäevase Tšehhi Vabariigi territooriumil. Paljud rändavate natside surmagruppide Einsatzgruppen idaosas toimunud romade tapatalgud idas on dokumentideta, mis tähendab, et romade surmade täielikku pilti ei avaldata tõenäoliselt kunagi täielikult.
Euroopa kollektiivne mälestus roma genotsiidist on lühike võrreldes juutide holokaustiga. Saksamaa maksis ellujäänutele juutidele sõjareparatsioone, kuid seda ei tehtud romide vastu ja romade genotsiidi rassistlikku laadi keelati aastakümneid tagasi argumendi kasuks, mille põhjustas romide väidetav antisotsiaalsus ja kuritegevus.
Laialt levinud kirjaoskamatuse, dokumentide puudumise ning jõhkra vaesuse ja romade tagakiusamise kombinatsioon, mis jätkub kaua pärast laagritest vabastamist, tähendab, et romidevastase kultuur on genotsiidist tänapäevani suhteliselt muutumatu. Isegi romide endi seas ei ole natside hävitamise kogukondlik mälu alati osa rahvuslikust või etnilisest identiteedist. Romide kultuur on valdavalt suuline ja romide kogukonnad säilitavad oma laulude ja lugude puhul tõenäolisemalt nende ajalooliste sündmuste kohutavate mälestuste üksikasju. Või nagu ütleb mustlaste akadeemik Ian Hancock: "Nostalgia on teiste jaoks luksus."
Poksimeister ja rahva lemmik Johann Trollmann diskvalifitseeriti ideoloogilistel põhjustel. Nagu paljud, püüdis ta armees teenides oma perekonna elu lunastada. Lõpuks tapeti ta koonduslaagris. Lojaalsuse näitamine ei õnnestunud.
Võrreldes Euroopa juutidega, kes säilitasid pärast sõja lõppu paljusid oma keskklassist ja eliidist, oli peamiselt Saksamaal ja Kesk-Euroopas eksisteerinud kasvav romide keskklass peaaegu täielikult pühitud.
Reklaamvideo:
Romide keskklassi peaaegu täielik puudumine sõjajärgsetel aastatel aitas kaasa nende genotsiidi sotsiaalsele amneesiale. „Romide keskklass” viitab romidele, kes on täielikult integreerunud mitteroma ühiskonda - kellel olid dokumendid, kõrgem sissetulekute tase, kõrgem haridustase ja stabiilne sotsiaalne positsioon üldsuse silmis. Võrreldes Euroopa juutidega, kes säilitasid pärast sõja lõppu paljusid oma keskklassist ja eliidist, oli peamiselt Saksamaal ja Kesk-Euroopas eksisteerinud kasvav romide keskklass peaaegu täielikult pühitud.
Mustlaste keskklassi idee ei kuulu ilmselt sellesse, kuidas enamik inimesi on nõus mustlasi nägema. Mustlased on enamiku ühiskondade määratluse järgi "madalam klass".
See kehtib eriti Suurbritannias, kus klassistruktuur on paindumatu ja paljude jaoks on Jeepsie kahtlane määratlus sünonüüm ekslemisele, madala kvalifikatsiooniga tööle ja kuritegevusele. Praegu on romide eliidist teatav arusaam: need, kes saavad kohaliku kogukonna ees kõrgema staatuse, saavad suhteliselt kõrge sissetuleku või töötavad poliitilistes või avalikes organisatsioonides. Kuid see on keskklass ainult romade seisukohast, kaugeltki mitte tingimata laiema romadeta ühiskonna vaatevinklist. Alles suhteliselt hiljuti on kogu Euroopas suurenenud romide arv „traditsioonilistes” töölisklassides: roma õpetajad, roma politseinikud, roma sõdurid ja roma ametnikud.
20. sajandi alguses olid sintid, Kesk-Euroopa Saksa osa mustlased, ühiskonna hästi integreeritud osa. Siiani on Sinti oma keelelise, ajaloolise ja kultuurilise integreerumise tõttu Saksamaa ühiskonda teataval määral isoleeritud teistest romi rühmadest.
Arreteeritud romad, sealhulgas keskklass, ootavad saatmist koonduslaagrisse.
Nostalgia on teiste jaoks luksus
Roomade kaudu oli sajandeid keelatud juurdepääsu ametiühingutele ja gildidele Lääne-Euroopas ning kahekümnendaks sajandiks olid paljud neist saanud edukateks, lugupeetud ärimeesteks. Mõned romad omasid kinode haldamist ja haldamist; teised korraldavad laatades sõite ja meelelahutust. Kahekümnendate aastate lõpuks oli nomaadide mustlaste arv vähenenud ning Saksa maades olid nad kaupluste pidajad, posti- ja valitsuse töötajad ning ohvitserid. Nende lapsed said täieliku hariduse ja mõned neist, kes osutasid oma riigile eriteenuseid, said isegi aadli tiitlid.
Juba XVIII sajandi lõpul on Landgrave Ludwig IX Pirmaseni Grenadierrügementide sõdurite nimedes mõned vanimad sintide perekonnanimed. Esimese maailmasõja ajal teenisid paljud sintid ka Saksa armees ja neid autasustati vapruse ja patriotismi eest.
Hoolimata asjaolust, et sinti ja roma on kogu ajaloo jooksul, sealhulgas Esimese maailmasõja ajal, olnud sõjaväes, teenis Reichi sõjaminister 26. novembril 1937 dekreedi, mis keelas sintidel ja romadel aktiivse ajateenistuse. Umbes samal ajal käskis Heinrich Himmler rassilise hügieeni uurimisosakonnal koostada täielik register kõigi Saksamaa territooriumil asuvate romide kohta.
Emil Christ (pildil koos oma nõoga) üritas nagu mitukümmend muud roma sõdurit asjata lunastada perekonna elu Saksamaal lojaalse teenimisega. Tema perega juhtus sama asi nagu enamiku mustlasperedega, kus polnud sõdureid.
Järgnevatel kuudel ja aastatel võeti Sintilt ja Romalt ning juutidelt ära nende kodanikuõigused. Neil keelati ühistranspordi, haiglate, koolide ja isegi mänguväljakute kasutamine. Mitmel pool keelati neil siseneda baaridesse, kinodesse ja poodidesse. Igasugune uus sintide ja romade rentimine keelati ja olemasolevad lepingud lõpetati. Juutide vastasele sarnase kooskõlastatud pressikampaania tulemusel arvati Sinti ja Roma välja kutseorganisatsioonidest ja neil keelati juurdepääs tööle. 1939. aasta märtsiks olid nende riiklikud isikutunnistused kehtetuks tunnistatud ja romidele olid väljastatud rassilised isikutunnistused kõigil Saksa okupeeritud aladel. Nagu juudid, olid ka sinti ja romad sunnitud kandma identifitseerimisrihmasid,mille peale oli kirjutatud sõna Zigeuner - "mustlane".
Lõpuks, 1941. aasta veebruaris, käskis Wehrmachti kõrgem juhtkond Sinti ja Rooma armeest vallandada, samuti keelustada mustlaste või nende pooltõugude värbamise.
Oswald Winter oli sintide sõdur, kes lõpetas 1939. aastal kuuekuulise kohustusliku armee-eelse teenistuse Impeeriumi tööteenistuses ja liitus seejärel 1940. aastal Wehrmachtiga. Ta teenis 6. armee 190. jalaväerügemendis ja 1942. aastaks anti talle hõbedane ründemärk "Vapruse eest", Raudrist, aumärk ja rinnamärk "Haavatud".
Tal oli haav kopsus ja ta sai rindelt puhkuse, et ta saaks 1942 Wroclawis taastuda. Naastes sai ta teada, et Gestapo arreteeris kogu tema pere. Pärast seda, kui ta oli sellest oma ülemustele teatanud, saatis garnisoni juhtkond avalduse Reichsmarschall Goeringule. Oswaldi kompaniiülem kirjutas Heinrich Himmlerile ka kirja, milles ta avaldas oma veendumust, et Oswald oli mustlane.
See viis kohtumiseni Berliini Reichi kindlustuse üldbüroos, kus Oswald teatas neile, et tal on üks vend, kes oli juba tapetud Venemaa rindel tegutsedes, ja veel kaks venda, kes alles sõdivad Wehrmachtis:
Oswald Winter, naiivselt uskudes, et lojaalsus päästab tema perekonna, reetis tegelikult oma sugulased surma ja ta ise elas imekombel ellu.
„Oma noorpõlve naiivsuses uskusin au ja seda, et minu vaprust sõjas tunnustatakse Berliinis. Ma hakkan nutma, kui sellele nüüd järele mõelda, sest tegelikult ma täna ikka veel ette heidan, reetsin Wehrmachtis oma kaks venda ega suutnud oma ema, vendade ja õdede heaks midagi ära teha. Mu vanem õde tapeti Auschwitzis. Koonduslaagrist ei elanud ka mu ema, kes saadeti koos oma teise vanima õega Ravensbrücki kaudu Auschwitzi. Minu noorema venna ja teise vanima õe tütre steriliseerisid sunniviisiliselt 13 ja 12-aastaselt Passau arstid 1943. aastal. Üks vend saadeti 1943. aasta alguses Müncheni peajaamas otse õhutõrje suurtükipatareist Auschwitzi ja ta saadeti enesetappudesse.kes 1944. aasta augustis pärast "mustlaslaagri" likvideerimist võitlesid Berliini lähedal Birkenaus Vene vägede vastu, ei suutnud ta seda lahingut üle elada. Teine vend vallandati Wehrmachtist, kus ta teenis tankerina, kohe pärast minu kohtumist Kaltenbrunneriga."
Oswaldile öeldi, et on tehtud viga ja kõik saab korda. Kuid Wroclavi sõjaväehaiglasse naastes teatas peaarst talle, et ta oli just välja ajanud kaks Gestapo ohvitseri, kes olid tulnud teda vahistama. Oswald põgenes ja peitis end Poolas ja Tšehhoslovakkias, kus ta elas Punaarmee poolt 1945. aastal. Tema järelejäänud vend jäi ellu ka varjates natside režiimi üleelamiseks.
Enamik teisi Wehrmachtis teeninud sintidest ei pääsenud. Nad küüditati otse rinde alt Auschwitzi ja tapeti. Mõned saabusid laagrisse, kui nad olid endiselt vormiriietuses.
Eakas mustlane naine koos kahe lapselapsega jalutama. Foto kolmekümnendatest aastatest.
Neil romidel, kes olid ühiskonda kõige integreeritumad, oli kõige lihtsam registreeruda ja hävitada. Nagu juudid, eksisteerisid need inimesed ka loendusvormidel, sõjaväe nimekirjas ja koolitoimikutes. Selle romide keskklassi hävitamine tähendas, et romade genotsiidist pärast 1945. aastat oli veel vähe kõva häält.
Ei Sintit ega Roma ei kutsutud Nürnbergi kohtuprotsessidel tunnistusi andma. Ei olnud romi teadlasi ega romi juriste ega riigiametnikke. Keegi ei jäänud dokumenteerima romide ja juutide vastu toime pandud julmusi - need olid ainsad kaks rahvast, kes olid natside "lõpliku lahenduse" konkreetseks eesmärgiks sakslaste rassilise puhtuse tagamiseks.
Ehkki juutide rahvaloenduse andmeid saab võrrelda enne ja pärast holokausti, on sintide ja romide puhul see vaevalt võimalik, mis tähendab, et on väga keeruline koguda andmeid romide koguarvu kohta. Hinnanguliselt jääb vahemikku 500 000–1,5 miljonit. 1939. aastal elas praeguses Saksamaal ja Austrias umbes 30 000 mustlast nimega inimest. Suur-Saksamaal ja selle okupeeritud aladel elava elanikkonna koguarv pole teada, ehkki teadlased Donald Kenrick ja Grattan Paxon on andnud umbkaudse hinnangu 942 000 kohta. Saksamaa Kesk-Euroopas elavatest sintidest ja romidest arvatakse, et neist on ellu jäänud vaid 5000.
Teisaldatavate sintide lapsed tantsivad ringis.
Saksamaa maksis sõjareparatsioone juutide ellujäänutele, kuid mitte romadele ning romade genotsiidi rassistlikku laadi on aastakümneid tagasi lükatud argumendi kasuks, mille põhjustas romide väidetav antisotsiaalsus ja kuritegevus. Lääne-Saksamaa tunnustas romide genotsiidi ametlikult alles 1982. aastal.
Alles viimastel aastatel on haritud roma teadlaste arvu suurenemise, romade genotsiidi tõendite uurimisel tehtud jõupingutuste suurema sidususe ja mõjukatel ametikohtadel pidevalt kasvava romade arvu tõttu selle tragöödia lugu lõpuks täielikult kajastatud.
Kõik fotod ja pealdised on pärit Saksa sintide ja romide dokumentatsiooni- ja kultuurikeskusest Heidelbergis, Saksamaal.
Vaadates fotosid Saksa mustlaste elust 1930. aastatel enne natside genotsiidi algust, saate aru, et ükski või peaaegu mitte ükski kujutatud ei elanud natsidest vabastamist.
Tekst: Jonathan Lee, tõlge: Elena Larina
