Laternad on nagu maised tähed, nad säravad pimedal ööl, hajutades pimeduse ja eemaldudes selles varitsevatest hirmudest ning andes meile lootust sõna otseses ja piltlikus mõttes.
Neid on võimatu mitte armastada. Laternad muudavad meie õhtud mitte ainult turvalisemaks, vaid ka mugavamaks.
Neid süüdatakse suve hilisõhtul ja nad näevad välja nagu head sõbrad, kes peavad vestlust vaid oma kohalolekuga. Ja talvel sisendavad nad meile kindlust, et ükski pimedus pole igavene, pärast seda, kui öö saabub päeval ja talv läheb kindlasti ära, lumi sulab ja tuleb kevad.
Meie traditsioonis on latern lihtsalt ehitist või eset valgustav tee, mis võimaldab teil teel mitte eksida. Kodulatern või õigemini taskulamp aitab teil vajadusel midagi pimedasse otsida või näiteks vanni alla või sahvrisse pimedasse kohta otsida.
Kuid idas koheldakse laternate vastu mitte ainult austusega, vaid ka aupaklikkusega. Neile on pühendatud pühad, nende auks kirjutatakse luulet ja romantiseeritakse igal võimalikul viisil. Kuigi ka meil pole romantikat ja meie luuletajatel on luuletusi pühendatud näiteks jaanituli laternatele.
Neid mainitakse ka meie luuletajate tavalises luules. Näiteks Aleksander Blokil on “Apteek, tänav, latern”.
Kuid ikkagi oleme kaugel näiteks laternate ja taskulampide suurest armastusest näiteks hiinlaste ja jaapanlaste vastu.
Veebruari kuud võib Jaapanis ohutult nimetada laternate kuuks, just veebruar annab üksteisele laternatele pühendatud puhkuse.
Reklaamvideo:
3. veebruaril tähistab Jaapani iidses pealinnas Nara linnas Kasuga pühakoda Mandoro - laternavalgustust. See puhkus on pühendatud kevade saabumisele.
Ja jälle, veebruaris korraldavad paljud Jaapani põhjaprovintside linnad festivali Snow Lantern, mis jõudis Jaapanisse Hiinast.
Usutakse, et esivanemate hinged uuel aastal, et tähistada puhkust koos peredega, naasevad teisest maailmast maa peale ja laternate puhkusel naasevad nad tagasi. Sugulased, kes jäävad maa peale, valgustavad paljusid laternaid, mis valgustavad teed, et esivanemate hing ei eksiks.
Hiinas sai laternafestival - Deng Jie - populaarseks 10. sajandil. See algab esimese kuu 15. kuupäeva öösel ja seda nimetatakse "esimeseks ööpuhkuseks" - Yuanxiao jie ja "puhkuseks esimese täiskuu auks" - Shanyuan jie.
Legendi järgi võlgneb sel ööl värviliste laternate valgustuse ilmumine Han-dünastia keisrile Mindile, kes oli budismi järgija - usuõpetuse, mis levis Hiinas 3. sajandil eKr.
Kui keiser sai teada, et munkadel on kombeks mediteerida Buddha säilmete üle esimese kuu 15. päeval ja heledate laternatega, mis on tema vastu austuse märk. Pärast seda otsustas keiser järgida budistlike munkade eeskuju ja andis Buddha austamise märgiks käsu sel päeval oma palees ja templites laternaid süüdata.
Nii et see rituaalne budistlik puhkus, mis oli juurdunud palees, rändas ka tavainimeste kodudesse ja levis kogu Hiinas, saades rahvuspühaks.
Uue aasta 13. päeval hakkavad hiinlased selle maagilise puhkuse jaoks valmistuma laternate riputamise kaudu.
Uue aasta 14. päev on "laternatesti" päev, laternatega süüdatakse kõik, mis võimalik.
Ja 15. on "laternate põhipäev". Kogu linna valgustavad laternad, laternate valgus valatakse kõikjalt, kust see on ainult võimalik ja isegi võimatu.
Linna elanikud lähevad sel õhtul tänavale ja imetlevad miljonite erineva kuju ja suurusega värviliste laternate ilu, mitmevärvust ja originaalsust. Ja muidugi makstakse austust meistritele, kes selle ime lõid, sõnadega kirjeldamatu.
Paljud laternad on tõelised kunsti meistriteosed, neid kaunistavad nikerdused, helmed ja mitmesuguste loomade kuju, sealhulgas müütilised, näiteks draakonid. Mõned taskulambid säravad seestpoolt ja annavad helisid.
Kõige populaarsemad on punased laternad, sest Hiinas sümboliseerivad need õnne, edu, õitsengut ja kõiki muid maise elu eeliseid.
Palju traditsioonilisi hiina motiividega maalitud paberlaternaid.
Taskulampis võib põleda küünal ja sees liikuva õhu mõjul taskulamp pöörleb.
Ka tänapäeva laternad on elektriga värvitud.
Sel pidulikul õhtul ja täna õhtul on linn lugematute laternate valguses sama ere kui päev. Ja naeratavad inimesed igal pool.
Ja ka laternafestivali ajal armastavad hiinlased, nagu nende esivanemad, mõistatusi teha ja nad postitavad kogu maja kohta küsimusi sisaldavaid paberitükke. Ja nad kutsuvad oma külalisi proovima mõistatusi lahendada. Mõistatusi saab kirjutada ka maja ümber olevatele laternatele. Möödakäijatel palutakse neid arvata hiina klassikute töid sisaldavate raamatute abil.
Vastused on kirjutatud paberitüki teisel küljel.
See, kes otsustas, et teab õiget vastust, nimetab selle, siis rebib paberitüki maha ja kontrollib vastust kirjaliku vastuse alusel.
Traditsiooniliselt praadivad ja keedavad laternafestivali ajal Hiina aurud gluteenirohkeid riisipalle mitmesuguste puuviljade, pähklite, liha, köögiviljade täidisega, mida nad üksteisega töötlevad.
Selleks, et terve aasta õnnestuks legendide kohaselt, on sel ööl hädavajalik kõndida kuu all. Esimese kuu valgus annab hea tervise ja õnne kõigis küsimustes.
Puhkuse ajal pekstakse tohutult trumme, kasutatakse kõristi ja gongi. Pidulikud sündmused ja traditsioonilised hiina tantsud, tantsimine laternatega tulise draakoni või lõvi kujul, etendused vaiadel peetakse tänavatel.
Ja ka laternate puhkus - see on aeg sõprade ja sugulastega kohtumiseks.
16. ja 17. päev on "laternate põlemise päevad"; õhtul ja öösel valgustavad linna tänavaid endiselt mitmevärvilised laternad.
18. päeva nimetatakse "laternate eemaldamise päevaks". Puhkus lõppeb, laternate eemaldamine tänavatelt ja hoonetelt. Need, mis pole välja müüdud, eemaldatakse järgmise aastani.
Tõenäoliselt on raske ette kujutada inimest, kes oleks laternate suhtes ükskõikne. Need tuletavad ühele meelde lapsepõlve, teised inspireerivad romantilist meeleolu.
Ja kes teab, võib-olla ei teeks keegi meist haiget talve lõpus, et süüdaks õnne ja armastuse jaoks oma võlulampi.
Autor: Natalia N Antonova
