Libahuntide nõidade kultused on Aafrikas eksisteerinud juba iidsetest aegadest - boa-inimesed, krokodillid jms. Kuid kõige kohutavamad ja julmemad olid ja jäävad aniotosid - inimesed-leopardid.
Alates 19. sajandi keskpaigast, kui Euroopa tsivilisatsioon hakkas massiliselt tungima Kesk-Aafrikasse, hakkasid põliselanikud elama justkui kahes maailmas - tänapäevases ja iidses maailmas, kus elasid vaimud, kes väsimatult jälgivad iga inimest ja on valmis teda karistama.
See on Aafrika suure usundi põhiolemus, mida tunnistavad miljonid, olenemata sellest, kas nad on kantud katoliiklaste, moslemite või paganlike mianimistidena.
Vennaskond verel
… Vallalised noored jahimehed läksid kauni Mariamiga sõna otseses mõttes hulluks, kuid ta oli juba valiku teinud, eelistades oma nõbu, 16-aastast Sissokot. Kuid tal polnud ikkagi õigust abielluda - ta ei olnud veel Leopardi seltsi liige ja teda ei saanud pidada täiskasvanud meheks. Tüdruk kirjutas ise surmanuhtlusele alla, kui ütles armunud poisile, et abiellub ainult tõelise halastamatu "leopardiga".
Pole midagi teha, Sissoko läks "Leopardide seltsi" juhi - vana Kaduki juurde. Ja ta palus "borfima" - maagilist amuletti, mis muudab inimese võitmatuks ja kõikvõimsaks. Kaduku vastas, et selle valmistamiseks on vaja inimese maksa ja Sissoko nõustus mehe tapma.
Reklaamvideo:
Ta ei teadnud, et tal on vaja noore tüdruku maksa, oma lähedast sugulast, ja selliseid tüdrukuid oli ainult üks, tema armastatud Mariam. Ja Kaduku teatas vahepeal tüdruku emale eelseisvast ohverdamisest.
Öösel tirisid leissardinahkidesse riietatud maskides mehed ja viisid metsa Sissoko onnist välja. Seal küpsetati tulel hautist ja Sissoko sõi seda - see oli inimliha hautis. Ta oli sunnitud andma truudusvande ühiskonnale ja talle ulatati kahe teraga nuga, öeldes, et nüüd on ta leopardimees ja homme õhtul peab ta saama "Borfima" eest maksa.
Järgmisel õhtul saatis Mariami ema tütre džunglisse tervendava karoko lehtede järele, öeldes, et ta on väga haige. Džunglis varitseti tüdrukut.
Mõistes, kes on ohver, tappis Sissoko vana Kaduku peaaegu ära, kuid leopardimehed sidusid ta kinni ja rüüpasid rohuhunnikuga. Ja sel ajal lõikas Kaduka tüdrukul kõri läbi ning pärast seda tõmbas tema assistent tüdruku lõigatud kõhust kuuma maksa.
Järgmisel päeval lõigati tüdruku keha väikesteks tükkideks ja iga külaelanik, kaasa arvatud ema, sõi tüki. Kaduku võttis pea, käed ja jalad. Lõigates ära lõigatud pea klapi, mähkis Kaduku neerust rasvatüki ja tükk maksa - see oli maagiline "borfima", mida nagu amulett pidi Sissoko nüüd kogu elu rinnal kandma …
Nii kirjeldas üks tunnistajatest Aniotosse mineku riitust.
Kiskja jäljed
Leopardiinimeste esimene ametlik mainimine pärineb aastast 1854. Sierra Leone loodeosas Port Loko linnas põletasid hõimlased elusalt mehe, kellest sai väidetavalt leopard. 1892. aastal keelustati Leopardi Selts.
Ja alles aastal 1912, kui "leopardide" toime pandud jõhkrate mõrvade arv hakkas mastaabist lugema, loodi spetsiaalne kohus, mida juhtis kohtunik Sir William Brandford Griffith. Vahistati üle 400 inimese, nende seas ka juhid. Vange valvasid Lääne-Aafrika piiriväed - et vältida "leopardide" rünnakut.
Kõik süüdistatavad rõhutasid, et mitte nemad ei tapnud, vaid džunglist pärit leopardid. Mõned tunnistajad andsid tunnistusi ja nende juttude järgi hakkas kohtuniku veri külmaks. Eelkõige selgus, et "borfiimi" tuli perioodiliselt määrida inimrasva ja -verega, et see ei kaotaks oma maagilisi omadusi, mis tähendab, et selle omanik oli sunnitud iga kord inimesi tapma. Laibad sõid kogukonna liikmed ära.
Järgnes kohtuprotsess ja karistused, viis "leopardit" poosid üles, ülejäänud läksid erinevateks perioodideks vangi. Kuid Sierra Leone kuberner on väljendanud kahtlust, et see kõik lõpeb. Ja kuidas ta vette vaatas. Siinse sekti tegevus nõrgenes, kuid levis naaberriikidesse - Kongosse, Libeeriasse, Nigeeriasse, Guineasse, Kamerunisse, Ghanasse ja teistesse.
1935. aastal hakati uuesti rääkima "leopardidest" pärast seda, kui Belgia Kongost leiti aasta jooksul üle 200 laiba, mis olid kas loomade või leopardirahva poolt tükkideks rebitud. Fakt on see, et anio jättis surnukehade lähedusse alati suured "kassi jäljed", jäljendades neid spetsiaalsete seadmetega. Surnukehad rebiti spetsiaalsete leopardi küüniseid jäljendavate sõrmenukkidega.
1946. aastal tabas Nigeerias äike. Calabari maakonnast on leitud üle 80 inimese moonutatud surnukeha - veenilõhed, kurgulõhed, välja rebitud südamed ja kopsud. Ja iga laiba kõrval on leopardi käppade jäljed. Riigis kehtestati liikumiskeeld ja määrati kõrge tasu kurjategijate tabamiseks.
Ja ometi jätkusid tapmised otse patrullide nina all! Eelkõige rebiti üks politseinik tükkideks - need polnud kaugeltki rituaalsed mõrvad. Halvim on see, et hukkunute seas oli palju lapsi. Kõik lõppes ulatuslike vahistamistega ja 18 hukati kohtuotsusega poomise teel.
1980. aastate alguses õnnestus Itaalia ajakirjanikel Alberto Ongaro ja Gian Franco Moroldol intervjueerida leopardinimesi, kes rääkisid seltsi tegevusest: „On kaks Aafrikat, iidsed ja äsja sündinud. Linn elab oma seaduste järgi ja maaelu, Aafrika mets - omaette. Kaks eluviisi, kaks maailma ja vana maailm ei kavatse uuele järele anda …"
"Leopardid" nimetasid end iidsetest aegadest loodud korra valvuriteks. Ja teie ühiskond on osa süsteemist, mis tagab harmoonia ja õigluse. Ja nad eraldasid end usinalt jäljendajatest, kes tapsid hirmule järele jõudmiseks või lihtsalt mõrva enda nimel. Anioto selts on iidne karistusasutus, mis karistab väärtegusid ja kuritegusid. Ja kõik leopardiks muutumise nipid on hüpnoos ja metsleopardide spetsiaalne koolitus.
Džungli kutse
Viimane "leopardide" juhtum leidis aset 1994. aastal Libeerias, kui tundmatud isikud tõid Ekepa linna Rahvusvahelise Punase Risti kontorisse salaja kaheksa rebenenud laste ja naiste surnukeha ning enne kiiret kadumist hoiatasid kättemaksu eest kõigile, kes julgesid laipu katsuda.
Kohaliku haigla töötajad põgenesid õudusega. Alles oli jäänud ainult üks õde ja Puerto Rico kirurg. Kirurg uuris surnukehasid ja leidis, et üks naine ja üks laps olid veel elus, kuid nad ei osanud midagi öelda - hirm anioto ees oli tugevam.
Pärast laipade uurimist juhtis arst tähelepanu inimese hammaste selgetele jälgedele - üksikud organid ja lihased olid sõna otseses mõttes välja näritud.
Kohalikud politseinikud keeldusid haiglasse tulemast, ainult valge ohvitser ei kartnud. Ja esitage kohe versioon: tapjad on leopardirahvas! Meenus 1946. aasta protsess Nigeerias, kus kõigi mõrvade taga oli kohalik nõid ja kogu võlujõud taandus banaalsete röövimiste maskeerimisel ja elanikkonna allutamisel.
Kahjuks leiti järgmisel päeval kirurg ja õde surnuna, laipade lähedalt leidsid nad leopardi jäljed. Ja ellujäänud naine, leopardirahva ohver, kadus müstiliselt.
Hoolimata asjaolust, et uurimist juhtis Interpoli uurimisrühm, jäid tegelikud mõrvarid teadmata. Võimud vajasid kodanike rahustamiseks teistsugust versiooni ja nad tulid selle välja: töötas deserteerijate kurjategijate jõuk, mis oli maskeeritud aniotoks.
Alates 20. sajandi algusest on "leopardide selts" muutunud üha enam verejanuliste mõrtsukate ja inimsööjate sektiks, mis kohutavad Lääne-Aafrika riike. Muide, erinevates riikides tegutsesid eraldi ühiskonnad, mis erinesid üksteisest märkimisväärselt isegi mõrvameetodite ja hilisema ohvrite kehadega manipuleerimise poolest.
Sageli töötasid tavalised bandiidid "leopardide" all, teades, et kohalik politsei isegi ei otsi neid - nad kardaksid. See mängib võimude käes, võimaldades neil elanikkonda eemal hoida. Pole saladus, et paljud ametnikud nii minevikus kui ka praegu on selle seltsi liikmed. Kamerunis on see üsna seaduslik - leopardikultus on kogu Aafrika jaoks traditsiooniline.
1960. aastatel oli Libeeria president William Wakanarat Tubman Porro Leopardi Rahvarituaalide Seltsi kõrgeima juhina. Tõsi, salajane ja ametlik selts eksisteerib paralleelselt ning viimaste esindajad avaldavad iidsetele kultuuritraditsioonidele rohkem austust. Samal ajal kui salaühingute aniotosid haldavad oma verist hinnangut sajandist sajandisse.
Anton STAROSELTSEV
