Kas meie kaitseingel toimib meie maise elu kohtunikuna? Jah, muidugi, kuid mitte vihase "Kättemaksu ingel" kujul, vaid sõbrana, armastava sõbrannana, kes ei taha kedagi solvata ega alandada, üritab meile selgitada, kes ja mis me tegelikult oleme ja mida on vaja oma olukorra parandamiseks ette võtta. Pärast inimese surma ei aita mingisugune varjamine, teesklemine ega silmakirjalikkus, sest “film elust, mida me elasime”, on kogu elu tagasivaade juba näidanud meile täie selgusega, millal, kus ja kuidas me õigesti käitusime.
Paljud inimesed on suremise ajal kogenud negatiivseid tundeid, mis on seotud õudusunenägudega, mis on põhjustatud kuratlikest piltidest, vastavas keskkonnas süngetest piltidest. Sellised inimesed, kui oli võimalik neid tagasi ellu viia, taaselustada, see tähendab, kui nad said teeneks võimaluse uuesti otsast alustada, muudavad nad tavaliselt oma positsiooni elus radikaalselt, nimelt eetiliselt positiivse suuna suunas. Nüüd on nad täiesti kindlad, et jumal on tõesti olemas ja et taevas ja põrgu pole preestrite jutud.
Professor dr Werner Schiebeler tsiteeris oma töös "Inglid - Jumala sõnumitoojad ja inimese abistajad" kunstiajaloo professori Howard Stormi lugu sellest, mida ta pidi taluma: oma kliinilise surma ajal kuulis ta absoluutselt selgelt kolm korda sõnu: "Palvetage Jumalale!" Torm tuletas meelde:
“Mõtlesin, et millist palvet peaksin lugema? Püüdsin meeles pidada palveid, mida teadsin juba lapsena, kuid see oli üsna keeruline, kuna viimasest ajast, kui ma kirikus olin, on möödunud 25 aastat. Hakkasin meelde tuletama üksikuid lõike ja palvete fragmente. Inimesed, kes olid minu ümber kogunenud, lähenesid mulle. Nad karjusid minu pärast, et ma ei peaks enam palvetama."
Tormi kõige vulgaarsemates väljendustes üritasid nad panna neid uskuma, et Jumalat pole. Torm aga märkas, et niipea kui ta veel oskas palve esimesi sõnu lausuda, taganesid inimesed temast! See andis talle jõudu ja lõpuks suutis ta need piinavad vaimud minema ajada.
Väiteid, et sellised kogemused elu ja surma äärel on väidetavalt "visioonid, millel pole tegelikkusega mingit pistmist", tuleb suhtuda väga ettevaatlikult, kuna parapsühholoogid teavad paljusid juhtumeid, kui teise maailma "kohtumine" ilmutas end selgelt selles maises elu. Sel puhul postitas Saksamaa Paranormoloogiaühingu (teine nimi parapsühholoogia) ajakiri nr 2 (aprill 1995) ühe seltsi surnud liikme tütre sõnumi:
“Mu isa suri 3. septembril 1920, ema kaks aastat varem. Pärast tema surma elasime isaga koos. Magasin ema voodil akna ääres ja isa voodil vastasseinale lähemal. Seina lähedal, keskel, oli madal kapp, veidi kaugemal oli kööki viiv uks.
Aasta enne isa surma ärkasin kuidagi umbes kell kuus hommikul. Tuba oli juba hele. Ma nägin oma isa; ta kõndis mu voodi ümber ja avas akna. Ta oli 70-aastane ja teda piinas taas raske astmahoog. Perifeerse nägemisega märkasin, et toas oli keegi teine. Pöörasin kiiresti pea vasakule ja nägin, et mu isa voodi taga oli olend, mis - oh õudust! - see polnud mees.
Reklaamvideo:
Ta oli väike habras nooruslik kuju, umbes 1 m 40 cm pikk, seljas must kepp. Ma pole kunagi nii sügavat mustust näinud! Tema pea nägi välja pigem kolju, kuid tema nägu oli elus, teravate joontega. Ainult polnud huuli. Silmad ei olnud silmad, vaid ainult mustad depressioonid, nagu kolju omad. Jume oli hallikaspruun. Iga hammas ulatub eraldi välja nagu kolju, kiirgades ainult summutatud punakuldset valgust.
Ta nägu näis valgustavat kogu tuba. Kogu kuju nägi välja kivistunud ja majesteetlik nagu monument. Teise maailma üksus oli kapis pool, mida nüüd polnud näha. Jäi mulje, et tegemist on uskumatult paksenenud äikesega …
Justkui halvatud olin sõnatu, tundsin kogu oma jõudu minust lahkudes, justkui imeks keegi neid minust välja. Olend kandis omamoodi tasast suurt peakattet, mis nägi välja nagu tekk ja mida kaunistasid pruunikad kolmnurgad. See peakate ulatub mõlemalt poolt kaugele, painutades otsi lähemale nagu poolkuu.
Minu isa möödus mitu korda kohutava figuuri kõrval (tualettruumi ja tagasi) ning iga kord, kui ta naisest mööda kõndis, valgustas teda kimp kollakaspunaseid kiirte, justkui süütaksid nad mingi tähtkuju. Kõik see kestis umbes pool tundi (!). Ma nägin selgelt kõike - sealhulgas ka seda, et kummalise peakatte servi kaunistasid kaks üksteisega põimitud mao …
Kui ma järgmisel päeval koolist koju tulin, ütles isa mulle, et tulemas oli Surma Ingel ja ta sureb varsti.
Pärastlõunal, just selles kohas, kus jube kuju oli, ilmus jäljend, mis nägi välja nagu tätoveering! Trükis tundus olevat kolmemõõtmeline, nagu elav pilt. Keegi võõrastest polnud toas ning mu isa ja mina ei rääkinud sellest kunagi.
Kui mu isa suri, tuli preester ja, nähes trükist, muutus ta surmavalt kahvatuks ja vajus kurnatult diivanile. Surnu mõõtmiseks tulnud ettevõtjat ehmatas seina jäljend sedavõrd, et pärast seda ei pannud ta surmani ühte kirstu kokku, nagu üks sõber ütles.
Pärast matusemassi lähenes mulle täiesti tundmatu härrasmees, et küsida mu isa viimaste päevade kohta. "Ma teadsin su isa paremini kui sina, ta oli vabamüürlane," ütles härrasmees lahkudes.
Selle teate juhtkirja joonealuses märkuses kirjutati, et "Surma ingel" polnud üldse "noormees", vaid "põrgu sõnumitooja, kes oli varem oma väited sellele hingele kuulutanud".
Katedraali vanem pastor Dane H. Martensen-Larsen ütles ühele sõbrale:
“Ma tahan teile rääkida kogu oma elu halvimast kogemusest. Sattusin väikesesse külamajja, kus pere isa oli just surnud. Nii tema kui ta naine, juba eakad inimesed, elasid ürgset maist elu, milles jumalal polnud kohta.
Elu viimasel päeval jõi mees kaks korda punni ja tema viimasteks sõnadeks olid needused. Lesk viis mind surnult mehe juurde. Kunagi oma elus pole ma midagi kohutavat näinud! Ta tundus hirmu, hirmu kehastus. Juuksed tõusid püsti. Tundus, et hirmutav pilt, mida ta surmahetkel nägi, jättis oma näo oma jälje."
Pastor vaidlustas üsna laialt levinud pejoratiivsed argumendid, et sellistel juhtudel pole see midagi muud kui mingid unistused, kujutlusvõime või hallutsinatsioonid:
“Jah, muidugi, need on lihtsalt hallutsinatsioonid. Kuid kuidas ei saa te aru kogu hallutsinatsioonide sõnades "ainult" sisalduvast sügavast kohutavast tõsidusest? Kas te ei saa tegelikult aru, mida see tähendab? Mida see tähendab, kui kogu välismaailm kaob, kui kogu maapealsest keskkonnast inimese jaoks pole enam midagi peale nende nägemuste? Ärge unustage, et sureval inimesel on hetk, mil surevad nägemused (ja ainult nemad) tähendavad ainukest tõelist reaalsust. Ja naine on tema jaoks reaalsem kui tuba, kus ta on, kui voodi, milles ta asub …"
Üks Taani pastor ütles:
“Christianshavni linnas pastorina teenimise ajal oli mul ustav, väsimatu abimees, kes töötas meie kogukonnas õena Frau Petersen. Kord juhtus ta hoolitsema noore lese ja tema pisitütre Marie eest, kes olid tuberkuloosihaiged. Marie suri ja ma matsin ta maha ning hakkasin oma haige ema veelgi sagedamini külastama.
Frau Petersen tuli ühel hommikul minu juurde ja ütles, et tol õhtul oli juhtunud midagi imelikku. Tal oli raske sellest rääkida. Ta istus voodi ääres ja luges raamatut, kui järsku avanes koridori viiv uks.
Ilma ringi keeramata püüdis õde oma jalaga ukse sulgeda. Kuid perifeerse nägemise abil märkas ta valguskiirt. Üllatusega pöördudes nägi ta, et hiljuti surnud Marie seisis ukseavas. Valges kleidis vaatas ta oma ema, kes lamas siniste huultega ja urises valust. Lapse taga oli valgetes rüüdes ingel, hoides tüdrukut käest kinni.
Minut hiljem nähtus kadus ja uks suleti iseenesest. Patsient segati, vaatas ringi ja küsis: “Kas olete midagi näinud? Marie tuli, ta tahab mind endaga kaasa võtta. Patsient suri mõni päev hiljem.
On inimesi, kellele on antud kingitus näha rohkem kui teisi - näiteks selgeltnägijad sünnist saati.
Selline oli koguduseõde, kes töötas ühes evangeelses kogukonnas. Naisele tehti aga noomitus "väidetavalt" kangete vaimude nägemise eest, kuid teda ei lastud töölt minema, sest naine oli väga usin ja kena.
Ühel päeval haigestus preestri noorim tütar ohtlikult. Milline haigus see oli, keegi ei teadnud. Arstid tegid kõik, mis nende võimuses, kuid aidata ei saanud. Tüdruk torkas krambihoogudes ja kasvas päevast päeva nõrgemaks.
Kell oli juba kesköö möödas, kui pastor otsustas sellegipoolest kutsuda koguduse õe haige lapse juurde. Tema juurde minnes oli ta üsna üllatunud, et naine oli vaatamata hilisele tunnile juba riides ja nõustus kohe patsiendi juurde minema. Preestri majja saabudes palus õde tuua sooja vett ja kompresside jaoks mõeldud rätikud. Tüdruk päästeti kolm tundi hiljem. Ta magas rahulikult ja sügavalt.
Sügavalt puudutatuna ei teadnud õnnelikud vanemad, kuidas oma õde tänada. Ja nad muidugi tahtsid teada saada, mis oli juhtunud. Õde ütles, et juba oli väga hilja ja ta kavatses magama minna. Kuid äkki ilmus talle lapse kaitseingel ja ütles: „Pane riidesse ja mine minuga. Vajan teie abi, sest siin ei saa ma üksi hakkama. Kiirusta, võta see ja see koos sinuga (ta täpsustas täpselt, mida võtta) ja lähme! Sellepärast oli ta täiesti valmis minema, kui pastor teda korjama tuli.
Üsna õpetlikku sündmust, mis oli seotud meie teemaga, kirjeldas inglise meditsiiniõde Joe Snell oma väga huvitavas raamatus „The Angels“. Kui ta nägi patsiendi voodi ääres säravat Inglit, oli see tema jaoks täiesti täpne märk, et patsient oli parandatud, isegi kui arstid olid juba lootusest loobunud. Kui ta nägi tumedat Inglit, tähendas see, et patsient sureb peagi. Arstid, kes olid tema avalduste suhtes alguses skeptilised, hakkasid teda hiljem diagnostikasse kaasama.
Järgnevalt tuletan lühidalt meelde, mida Adelma von Wei õppis teiselt maailmalt Surmainglite tegevuse kohta.
“Seal on surmainglid. Need on sünnitusarstid, teise maailma sünnitusarstid. Nad on vaimud, kelle eriline missioon on hõlbustada surevatel inimestel oma hinge ja vaimu kehast eraldamist. Nad teavad suurepäraselt seadusi, mis seovad hinge kehaga ja eraldavad hinge kehast.
Need head surmainglid ei tohiks teile tunduda hirmutavad olendid. Nad on täidetud armastuse, lahkuse ja tarkusega. Need on targad arstid, kes annavad teile viimastel tundidel vajalikke tugevdavaid aineid. Niisiis, igal inimesel on oma surma ingel, kes vabastab ta maisest koormast ja võtab ta Maalt."
Minu jaoks on üsna õpetlikud teated enesetapujärgsest suremisprotsessist, mille kohaselt need niivõrd taunitavad inimesed „surevad ilma oma surmaingliteta, see tähendab oma surma ämmaemandateta. Surma ingel ilmub alles ülalt määratud surmahetkel. Kuid enesetapu vaim seda tundi ei oota. Ja siin seisab ta abitult omaenda elu ees sunniviisiliselt elust rebitud, teadmata, mida teha. See on nagu valus enneaegne sünnitus. Ta ei saa aru, kuhu minna, keegi ei kohtu temaga. Ta nägi ette oma määratud elu seadusi ja nüüd peab ta ootama, kuni tema aeg kätte jõuab."
Minu praeguste teadmiste tase selle teema kohta veenab mind, et subtiilses maailmas ei hinnata kõiki enesetappe võrdselt. Motiiv mängib siin väga olulist rolli. Samuti ei kohta teda ilmselgelt kurja inimese surma korral armastusega täidetud inglid ega tema lähedased inimesed, kes olid juba varem subtiilsesse maailma tunginud. Dr Gottfried Hirzenberger tsiteerib oma raamatus "Muu maailma uurimised" surnud ärimehe ülestunnistusi, kes ebaõiglastel viisidel võitsid märkimisväärset varandust.
„Maises elus pole ma kunagi mõelnud teisest maailmast ja surmajärgsest elust. Mul oli innukas lahke ema. Ja mu isa, vastupidi, juhtis oma asju samamoodi nagu mina, st vaimsest seisukohast lubamatul viisil. Kuidagi jäin haigeks ja pidin sellest maailmast lahku minema.
Teisele maailmale silmi avades nägin ema mu ees. Ta ütles kurvalt: "Olete teinud palju pattu ja maailm, kus nüüd elama peate, on kohutav."
Ema nuttis ja mitte ainult minu, vaid ka minu isa pärast. Naise sõnul oli ta ka (tema isa oli selleks ajaks juba surnud) mingis halvas kohas, kuid tal lubati aeg-ajalt tema juurde tulla. Kuid eriti oli tal minust kahju, sest tavaliselt vastavad maised kestad hing, kes inglid. Kui ma subtiilsesse maailma jõudsin, polnud ükski ingel … Kuid ainult nemad suudavad hinge viia teise maailma sammudele …"
Tekib küsimus: miks puudub Kaitseingel just sel ajal, kui tema palatis on kõige rohkem vaja tuge ja lohutust? Noh, ema lohutas Ingli asemel oma poega nii hästi, kui oskas. Tänu oma heale maisele elule, mis oli inspireeritud lootusest jumalasse, jõudis ta subtiilses maailmas kõrgele tasemele. Ta kannatas oma poja kurva saatuse tõttu väga, kuid tal lubati näidata talle vähemalt surma järel ainsat õiget viisi viletsusest pääsemiseks - meeleparandust, palvet ja siirast soovi end parandada.
Lisaks tuleb meeles pidada, et teise maailma keskkonna olemus on pidevas interaktsioonis selle elanike sisemise, vaimse seisundiga, see tähendab, et kõik, ilma seda mõistmata, projitseerivad oma keskkonna "endast välja". Inimese vaimne teadmatus tekitab udu või pimeduse tema ümber “seal”. Nii et Ingel või eestkostja vaim lihtsalt ei leia sellist hinge. Katoliku õpetus puhastustuvast "purgatorium" pole üldse müüt, vaid peene maailma reaalsus. Ja ometi saavad teise maailma elanikud, kes on sellises seisundis ("vaesed hinged"), isegi mõnikord meid aidata, kui me, paludes neid oma palvetes, anda neile selleks piisavalt energiat.
Seetõttu on tungivalt soovitatav, et teises maailmas ärgates, oma hinge täielikult usaldades, järgiksite oma Inglit või vaimukaitsjat; kui ta seda pole, peate paluma tal ilmuda. Tõsine palve oli, on ja saab olema meie imerohi - ka teises maailmas. Või eksisteerib (vähetuntud) oht, et meile hakkavad lähenema valed "sõbrad", kes on võimelised surnud sugulaste ja sõprade ilmumist võtma. Sellist ohtu ei tohiks alahinnata, eriti kui inimene oma elu jooksul polnud pehmelt öeldes eeskuju. Seetõttu on õigus Joseph Hahnil, kes kirjutas need read:
See, kes kohe pärast surma
ei järgne inglile, saates teda elus, ta on kaitsetu ja jäetud halastuseks
mis tahes kurja vaimu keskel maailmas.
Teisisõnu, iga Kaitseingli ülesanne hõlmab ka oma palatis edasist saatmist ja hooldamist pärast seda, kui ta on möödunud läbi Väikese peegli juurde viiva värava. Auväärsetel inimestel on pärast üleminekut tavaliselt pikk rahulikkus ja puhkus, eriti kui surnu on oma maise eksistentsi viimasel ajal tugevalt kannatanud.
Arvan, et need sõnumid on juba piisavad, et näidata, et meist sõltub, mis juhtub inimesega pärast surma, kes kohtub meiega “teisel pool” ja viib meid teise maailma - heledasse või pimedasse teejuhti. Ja oleks ebaaus selliseid fakte varjata lihtsalt selleks, et mitte inimesi hirmutada ega rikkuda nende tavalist tavamõtlemist. Lõppude lõpuks, varem või hiljem, kohtuvad kõik surmaga ja soodsamas olukorras on need, kes on asjakohase teabe juba varem ühest või teisest allikast hankinud, selle asemel, et "viimase" asemel ignoreerida kõiki surmamõtteid.
R. Passian
