Kaitstud lagendikus ei kasva veel midagi ja Kilmezi linnaosa elanikud nimetasid püha metsa vihaseks
Kilmez on rahvusvaheline küla: siin elavad tatarlased, udmurdid ja marid. Kõik nad säilitavad oma rahvuskultuuri, traditsioone, keelt, kannavad rahvariideid. Nad mäletavad ka põlisusku. Piirkonna lõunaosas elavad moslemid, vanausulised ja paganad. Paljud marid mäletavad veel aega, mil kõik mehed käisid palvetamas sügavas metsas, mis pole külast kaugel. Kaheksakümneaastane Olga Nikolaevna Ryabova ütleb:
- Kohe mäeküla taga on reserveeritud mets - Konkonur ja keset metsa - serv, kus nad palvetasid ja ohverdasid.
Selles väikeses metsas esitasid paganad marid umbes korra aastas oma rituaale, tapsid hanesid, parte, lambaid ja laulsid erilisi laule. Cheremis küsis jumalatelt vihma ja saagikoristust, küla jaoks igasuguseid hüvesid. Kõigil oli keelatud kolmeks päevaks töötada: nad käisid terve päeva palvealal ja õhtul veetsid puhkepaika asunduses. Kõik kogunesid ühte majja, pühitsesid, ülistasid ja jumaldasid neid.
50-ndatel aastatel oli Kilmezis teadlik šamaan, kes koondas kõik mehed metsaohvriks, marid tulid kogu ümbruskonnast reserveeritud kohas palvetama.
Nüüd, kui metsa kutsuti "vihaseks", kardavad nad sinna minna. Kohalikud elanikud ütlevad, et pimedas tihnikus on raske olla: kurjad mõtted lähevad pähe, tuju rikneb.
“Seal ei tohi jahti pidada ega puid raiuda,” jagab põlise mari naine KP ajakirjanikule. - Ja üldiselt on ohtlik siseneda. Metsa ei pruugita vabastada - eksite ja eksite poole päevaga ära.
Targad vanaemad - Cheremiski ei lähe "vihase" tihniku juurde. Kuid ühe eaka Marieki tütar sai kuidagi lehma sinna. Nad otsisid veist kolm päeva - nad ei leidnud seda. Nad otsustasid, et metsavaimud võtsid lehma ohvriks.
Reklaamvideo:
Elanikud tuletavad meelde palju salapäraseid lugusid, mis on seotud metsapalvega. Nad ütlevad, et seal on säilinud kõik puidust riistad, mille abil nad jumalatele ohverdasid, et kui naine sinna siseneb, on tal ebaõnne, et seni ei kasva miski "šamaani" serval …
Kuid pahaendelise tihniku kõrval on "hea" koht - järsk Yamash-kuru mägi (Maris "allika lähedal asuv mägi").
“Sellel künkal peate laulma 40 mari keeles olevat laulu, siis tuleb kevadest paati täis kuld,” ütleb vanatädi Natalja Tikhonovna. - Nii et kui me noored olime, niitis mu sõber seal terve päeva ("imelises" kohas ja rohtu peeti maagiliseks) ja laulis kõiki laule meie viisil. Niipea kui ta oli lõpetanud neljakümnenda salmi, hakkas kevadest ilmuma kullaga paadi vibu. Sõbranna ehmus, karjus, viskas vikatit. Siin kadus nägemus … Dara, seda ei tohiks karta. Nagu te ise kardate, peletate te rikkuse ära. Kahju, et keegi meie laule ei mäleta, muidu oleksid nad juba ammu rikkad olnud.
