Türgi president Recep Tayyip Erdogan ei tunnusta kristlikku jõulupüha. Istanbuli saksa koolis õppisid nad sellest 2016. aasta jõulupühade ajal. Ankara haridusministeeriumi määrusega nähti ette, et kombeid, laule ja üldiselt jõule ise ei tohiks tundides mainida. Kõik pühad tühistati kohe. Samas on pikantseks detailiks asjaolu, et Türgi on tihedalt seotud jõulupüha ühe olulisema atribuudiga - jõulupuuga.
Me räägime Normani kuusest või täpsemini selle okaspuu puud ühest sordist, mis Saksamaal moodustab umbes 75% kõigist müüdud jõulupuudest. Abies nordmanniana subsp. equi-trojani, nagu botaanikud nimetavad seda Väike-Aasia või Trooja kuuseoks, on juba pikka aega juurdunud Taanis asuvates istandustes, kust Saksamaa turg saab suurema osa oma jõulupuudest. Kas see kehtib ka Saksamaa jõulukuusekasvatajate kohta, ei suuda isegi jõulupuude tootjate liit seda küsimust vastata. Nad ei näe erinevust Abies nordmanniana, kelle kodumaa on Kaukaasia ja Musta mere piirkond, ja Subspezies equi-trojani vahel. Arvestades lähedasi suhteid - ja botaanikast kaugel asuvate inimeste jaoks ning peaaegu tajumatuid erinevuse märke - võib seda mõista.
Trooja kuusk, nagu nimigi ütleb, pole aga mitte ainult üks jõulupühade peamisi sümboleid, vaid ulatub sõna otseses mõttes lääne kultuuri aluste juurde. Juba kõige iidsemates müütides ja käsikirjades mängivad olulist rolli puu ja mäed, millel see kasvas, nagu muinasajaloo ekspert Johannes Nollé oma teaduslikus töös ajakirjas Gephyra tõestas. Selles uurib Müncheni Saksa arheoloogiainstituudi muinasajaloo ja epigraafia komisjoni assistent Väike-Aasia loodeosas asuva iidse Antandrose linna münte. 1840-ndatel taasavastas selle linna saksa geograaf Heinrich Kiepert. Alates 2000. aastast on Türgi teadlased seal regulaarselt kaevandanud.
Antandros asutati arvatavasti Kreeka kolonistide poolt iidses Troasi piirkonnas, nagu seda riiki kutsuti, mida kunagi valitses võimas Troy. Peaharja ligi 200-meetrine kang oli asustamiseks turvaline koht.
Kuid turvalisus polnud ainus põhjus linna asutamiseks selles konkreetses kohas. Antandros asus Ida-Mägede jalamil, kuulus oma metsade ja müütide poolest. Ühel neist mägedest korraldas Trooja prints Pariis saatusliku iludusvõistluse kolme jumalanna - kangelase, Athena ja Aphrodite - vahel. Tema valik on teadaolevalt põhjustanud Trooja sõja.
Antandrose elanike jaoks olid need metsad nende heaolu alusena olulisemad. Kreeka geograaf Strabo kirjutas linna kuulsast puiduturust. Isegi 400 aastat varem, Ateena ja Sparta vahelise Peloponnesose sõja ajal, ehitasid sõdurid Antandrosse sõjalaevad Ida mägedest pärit puudelt "triremes (kolme sõrareaga)", nagu kirjutab ajaloolane Xenophon, kes kaasaegse ja väljarändajana võttis vastu Sparta esmakordne teave.
Ateena merejõudude vastasele sõjale vastu pidamiseks oli Sparta sunnitud edasi liikuma oma laevastiku kehtestamisele. Trooja kuused sobisid kiirete, manööverdatavate sõjaliste kambakeste ehitamiseks, mille olulisim relv oli kangendatud ramm, Trooja kuuseke nii hästi, et nad isegi ei uskunud, et puu on lühiajaline. Kerget ja libisemiskindlat kuusepuitu võis kergesti kasutada ka laevade aerude jaoks.
Teised autorid kinnitavad, et Antandros oli kuulus teiste strateegiliste metsasaaduste poolest. Näiteks sai kuulsaks söest ekstraheeritud vaik, mis oli vajalik laevakere tihendamiseks.
Reklaamvideo:
Kuna metsandusel oli linna elus oluline roll, kaunistas Antandros oma mündid puu kujutisega, mida teadlased aga palmi jaoks valesti määrasid. Johannes Nolle on nüüd tõestanud, et müntidel on okaspuu. Veelgi enam, “et sel juhul räägime selle piirkonna kõige spetsiifilisemast puuliigist” Abies nordmanniana subsp. equi-trojani. "Need suurepärased puud, mis olid keskmiselt 20–30 meetrit kõrged ja mille tüve läbimõõt rinna tasemel oli 40–65 sentimeetrit, olid arvatavasti Ida-mägede kõige iseloomulikumad ja majesteetlikumad puud."
Sealt leidis ta end mitte ainult Euroopas jõuludeks kaunistatud majadest, vaid ka oma kuulsaimas legendide ja juttude ringis. Iliaadis jutustab Homer jumalanna Hera ülbe loo, kes otsis vahendeid oma abikaasa Zeusi eemaldamiseks Trojasõjast. Ta lootis, et kreeklased, keda ta toetas, võidavad lõpuks.
Ta valmistas oma mehele armastuslõksu ja temast sai ise võrgutav sööt. Plaan oli selline: kui tema abikaasa väsitas armumängudest, pidi unejumal teda magama panema. Selleks peitis unejumal puusse, "enne kui Zeus silmad teda nägid", seisab eepos. "Ta ronis uskumatule kõrgusele, Ida mägede kõrgeimale kuusele." Nolle peab selle puu konkreetset kirjeldust märgiks, et luuletaja "tundis Trooja kuuse enda tähelepanekutest".
Homerose jaoks polnud aga oluline mitte ainult kuuse kõrgus, vaid ka tema okaspuu võra tihedus, milles unejumal suutis jumalate isa valvsate pilkude eest peitu pugeda. Just selle kvaliteedi, aga ka Trooja kuuse kõrguse jaoks soovitas Viini ülikooli metsandusinstituut pärast uuringut kasutada seda konkreetset Abies nordmanniana alamliiki jõulupuude kasvatamiseks.
Läheme aga tagasi Troy nimel jumalate ja inimeste sõja juurde. Hera trikk oli üsna edukas, Zeus lubas kreeklastel siiski võita. Selleks pöördusid nad taas Ida mägedest pärit kuuskede poole, et neist teha oma trooja hobune. Tundub, et kreeklased olid linna piiramisest loobumisel selle tohutu kuju unustanud. Troojalased pidasid seda võidu märgiks ja lohistasid hobuse linna. Nad ei uskunud, et parimad sõdalased on selle hobuse kõhus peidus. See oli Troy lõpp.
Ja see oli ühe teaduse algus, mis iidsetel aegadel uuris, kuidas see saatuslik hobune tehti. Nolle tsiteerib fragmente Quintus Smyrnast, kes 3.-4. Sajandil pKr koostas eepose, mis pidi jätkama Homerose loomingut. See kirjeldab üksikasjalikult kreeklaste tööd Ida mägedes, kuidas nad "magasid puud maha", kuivatasid nad ja "kiiruga Hellesponti kallastele lohistasid", et sinna hobust ehitada.
Teised autorid naudivad kurja irooniat, et hobune tehti samast puust kui laev, millel Trooja Pariis, kes andis eelmainitud iludusvõistlusel õuna üle auhinnaks armastusejumalannale Aphroditele, võitis Sparta. Seal röövis ta kuninga naise, ilusa Heleni, mis osutus kreeklastele sõja jaoks väga sobivaks ettekäändeks. Ida mägede õlidest valmistatud hobune ja laev said "ebaõnne põhjustajaks".
Nolle ei peatu Troy ja Ida mägede juures, vaid jätkab Abies nordmanniana subsp. equi-trojani maailma ajaloos. Ilmselt mängis see kuusk ka Rooma rajamisel määravat rolli. Teadlane tõestab seda Antandrosest saadud medaljoni näitel - suurus 3,8 sentimeetrit. Medaljonil on kujutatud laeva poole liikuvat soomukit. Parema käega juhib ta last, mees istub vasakul õlal.
See sõdalane on Trooja kangelane Aeneas koos isa ja pojaga. Tal õnnestus sureva linna eest põgeneda. Ta kogus üleelanud ja läks pärast pikki ekslemisi Itaaliasse kaldale. Tema poeg rajas hiljem Rooma ema Alba Longa linna. Seda lugu kirjeldab rooma luuletaja Virgil ajakirjas Aeneid. Selles mainitakse isegi selle linna nime, kus me laevastiku ehitasime, Antandrus, nagu see ladina keeles kõlab.
Aeneid oli Rooma rahvuseepos, mis tekkis Augusti valitsusajal. Seda, et Rooma asutamise müüdis nimetati nende linna järgi nende linn, oleks pidanud Antandrose elanike südamed uhkusega täitma, selgitab Nolle, kasutades ebahariliku medaljoni näidet 3. sajandi algusest AD.
Muide, selle Antandrose hiilguses osaleb ka Trooja kuusk. Sest ta kasvas üles jumalanna Beretsintia püha haua ajal. Jumalanna lubas ateenlastel puid raiuda, et neist valmistatud laevad muutuksid uskumatult kiireks ja töökindlaks. Reisi lõpuks suutsid ateenlased isegi nümfideks muuta. Beretsintia polnud lihtsalt mõni mägijumalanna, vaid "Suure Ema" piirkondlik manifestatsioon, mis hõivas juba enne kreeklaste saabumist Väike-Aasia panteonis silmapaistva koha.
Seega on ring suletud. Kristlikke jõulupühi kaunistavate Normani kuusikute perekond on iidsetest aegadest tihedalt seotud kõrgemate jõududega. Nüüd hakkab see Euroopas juurduma. Seetõttu on väga kurb, et tema kodukohas Abies nordmanniana subsp. equi-trojani on nüüd ohustatud taimeliikide nimekirjas.
Berthold Seewald
