Nii juhtus, et NSV Liidus, kaasaegses Venemaal teavad vähesed inimesed, et ei eksisteeri mitte ainult Issandat Jumalat ülistavaid religioone, vaid ka neid, kes teda kiruvad. Religioonid, mis usuvad, et see, keda kristlased peavad väga hea isikustamiseks, on tegelikult haruldane värdjas, täielik pettur, kes lõi algselt moonutatud maailma. Maailm, kus kõik elusolendid on määratud kannatustele, mis kestavad miljardeid aastaid. Või isegi meie maailm ei loonud, vaid kes selles võimu rööviti, ja just see juurutamine viis selleni, et meie maailm sai algul moondunud.
Võib-olla kõige eredam selline usund oli gnostitsism ja jällegi teavad NSV Liidus ja Vene Föderatsioonis vähesed inimesed, et XIII sajandil oli küsimus täie tõsidusega - milline peaks olema Euroopa, kristlane või gnostik. Gnostitsismist sai Languedocis ja Toulouse'i maakonnas riiklik usund ja see levis kiiresti kogu Euroopas. Katoliku kirikul õnnestus see peatada ainult seetõttu, et gnostilised piirkonnad olid sõna otseses mõttes verre uputatud. Ja sellegipoolest jätkusid sõjad gnostikutega ja nende ülestõusud enam kui sada aastat, nimelt aastatel 1209–1331. Igal juhul arvatakse ametlikult, et viimane Katar (Euroopa gnostilise kiriku esindaja) põletati kaalul 1321. aastal., see on ka väga oluline detail - kataritele pakuti peaaegu alati elu ristiusu omaksvõtu eest, kuid nad eelistasid peaaegu alati tuld.
Samuti on minu arvates mõistlik märkida - gnostikud uskusid, et Jeesuse Kristuse näol jõudis saatan tegelikult Maa peale.
Näib, mis seost maomajanduslikel religioonidel on nõukogude ulmega? Ühel päeval sain aga üllatusega aru, et neil need on, ja siis tõestasin seda.
Esimene kord mõtlesin selle peale siis, kui olin laps, kui lugesin vendade Strugatsky lugu "Miljard aastat enne maailma lõppu". Mäletan, et lugesin seda ajakirjas Znaniya Sila aastatel 1976–1977.
Vennad Strugatskid
Olin kohe häbistatud krundist. Leningradi teadlased, nii tuttavad kui ka omavahel tuttavad, viivad läbi uurimusi ja erinevates valdkondades ning äkki hakkab midagi (või kedagi?) Neid segama ja mida enam nad edaspidiste uuringute jätkavad, seda suurem on vastuseis. Nende elus hakkab aset leidma palju nii äärmiselt negatiivseid kui ka äärmiselt positiivseid sündmusi, mille eesmärk on üks - takistada neil uurimist jätkata.
Jõupingutusi ühendades ja neid sündmusi uurides jõuavad nad järeldusele, et neile vastandub loodus ise, universum ise. Keskmes on küsimus: miks ei teki supertsivilisatsioone ?! Ja vastus osutub lihtsaks - on olemas teatud loodusseadus, mis ei luba mõistusel liiga palju areneda.
Reklaamvideo:
Muidugi oli midagi mõelda. Lõppude lõpuks selgus, et loodus on omamoodi intelligentne jõud, mis on vaenulik inimesele, inimkonnale, mõistusele, elule üldiselt. Ja muide, vastand pole sugugi piinlik. Loos on palju traagilist.
Umbes samal perioodil lugesin nende romaani "Tigu nõlval" esimest osa, see ilmus siis kogumikus "Kreeka saladus". See raamat huvitas mind veelgi. Ma mäletan, et sel hetkel huvitas mind kõige rohkem see, kus tegevus toimub, siis polnud veel romaan, vaid lugu. Teatud salapärane mets, milles sündmused kulgevad, kindlasti mitte maapealne, kuid mõne tegelase nimed on selgelt maapealsed. Peategelase nimi on Candide ning mainitakse ka tema tuttavaid Karlit ja Valentine'i.
Lõpuks jõudsin järeldusele, et toimingud toimuvad teisel planeedil asuvate maainimeste koloonias, kuid pole vähem küsimusi.
Kui ma olin noor, siis 90ndate alguses sattusin The Snail täisversioonini. Ta ajas kõik veelgi segamini. Seal on metsa kõrval ka mõni uskumatult võimas bürokraatlik süsteem, mis vastandub teisele peategelasele - Peretzile. Veelgi enam, linn, kus toimub teise osa tegevus ja mis piirneb otse metsaga ning ei sarnane teise planeedi kolooniaga.
Üsna hiljuti sain teada, et The Snail on the nõlval oli algselt ette nähtud lugu nimega Trouble ja mets asus Pandoral. See tähendab, et mul lapsena oli mul ju õigus. Kuid mis kõige tähtsam, see on "Ärevus", mitte "Varjutatud, aia peal". See ütleb otse, et Pandoral seadsid maainimesed silmitsi mõne uskumatult võimsa või pigem vastupandamatu jõu tegevusega ja tegelikult pole nad selle jõu ees midagi. On selge, et isegi seal ei öelda, et see võim on Issand Jumal, ka NSV Liidus kirjutati “Ärevusest”, kuid järeldus on, et “Miljard aastat maailma lõppu”, et “Tigu kallakul”, et “Ärevuses” on sama. Pole tähtis, kui võimas see jõud on, nii inimese kui ka inimkonna kohus seda uurida ja leida reaalsed meetodid selle tõrjumiseks! Ei rohkem ega vähem.
Järeldus on sada protsenti gnostiline.
Selle religiooni olemus seisneb just selles, et on olemas teatud salajane teadmine - gnoos, olles uurinud, milline inimene ja inimkond saavad võimult võrdseks nendega, keda kristlased nimetavad Issandaks Jumalaks ja teda saatvateks peaingliteks, või siis Archoniks ja tema atoonideks, nagu ütlevad gnostikud. Ja siis saavad inimene ja inimkond neilt oma tegusid küsida ja kogu raskuse ja raskusega küsida.
Sellegipoolest võite selle kohta palju öelda, kui meenutada näiteks lugu "Kurjuse koormatud", kus strugatskid on palju avameelsemad, kuid sel pole mingit mõtet, kuna strugatskistel õnnestus tõdeda, et kõigist inimkonna kujundatud maailmavaadetest on gnostitsism neile kõige lähedasem. Seetõttu alustasin ma oma artiklite sarja, mille teemaks oli võitlus Jumala vastu, mida levitati Nõukogude ulmes ja mida levitati koos nendega salaja. Kuid siin pole peamine küsimus mitte see, vaid midagi muud. Strugatskid pole kaugeltki ainsad, võib liialdamata öelda, et enamik nõukogude ulmekirjanikke ja mitte ainult ulmekirjanikud kirjutavad sellest rohkem kui piisavalt. Nõukogude ulme, pole selge, miks see teema on sõna otseses mõttes läbi põimitud - kõrgemad jõud on tõepoolest olemas ja need on mujal maailmas olevad jõud ning nad ei soovi meile kindlasti head, kuid nad saavad ja peavad õppima võrdsetel tingimustel vastupanu osutama.
Võib-olla osutas sellele ideele kõige täpsemini klassikalise nõukogude väljamõeldiste rajaja ja strugatskiki tegeliku õpetaja Ivan Efremovi romaanis "Razori serv", mis kirjutas: "Loodus saab endast parima, luua täiuslikkust ainult lahingu, mõrvade, laste surma ja nõrkade, see tähendab kannatuste kaudu, - suurendades seda kui elusolendite keerukust ja paranemist. See on kogu loodusliku ajaloolise evolutsiooni peamine ja algupärane põhimõte ning see on algselt vigane. Seetõttu tuleb iidsetest aegadest naise alla viidud algupärase patu mõiste üle viia maailma ja elu valesse struktuuri ning kui leidus looja kõigele, mis olemas on, siis on see tema patt. Sest mõtlev olend ei saaks aidata kannatuste leevendamisel ja mitte nende suurendamisel mõelda, olenemata sellest, mis eesmärk seati, sest kõik eesmärgid pole midagi enne miljard aastat kestnud kannatusi. "Ja oma järgmises romaanis "Härja tund" lõi ta just selle väitekirja põhjal niinimetatud "inferno kontseptsiooni" - maailma kontseptsiooni, mis oli algse evolutsioonilise perverssuse järgi moondunud. Samuti tutvustas sellesse romaani terminit "Ahrimani nool".
Ivan Efremov
Kuid tema õpilane - Oles Berdnik selgitas romaanis "Tähe korsari" üksikasjalikult, kes on Ahriman. Temaga on Ahriman täpselt see, keda kristlased peavad Issandaks Jumalaks.
Oles Berdnik
Muide, korraga olin väga üllatunud, kuidas Star Corsair NSV Liidus avaldati.
Raamatu "Star Corsair" Ukraina väljaande kaas
Kõige keerulisem on siin see, et seda teemat pole üldse uuritud. Arvan, et Buzinovsky abikaasad jõudsid selle mõistmisele kõige lähemal oma raamatutes „Wolandi seitse pitserit“, „Wolandi saladus“ja „Ro“. Nad jõudsid järeldusele, et paljud Nõukogude kirjanikud olid Disc-salaühingu liikmed ja see oli Disc-paradigma, mida nad oma teostes salaja propageerisid. Millega olen täiesti nõus. Lisaks sellele, et nad on selles paradigmas palju märganud, on see mittematerialistlik, põhineb reinkarnatsiooni kontseptsioonil ja tuleneb asjaolust, et ruum ja aeg on kumedimensionaalsed. Sellega olen ka täiesti nõus. Kuid neil ei olnud jumala vastu võidelda. Nimelt näib ta olevat vastutav.
Andrei Kozlovitš
