Mida teha lumisel õhtul pärast Elbrusel või Cheget suusatamist? Joo hõõgveini, söö grilli ja kuula kamina ääres värvilisi lugusid. Vaadake meie hirmutavat, kuid armsat Elbruse poltergeisti juhendit, mida tuleb ette valmistada, ja ärge karjuge kartuses keset jahutavat lugu, mida mõni mägimaja teile võib öelda.
Elbruse neiu: jää, poiss, meiega
Elbrus neiu on noor kummitus naine valges looris, tal on pikad mustad juuksed ja kätel olevate sõrmede asemel on tal teravad terasest ronimiskonksud. See on Elbruse piirkonna kuulsaim õuduslugu.
Tüdruku nägemisega kohtumine tähendab probleeme. Kui leiate end seltskonnast, kus on veteranmägironijad - need, kes ronisid Elbrusele tagasi 80ndatel, siis kuulete lugusid esimeselt inimeselt. Vestluskaaslane oskab öelda, kuidas neiu kutsus ta selja taga oleva lumetormi kaudu - ime läbi ei alistunud ta udule ja nägi siis, et kui naine teda kutsus, oli seal pragu või jäine ookean.
Kunagi tulid legendi järgi Elbruse piirkonda välismaised mägironijad - nad otsisid juhendit, kes viiks nad viis tuhat inimest. Noor karjane nõustus neid aitama. Kõik üritasid teda sellest ettevõtmisest heidutada: nii vanu inimesi kui ka tema ilusat pruuti. Kuid noormees viis rühma ikkagi tippu.
Keset teed algas vihmasadu ja mäe vallutajad tahtsid laagrisse tagasi pöörduda. Mägironija sai vihaseks, kutsus võõraid argpüksid, otsustas oma sõna pidada ja jõuda mäe tippu, asus üksi ja kadus. Kui halvad ilmad taandusid, läks ta pruut oma armsat otsima.
Tüdruk leidis surnukeha jääpraost, palvetas Allahi poole, et ta teda kihlatuga ei eraldaks - ja muutus samal ajal jääneitsiks. Pärast seda on ta jalutanud naabruses ja kätte maksnud oma väljavalitu surma eest.
Reklaamvideo:
Juri Vizbori raamatus "Hommikusöök vaatega Elbrusele" on tegelane nimega Joosep. Highlanderi karmi iseloomu rõhutamiseks selgitab autor, et temast räägitakse järgmisi lugusid: “See oli justkui kohtunud Joosepiga ise Elbruse Neitsiga - tuntud kummitusega valges kleidis, lahtiste mustade juuste ja sõrmede asemel jääkonksudega.
Kuid ta ei sulgenud Elbruse lumetormis oma silmi tema ees, ei põrganud põlvili lume sisse, vaid silmitses teda uhkelt kotkasilmaga. Kui Neitsi pani oma raudse sõrme, väljutades jäist tõsist külma, õlale ja ütles vaikselt: „Jää siia”, justkui raputas Joosep kindlalt pead - ei, nad ütlevad, et ma ei jää. Ja Neitsi kadus …
Teise versiooni kohaselt pidas Joosep Neitsiga ranget vestlust, tehes talle etteheiteid - ja täiesti õigustatult! - kuna ta tappis oma mäel nii palju noori ronijaid”. Paljudel Elbruse piirkonna elanikel on paar lugu “kaugelt vaadates” vaimus. "Mu abikaasa rääkis mulle, kuidas ta kõndis koos sõbraga Azau lagendikust Terskolini ja nende taga liikus suur valge vari," räägib kohalik mägijuht Liza Pal.
Ta selgitas, et enamik noori ekstremiste ja mitte-kohalikke, kes on spordiks mäest üles liikunud, ei usu Elbruse neiupõlve. Kuid kõik teavad seda lugu.
Must ronija: anna leiba
Kummitusmees rändab üksildaselt mööda Elbruse mägismaad. Ta on alati tumedates riietes, tema nägu pole näha: see on kaetud tiheda musta maskiga; ta tuleb väga lähedale, näost näkku.
Ja nende sõnul tuleb ta öösel liustike telkidesse ja vaatab magavate inimeste nägusid. See kõlab hirmutavalt, kuid enamiku jutuvestjate arvates on must ronija lahke. “Ta karistab negatiivseid ja ülbeid tegelasi ning päästab probleemidest positiivsed ja osavõtlikud tegelased,” selgitab kirjanik, etnograaf ja müstitsismi armastaja Viktor Kotlyarov.
Kotlyarov kirjutab oma raamatus müstilisest Kabardino-Balkarias "Saladuste jahimeeste rollis" Ahnenerbe ": teda isiklikult.
Pealegi võib must ronija tunduda tavaline inimene, kes kohtus mägedes ootamatult. Seda saab eristada peamiselt tumeda jume järgi. Millisel mägironijal see siiski särav on? - esimene asi ultraviolettkiirtest kõrgusel põleb - punetab ja siis tumeneb - näonaha."
"Ta aitab mägironijaid," nõustub mägironija ja paraglider Vladimir Khmury.
- Kui seadmega midagi juhtus - võib see anda õige asja. Ma õppisin seda legendi juba enne Kaukaasiasse kolimist, mu kodumaal Rostovis Doni ääres, Elbrus käinud tööstusliku mägironimise instruktorid rääkisid sellest nähtusest. Kummituse ilmumisest on mitu versiooni. Ja mõnede sõnul võib temaga kohtumine olla ohtlik.
Kaks sõpra kõndisid ühes kimbus tippu. Üks kukkus kuristusse ja rippus turvaköie külge. Kuristiku servale jäänud seltsimees üritas valusalt vaest kaaslast välja tõmmata. See, kes lagunes, nägi, et ta elukaaslane on juba kurnatud, ja palus tal köis ära lõigata. Ja sõber ei hammustanud hambaid, vaid tegi seda tõesti.
Teise versiooni kohaselt ei üritanud ta oma elukaaslast välja tõmmata, vaid katkestas kohe kindlustuse, sest varem olid neil tüdruku üle kaklused. Langenute surnukeha ei leitud ja tema kummitus jäi mägedesse. Ta, mõned ütlevad, otsib endiselt reeturlikku sõpra - nii et ta uurib telke. Kui heidad magama jalad väljapääsu poole, võib must ronija telgist välja tõmmata.
Teise versiooni kohaselt on see kadunud ronija. Ta läks alla korrusele, et rühma jaoks leiba saada, eksis lume sisse ja külmutas. See kummitus võib tulla mägironijate juurde ja leiba küsida: nad ütlevad, et parem on anda, muidu ta vihastab ja toob vaeva.
Klassikaline jant pärast seda juttu tule ääres on panna mustale kindale, panna kätt telgis kõige muljetavaldavamatele algajatele ja kähedal häälel leiba küsida. Mõnede arvates on must ronija vaid need äärmusrühmad, kus on tekkinud ebakõla.
Sel juhul kaitseb kummitus inimesi ja kui rühmas on sõprus ja rahu, siis ta lihtsalt ei tule. Must ronija, muide, pole ainult Elbruse nähtus. Lugusid tema kohta võib leida eri piirkondadest.
Suurjalg: tabamatu mägi elanik
Suusatajad ja mägironijad leiavad mägismaa lumest tohutute jalgade jälgi ning kohalikud elanikud räägivad kohtumistest Almastasega - nii kutsuvad kabardid, balkaarid ja karahhaisid Bigfootiks.
Tunnistusi pole Viktor Kotlyarovi sõnul kümneid, vaid sadu. Kõige sagedamini kirjeldatakse Almasteid kui naisega olendit, kes on kaetud villaga, koleda näo, pikkade lahtiste juuste punutiste ja rindadega peaaegu röögiks rinnale ulatuvate rindadega, räägib Kotlyarov.
19. sajandi alguses Kaukaasiat külastanud saksa rändur ja keeleteadlane Julius Heinrich Klaproth (1783−1835) jätsid oma reisi kohta märkmeid. Ja seda kirjutab Klaproth Almasta legendi kohta: “Naiste varjus pahatahtlik vaim, väga pikkade juustega, elab nende sõnul kindlas metsas.
Umbes kakskümmend viis aastat tagasi tabas üks külaelanik pruuni, tõi selle koju ja lõikas ära juuksed, mida ta hoolikalt peitis ning muutis seeläbi vaimu alistuvaks. Ühel päeval käskis ta tal natuke bose teha; siis pani küpsetis poti tulele, keetis herned ja supi valmistamise ajal lahkusid peremees ja perenaine majast, jättes sinna vaid kaks väikest last.
Varsti hakkasid nad vaimult paluma, et annaks neile midagi süüa. Ta lubas seda teha, kui nad ütlevad talle, kus tema juuksed on peidus. Enne kui lastel oli aega näidata kohta, kus juuksed lamavad, haaras deemon selle ja vabastas end seeläbi oma isandale kuulekusest. Seejärel viskas ta kaks last keevasse voolikotti ja põgenes tagasi metsa, kus ta väidetavalt veel elab."
70ndatest kuni 2000ndate keskpaigani tegutses Kabardino-Balkarias alaline ekspeditsioon Bigfooti leidmiseks. Selle juhatajaks oli kirurg, mägironija Zhanna Kofman - kogu selle aja sõitis ta vabariigis ringi, kasutades Moskva korteri üürimisel saadud vahendeid, kogudes kohalike elanike lugusid, kes väitsid, et nad on Suurjalaga kohtunud, ja kontrollinud nende teateid Yeti jalajälgede kohta.
2005. aastal kohtus ta ekspeditsioonil oma 86. sünnipäeval ja peatub vanuse tõttu peatselt tulemast, kohtumata kunagi oma almastusega. Kofman elab nüüd Pariisis, kus ta sündis peaaegu 100 aastat tagasi. Teda aitasid kogu aeg teised entusiastlikud inimesed, kes usuvad Bigfooti.
Pärast seda, kui Kofman lõpetas ekspeditsiooni juhtimise, on Elbruse piirkonnas vähem krüptozoolooge, kuid neid on endiselt olemas: Yeti otsima tulevad välismaalased, kes nimetavad end Kofmani õpilasteks, ja Moskva teadlased Suurte Jalgade Sõprade Seltsist.
Noh, jutud tohututest inimjälgedest ronimisrajal või lumememmast, kes viskasid kergeusklikud lapsed keevasse pada, lahjendavad nendes mägedes jätkuvalt õhtuseid vestlusi.
Anastasia Stepanova
