Alates keskajast on Prahat peetud müstiliseks linnaks. Müstika on seal endiselt elus. Praha ühte salapärasemat ja kohutavat saladust hoitakse sõna otseses mõttes kiviviske kaugusel tänavatest, mida mööda kõnnib rahvahulk turiste. See golem on savikangelane, loodud antiikaja tarkade poolt, et kaitsta vaenlaste eest.
Sõna otseses mõttes kümne minuti pikkuse jalutuskäigu kaugusel vanalinna väljakust, mis on Praha peamine turismimagnet, on väljastpoolt üsna kirjeldamatu kahekorruseline hoone, millest varem mööduvad paljud peatumata. Vahepeal on see vana uus sünagoog, mille pööningul legendi järgi hoitakse golemi keha. See savi hiiglane, mida kirjeldatakse keskaegsetes legendides, lõid targad-kabalistid savist ja kutsuti üles kaitsma oma isandaid tagakiusamise ja tagakiusamise eest.
Mõistagi ei usu ratsionaalse meelega inimesed, et neil lugudel on tõeline alus. Kuid paljud on endiselt kindlad, et vajadusel elab golem ellu ja viib tänapäeva Praha tänavatele, et täita selle loojate käsku. Ja ikkagi on võimalik, et lugude taga on üsna tõeline teave keskaja alkeemikute ja kabbalistide tehnoloogiate kohta.
Keisri sõber
Goleemide legende - savist valmistatud iidleid ja loitsudega animeeritud - on juudi folkloorist leitud iidsetest aegadest peale. Usutakse, et golemit saab teha ainult õige inimene, kes pole kunagi Jumala teenimisest taandunud. Paberitükk, millele on kirjutatud loits, pannakse inimese loodud hiiglase suu kohale kitsasse kohta. Teise versiooni kohaselt kirjutatakse loits põletatud savipallile. Goleemi saab lüüa vaid hävitades selle savi keha täielikult või lubades eemaldada loitsu suust. Siis saab koletis jälle lihtsalt savitegelaseks.
See kõik on muidugi fantaasia. Kuid Praha golemi loomine omistatakse täiesti konkreetsele inimesele, kelle olemasolu reaalsuses pole kahtlust. See on suurim autoriteet 16. sajandi rabide seas, teadlane ja filosoof nimega Yehuda Loew ben Bezalel. Sagedamini nimetatakse seda lähiajal: Rabbi Loew. Alates 1597. aastast oli ta Praha pearabi. Ja ta oskas väga hästi ka ilmalikke teadusi.
Reklaamvideo:
Tuntud oma sügavate matemaatikateadmiste pärast. Lisaks oli Rabbi Loew sõpru kuulsa astronoomi Tycho Brahega, kes sel ajal samuti Prahas elas. Üldiselt oli Praha 16. sajandi teisel poolel üks säravamaid ja kindlasti kõige müstilisemaid linnu Euroopas. Lõppude lõpuks asus siis just siin Püha Rooma impeeriumi pealinn ja 1576. aastast valitsenud keiser Rudolph II muutis selle tõeliseks imelinnaks. Teadlased, müstikud ja alkeemikud kogu maailmast leidsid siin peavarju ja kaitset. Tänu sellele tehti siin silmapaistvaid avastusi ja hoiti suuri saladusi.
Lisaks intelligentsusele eristas rabi Leo üsna tugeva iseloomuga. Öeldakse, et Prahas kunagi möllanud suure tulekahju ajal õnnestus tal päästa keisri raamatukogu, kartmata isiklikult end tulle visata väärisraamatute pärast. Ja veel kord rabas ta hobuse, kes läks paraadi ajal Rudolf II all tülli. Ja rabi Leo tegi seda legendi järgi üheainsa sõna abil, mida keegi ei kuulnud. Tõsi või mitte, olid peaaegu kõik Praha elanikud veendunud, et rabi tegeleb nn praktilise kabalaga, see tähendab tegelikult maagiaga. Seetõttu peetakse teda tõenäoliselt Praha golemi loojaks.
Üleannetu sulane
Vaatamata asjaolule, et rabi Leo ise oli keisri poolt austatud ja ta isegi oma sõpra pidas, ei elanud Praha juudid kerge vaevaga. Nagu siiski, ja kogu Euroopas. Aadlirüütlid laenasid meelsasti raha juudi usurerstidelt, kuid kui saabus aeg võlg tagasi maksta, unustasid nad oma aadli täielikult. Üks levinumaid viise tüütust laenuandjast vabanemiseks oli tasude esitamine. Mida karmim, seda parem. Selle tulemusel heideti juut vangi ja tema võlgnik võis end kõigist kohustustest vabastada.
Üks versioon golemi loomise legendist räägib just sellist lugu. Pandimaja, kelle nimi oli Eliezer, esitas ühele võlgnikule süüdistuse lapse verise ohverdamise eest lapse röövimises. Tundus, et miski ei päästnud teda hukkamisest. Kuid viimasel hetkel leiti väidetavalt mõrvatud laps. Tema kohtu alla viis Rabbi Levi loodud hämmastav savigigant. Rabi ise leiutas viisi, kuidas teda elustada, või rääkis keegi teine talle saladuse - muistendi erinevad versioonid räägivad erinevatest asjadest.
Kui kuuldused uudishimust levisid üle kogu linna, käskis keiser Rudolph II ben Bezalel ilmuda golemiga paleesse. Kirjanik Isaac Singer kirjeldab keisri ja rabi dialoogi järgmiselt:
„Sellise hiiglase abiga saaksid teie, juudid, kogu maailma vallutada. Kuidas me teame, et te ei valluta ülejäänud riiki ega muuda meid oma orjadeks?
- Meie, juudid, oleme Egiptuse riigis orjust maitsnud ega taha seetõttu teisi orjastada. Goleem on meile vaid ajutiseks abiks eriti ähvardava ohu hetkel. Messias tuleb siis, kui juudid väärivad päästmist heade tegudega.
- Kui kaua see koletis võib eksisteerida?
"Mitte päevaga kauem, kui selleks vaja on."
Rabibi Loew oli kindel, et ta kontrollib täielikult oma võimast teenijat. Ja ta kavatses kasutada oma jõudu ainult kaasõpilaste hõimude kaitsmiseks rõhumise eest. Kuid peagi lakkas Yosefiks nimetatud golem enam talle kuuletumast. Miks see juhtus - nad ütlevad teisiti. Kas ta armus rabi tütresse või mõtles lihtsalt läbi, kes ta on, miks ta loodi ja kas tal on õigus vabale tahtele.
Ühel või teisel viisil, kuid ta hakkas hävitama kõike enda ümber ja ainult kavaluse abil suutis ebajumala looja teda rahustada. Seejärel jutustas rabi Loew loitsu, millega ta Yosefi taaselustas, tagurpidi ja teadvus lahkus savist kehast. Pärast seda viidi ta sünagoogi pööningule ja kaeti liturgiliste rüüde ja raamatutega. Ja sellest ajast peale, meie päevani, on tahtmata inimestele juurdepääs uue uue sünagoogi pööningule rangelt keelatud.
Keskaegne mehhanism
On täiesti võimalik, et juutide savikaitsja kohta käiva legendi kujul on meile kätte jõudnud teave matemaatiku ja filosoofi Rabbi Loewi keskaegses Prahas tehtud julgete katsete kohta. Võib-olla suutis ta tõesti luua mingi mehhanismi nagu hiiglaslik robot. Lõppude lõpuks olid keskaegses Euroopas tuntud mehaanilised figuurid, millest osa kontrollisid siseruumides istuvad inimesed ja mõned liikusid üsna iseseisvalt. Neid kutsuti automaatideks ja neid kasutati üldiselt kellade kaunistamiseks. Muidugi olid nad üsna tagasihoidliku suurusega. Automaate tunti ka Venemaal - kuulujuttude järgi oli Ivan Julmal teatud "raudmees", kes mängis sulase rolli.
Kui rabi Loew lõi tõesti hiiglasliku roboti ja vabastas selle keskaegse Praha tänavatele, siis muidugi ei saanud seda juhtumit tõlgendada teisiti kui nõiduse ilminguna. Sel juhul polnud rabil muud valikut, kui oma looming kiiresti hävitada, kuni inkvisitsioon sellega hakkama sai. Ja võib-olla hoitakse Vana Uue Sünagoogi pööningul tõesti mõnda detaili, mis on sellest tehnoloogia imest säilinud? Paraku on seda peaaegu võimatu kontrollida - ekskursioonid sünagoogi on lubatud, kuid pööningule üles minna ei tohi.
Goleemi legend elas keskaega üle. Näiteks öeldakse, et teise maailmasõja ajal läks üks Wehrmachti sõduritest, kes okupeerisid keeldudest hoolimata Praha, pööningule. Ja ta leidis sealt tõesti hiiglasliku savikere. Ta lõi golemi ja nägi, kuidas hiiglane kaob, justkui kadudes õhukese õhku.
Rabibi Levi osas puhkavad tema jäänused Prahas, Vana juudi kalmistul, mis pole sünagoogist kaugel. Tema haud on tõeline palverännakute koht. Arvatakse, et kui jätta hauakivile märkus päringuga, saab see kindlasti tõeks. Samal ajal hoiatavad targad, et see on ohtlik. Lõppude lõpuks võib soovi sõnasõnaline täitmine tuua mitte ainult õnne, vaid ka leina. Sarnane sellele, mida teadis ka rabi Leo, kes oma loominguga hakkama ei saanud.
Victor BANEV
