Üksteise abistamine, üksteise abistamine (kes aitab teisi paremini ja rohkem) on tsivilisatsiooni olemus ja alus. Ilma temata poleks ühiskond üldse tekkinud: miks peaksid iidsed jahimehed ja koristajad kokku tulema, kui nad vaid mõtleksid, kuidas üksteist tappa ?! Vastastikuse kasu toomine on kollektiivse elu keskmes. Üksteise elu paremaks muutmine on kultuuri peamine motiiv ja ohverdused, mida kunst nõuab.
Kapitalistlik konkurents on diametraalselt vastupidine nähtus. Selle peamine ja ametlikult välja kuulutatud ülesanne on üksteisele halvasti teha. Konkurentsi tingimustes konkureerivad inimesed üksteisele kahju tekitamiseks. Mida edukam inimene teisi inimesi kahjustab, seda konkurentsivõimelisem ta on …
Kindlasti pidid tsivilisatsiooni ja konkurentsiskeemid jõudma kõige tõsisemasse vastuollu. Ja nad läksid sisse.
Inimkond kaob täielikult, bioloogiliselt või - inimkonnana, tekitades psüühiliste mutatsioonide abil selles happelises keskkonnas ellujäämiseks spetsiaalse inimese tüübi.
Kapitalism on äärmiselt agressiivne. Niipea kui ta põgenes feodaalsetest suhetest, tegeles ta koloniaalröövimise, orjakaubanduse, narkokaubandusega (Inglismaa oopiumisõjad) jne. Prantsusmaal peetud kodanluse kauplejate võidukäik lõppes Napoleoni sõdade, Esimese maailmasõja verise sodomoomiaga.
Siis purustasid Euroopa feodaalsed monarhid kuidagi kapitalismi oma ümarate tagumike all ja umbes 100 aastat hoidsid nad erineva efektiivsusega särtsu. Talle peksti pähe nii üllast arapnikut kui ka kiriku tsenseerijat.
Kuid nad ei lõpetanud seda: ta väänles jälle Viini kongressi kivist aasade alt välja ja korraldas 1914-18 koletise imperialistliku veresauna. Pärast seda mõistis osa inimkonnast, et ettevõtjate kõikvõimsuse ja turukonkurentsita on võimatu ja pole enam kuhugi minna - ja asus ehitama sotsialistlikke vabariike.
Kuid vabadusse jäänud kapitalismist ei piisanud ja see korraldas teise maailmas toimuva veresauna sellise ulatusega, et 50 aastat pärast seda oli inimkond põrutusseisundis. Ja siis jälle (kui ta natsipommide järel koomast välja tuli): Iraak, Afganistan, jälle Iraak, Jugoslaavia, Liibüa, Süüria, sõjad endise NSVL territooriumil …
Reklaamvideo:
Millist muud tõendit teil vaja on, et kapitalism on äärmiselt agressiivne, et tal õnnestus oma valitsemise lühikese ajaloolise hetkega korraldada neli maailmasõda (Napoleoni sõjad, 1. ja 2. maailmasõda ning NSVLi lagunemine)? Ja mis kõige tähtsam, ta ei mõtle saavutatud saavutustele peatuda ega saa sellega peatuda.
Lõppude lõpuks ei õpeta tema süsteem midagi muud kui seda, kuidas purustada naabreid tohutul hulgal erinevaid meetodeid. Kapitalismi tingimustes treenib inimene kahju, nagu sportlane treenib jooksmas, ujumas, laskmas. Ja kuna sportlastel on lõpuks meistrid, on kapitalistidel vrakkimise meister. Nad uputavad terveid mandreid - ja selle eest (just selleks!) Saavad nad kodus austust, austust, saavad eeskujudeks ja kadeduse objektideks.
Kuid just sel põhjusel seab kapitalism end vaenlase positsioonile kogu kultuuri, kõigi teadmiste ja tunnetuste, kogu ratsionaalsuse, kirjanduslikkuse ja üldiselt kõige suhtes, mis koosneb tsivilisatsioonist. Kapitalism on sensuaalne, mitte mõistlik ja see on üles ehitatud inimese halvimate tunnete erutusele, adrenaliinile.
Sadisti sensuaalsus, mis on sarnane orgasmiga, loobub meeleküsimustest nagu "miks peaks mul üksi olema nii palju toitu, jalatseid, ruume ja hektarit?" Kapitalism vaigistab mõistuse - alfa-mehe meelte ja instinktide nimel.
See ei jätka järjepidevust teismi moraliseerimise primitiivsetest vormidest (feodaalne religioossus) moraali arenenumate vormideni, mis on seotud moraalsete ja vaimsete põhimõtete järkjärgulise arendamise ja parendamisega. Kapitalism (seepärast on see patoloogia ja oht, mitte etapp) - katkestab kirjatundjate tõusu traditsiooni vaimu ja käskude ebakirjanduslikule võidukäigule.
Inimkond on kogu oma ajaloo vältel püüdnud Tõe kuningriiki üles ehitada omavoli ja kaootilise vägivalla kuningriigist. Nad üritasid ebaviisakat ülbust asendada moraalse käitumisega ja mitte kepi alt, mitte karistuse ähvardusest, vaid teadlikult ja vabatahtlikult kõlbeliseks.
Kuidas ja miks nägi K. Marx selles inimkonnavastases tagasilöögis "arenguetappi", pealegi kohustuslik kõigile rahvastele - jumal teab! See, miks Marxi sisuliselt naeruväärset seisukohta aktsepteerisid nii paljud inimesed, kes vihkavad kapitalismi vaistlikult oma naabrile kahjustamise kultuse pärast, on ka ajaloo mõistatus ja grimass …
Kuid meil on aeg hakata millestki aru saama …
Autor: Nikolay VYKHIN
