Müütilised Linnad - Alternatiivne Vaade

Sisukord:

Müütilised Linnad - Alternatiivne Vaade
Müütilised Linnad - Alternatiivne Vaade

Video: Müütilised Linnad - Alternatiivne Vaade

Video: Müütilised Linnad - Alternatiivne Vaade
Video: VIRU KAAMERA VAATEGA TALLINNA VANALINNALE 2024, Mai
Anonim

"Inimesed unistavad mõnikord sinistest linnadest: kellele - Moskva, kellele - Pariis …" lauldakse populaarses nõukogude laulus. Kuid kuskil Maa peal võivad müütide ja legendide varjatud salapärased kohad meie eest varjuda.

Keegi seal polnud, kuid räägitakse neist palju. Keegi ei näinud neid, aga palju on teada nende väljanägemise kohta … Kellegi meelest ilmuvad need salapärased paralleelmaailmad seletamatute unistuste ähmi läbi …

Kuid maailma arheoloogias juhtuvad vahel tõelised aistingud. Niisiis, veidi rohkem kui 10 aastat tagasi, 2000. aastate alguses, avastas rahvusvaheline arheoloogide rühm Vahemere põhjas Vahemere põhjas müütilised Heraklioni, Canopuse ja Menutise linnad, mis on teada ainult Kreeka antiiktragöödiatest ja legendidest. Selleks ajaks olid teadlased juba kolm aastat uurinud Alexandria rannikuala. Kes teab, võib-olla üsna varsti leitakse lahendus iidse Shangrila, uppunud Atlantise ja Kiteži saladusele, Agharti maa-alusele …

Shambhala - müütiline riik Tiibetis

Tiibetis (või teistes Aasia naaberpiirkondades) asuvat Shambhalat on mainitud mitmes iidses traktaadis. Mõnede sõnul on siin sündinud hindude messia Kalka. Shambhala esmamainimine on Kalachakra Tantras (10. sajand). Tekstis öeldakse, et linn on säilinud Shambhala Suchandra kuninga ajast. Teise legendi järgi oli Shambhala Kesk-Aasia kuningriik. Pärast moslemite sissetungi Kesk-Aasiasse 9. sajandil muutus Shambhala kuningriik inimeste silmis nähtamatuks ja selleni saavad oma tee leida vaid puhta südamega inimesed.

Tibetoloog Bronislav Kuznetsov (1931-1985) ja orientalist Lev Gumilyov (1912-1992), töötades selle teemaga, jõudsid järeldusele, et Shambhala on tõeline koht. Veelgi enam, seda on kujutatud muistsel Tiibeti kaardil, mis on avaldatud Tiibeti-Shanshungi sõnaraamatus. Nende tõlgenduse kohaselt kajastas kaardi autor Makedoonia vallutajate juhitud Süüria valitsemise ajastut. Pärsia keeles olevat Süüriat nimetatakse šamaaniks ja sõna "bolo" tähendab "ülemist", "pinda". Järelikult tõlgitakse Shambhalat kui "Süüria valitsemist", mis kehtis ka III-II sajandil eKr. e.

Nicholase ja Helena Roerichi loomingus on Shambhala idee suur tähtsus. Möödunud sajandi aastatel 24–28 Kesk-Aasias rännanud Nicholas Roerich teatas, et kuulis isiklikult selle koha kohta lugematuid lugusid. Roerichi usuliste ja filosoofiliste õpetuste põhjal tekkis uus liikumine "Agni jooga" (elav eetika), mille Shambhala austamine on selle üks olulisemaid alustalasid. Ulmekirjaniku James Hiltoni romaanis "Kadunud silmapiir" sai Shangri-La maa Shambhala kirjanduslikuks allegooriaks.

Reklaamvideo:

Kitezh - Vene Atlantis

Korraga rääkis Svetloyari järvest inspireeritud kirjanik Pavel Melnikov-Pechersky oma legendist romaanis "Metsas", aga ka loos "Grisha". Järve külastasid Maxim Gorky (essee "Bugrov"), Vladimir Korolenko (esseedetsükkel "Kõrbekohtades"), Mihhail Prišvin (essee "Hele järv"). Nikolai Rimsky-Korsakov kirjutas salapärasest linnast ooperi "Kiteži nähtamatu linna legend". Järve on maalinud kunstnikud Nikolai Romadin, Ilja Glazunov ja paljud teised. Ka luuletajad Akhmatova ja Tsvetaeva mainivad linna oma töödes.

Tänapäeval huvitab Kiteži legend üha enam ulmekirjanikke. Sedasorti teoste seas võib nimetada näiteks Nick Perumovi lugu "Kiteži haamrid" ja Jevgeni Guljakovski "Punane vahetus". Laupäeval Strugatskise romaani "Esmaspäev" põhinevas Nõukogude filmis "Nõiad" sõidab muusikariistade tehase töötaja vapustavasse Kiteži.

Pidage meeles Atlantis, mandriosa sukeldus ookeani: nii karistasid jumalad kohalikke elanikke nende pattude eest. Niisiis, Venemaal on sarnane lugu - Kiteži legendiga … Sellel pole pattudega mingit pistmist, vastupidi, linna üleujutuse põhjuseid tuleks otsida selle elanike vaimses puhtuses. Ja ainult õiglased ja pühakud saavad seda linna näha. Paljud õigeusu kristlased käivad palverännakul järve äärde, kus nende arvates pannakse Kitež puhkama.

Ainsad vihjed selle tegelikule olemasolule on raamatus "Kitezhsky kroonik". Teadlaste sõnul kirjutati see raamat seitsmeteistkümnenda sajandi lõpus. Tema sõnul ehitas lossi 12. sajandi lõpul Vladimiri suur Vene vürst Juri Vsevolodovitš. Naastes reisilt Novgorodi, peatusin teel Svetloyari järve lähedal puhkama. Ta paelus nende paikade ilu ja käskis hiljem ehitada rannikule Suur Kiteži linn.

Ehitatud linn oli 200 sülda pikk (sirge sülg on käte eri suundades välja sirutatud sõrmede otste vaheline kaugus, umbes 1,6 meetrit), laius - 100. Samuti ehitati mitu kirikut ja vahetevahel hakkasid parimad meistrid pilte maalima. Mongol-Tarari sissetungi ajal uppus saar imekombel järve vetesse, et mitte lüüa.

Svetloyari järv asub Nižni Novgorodi piirkonnas Vladimirsky Voskresensky rajooni küla lähedal, Vetluga jõe lisajõe Lyunda vesikonnas. Selle pikkus on 210 meetrit, laius 175 meetrit ja kogupindala on umbes 12 hektarit. Järve tekkimise osas pole endiselt üksmeelt. Keegi nõuab liustiku päritoluteooriat, keegi kaitseb karstihüpoteesi. On olemas versioon, et järv ilmus pärast meteoriidi kukkumist.

Agartha või Agartha maa-alune maa

Idas asuv püha traditsiooni müstiline keskus. Sanskriti keele sõnasõnaline tõlge on "haavamatu", "kättesaamatu". Prantsuse müstik Alexander Saint-Yves d'Alveidre kirjutas temast esimest korda raamatus "India missioon Euroopas".

Teine mainimine kuulub Ferdinand Ossendowskile, kes raamatus "Metsalised, inimesed ja jumalad" Mongoolia laamade sõnadest räägib legendi maa-alusest riigist, mis kontrollib kogu inimkonna saatust. Ossendowski loost leiavad mõned teadlased laenu Saint-Yves d'Alveidre'ilt. Legendi mõlema versiooni võrdleva analüüsi tegi prantsuse teadlane Rene Guénon oma töös "Maailma kuningas", milles ta jõudis järeldusele, et neil on ühine allikas.

Agartha traditsiooniliseks asukohaks peetakse Tiibetit või Himaalajaid. Agarthas elavad kõrgeimad algatajad, traditsioonide kaitsjad, tõelised õpetajad ja maailma valitsejad. Asjatundmatutel on agartani jõudmine võimatu - see muutub kättesaadavaks ainult valitutele.

Puraani kirjanduse kohaselt on Agartha saar nektari mere keskel. Reisijaid veab seal müstiline kuldlind. Hiina kirjandus tutvustas Agartha puu ja surematuse purskkaevu. Tiibeti laamad kujutasid Agartat jõgede ja kõrgete mägede ümbritsetud oaasi keskel.

Agartha välismaailmaga ühendavate maa-aluste käikude kohta on legendid. F. Ossendovsky ja N. K. Roerich teatasid spetsiaalsetest maa- ja õhusõidukitest, mis teenisid elanikke kiireks liikumiseks.

Vana-Kreeka linnad avastati merepõhjast

Artikli alguses rääkisime arheoloogide sensatsioonilisest leiust Vahemere põhjas - Heraklioni, Canopuse ja Menutise linnad, mida varem teati ainult Vana-Kreeka legendidest. Altpoolt tõsteti üles teatud vaarao basaltbüst, Serapise järgi jumaluse rinnatükk, mündid, mis võimaldasid 7. – 8. Sajandi muistse asula hävitamist. EKr. Kuid mis kõige tähtsam - avastati kolm linna koos säilinud majade, tornide, muulidega …

Canopus sai oma nime roolimehe auks Menelausi valitsemise ajal, kes suri maduhaava tõttu (ja teda kohe jumaldati), ja Menutis - oma naise auks. Heraklioni asutas legendi kohaselt Aleksander Suur aastal 331 eKr. Just selles linnas peatusid tsaar Menelaus ja Elena Kaunid teel lüüa saanud Troy juurest.

Nii kirjutas igal juhul ajaloolane Herodotus, kes külastas Egiptust 450 eKr. Ta kirjeldas ka linna vaatamisväärsust - Heraklese torni. See oli rikas linn, kuid kaotas pärast Aleksandria ehitamist oma mõju. Nagu teadlased oletavad, oli Heraklion tugeva maavärina tagajärjel üleujutatud. Ent samal ajal, nähtavasti, ta peaaegu ei kannatanud, vaid külmus igavesti ainult kuristiku põhjas.

Miks tegid maavärina kohta arvamise teadlased (Stanfordi ülikooli geofüüsikud, kes kaardistasid merepõhja magnetlainete abil)? See kõik sõltub linna sammaste ja seinte paigutuse olemusest, mis asuvad ühes suunas. Pole teada, kas "meremuuseumide" külastust kunagi saab. Sellest hoolimata oleks see riigile väga kasumlik ja turistidele huvitav.

Chichaburg: maa-alune linn Siberis

Möödunud sajandi 90ndate lõpus avastasid Novosibirski piirkonna aerofotograafia ajal teadlased Zdvinski piirkondlikust keskusest 5 km kaugusel Chicha järve kaldal ebahariliku anomaalia: pildile ilmusid selged hoonete piirjooned, ehkki seal on steppide ja järvede ring.

Majad maa all ?! Novosibirski teadlased, valides saksa kolleegide pakutavad spetsiaalsed geofüüsikalised seadmed, "valgustasid" salapärast kohta. Tulemus ületas kõik ootused: kaardil olid selged piirjooned tänavatelt, radadelt, linnaosadelt, võimsatelt kaitseehitistelt. Päris linn asub 12-15 hektari suurusel alal.

Maa peal Chichaburgi äärelinnas tehtud uuringute käigus leiti midagi räbu prügi meenutavat, mis tavaliselt jääb välja töötatud metallurgiatoodangust. Ka muistse Siberi linna klassikihistamine osutus "läbipaistvaks": "eliit" kivist paleed eksisteerisid koos rahvaste kivimajadega. Maapinnast tõusis fragment mingist iidsest - seni tundmatu - tsivilisatsioonist …

Esialgsete väljakaevamiste andmetel on asula vanus VII-VIII sajandit eKr. Selgub, et Chichi kaldal asuv linn on sama vana kui Trooja sõda? Teadlastel pole seda lihtne uskuda - lükkab selline avastus läbi ajaloo, arheoloogia ja etnograafia paljud väljakujunenud kontseptsioonid.

Soovitatav: