Templiordu vara üleandmine Hospitallersile
Juba enne Mooli põletamist süttisid kõikjal Euroopas vaidlused templi ordu vara üle. Prantsusmaal arestisid selle vara kuninga esindajad 13. oktoobril 1307, veidi hiljem kui mujal. Klemens V nõudis selle viivitamatut üleandmist kirikule, et seda kasutada Püha Maa huvides. Samuti oli vaja välja selgitada, kes haldab templi valdusi kohtuprotsessi tulemuste ootuses: monarhid ei andnud järele ja säilitasid selle õiguse endale. Aragóni kuningas ütles avalikult, et jätab igal juhul osa ordu varast kroonile.
Seega läks templi omandist saadav kasum valitsejatele. Aastatel 1308–1313 Inglismaa kuningas sai Templiordu valdusest üheksa tuhat kakssada viiskümmend naelsterlingit sissetulekut, mis aastases arvestuses moodustas 4% riigi kasumist. Osa neist vahenditest kasutati vangistatud templirahvaste abistamiseks.
Kuninglik kontroll ei olnud aga sugugi karm: valdusi anti üle või müüdi ning mõnikord võtsid need ilmalikud feodaalid või usuorganisatsioonid meelevaldselt kinni: Kastiilias ja Inglismaal ei olnud sedalaadi näited haruldased. Edward II premeeris Templi ordu valdusi talle üle läinud Šoti aadli eest. Kui juhtum venis, hakkasid sedalaadi katsed paljunema. Pealegi ei nõustunud keegi ordu vahendite kasutamisega Püha Maa vajadustele.
Paavsti jaoks oli kiireim ja lihtsaim lahendus rakendada nende valduste üleandmist Hospitalleri ordule. Hospitallerid olid kohtuprotsessi ajal vaiksed ega andnud põhjust arvata, et nad oleksid rahul Templi ordu väärnähtustega.
Lääne-Euroopa monarhid ei olnud vaimustuses sellest otsusest, mis erines ordude ühinemisest vähe. Ühelt poolt kavatsesid nad säilitada osa kaotatud korra varast: Edward II ja Jaime II seisukohtade areng ajavahemikus oktoober - detsember 1307 on osaliselt tingitud nende lisakasumite atraktiivsest jõust. Lisaks, nagu me hiljem räägime, ei olnud Handsome Philip selles küsimuses sugugi "omakasupüüdmatu", hoolimata sellest, mida tema lauljad võivad öelda. Kuningatel oli aga raske eranditult taotleda kõiki templi ordu valdusi - see tähendaks kiriku röövimist. Kuid siiski oli võimalik lahendus leida. Jaime II oli valmis igasuguseks otsuseks, välja arvatud üks - üleminek Hospitallerite ordule. Tal oli aega tunda, millist ohtu kuninglikule võimule võib kujutada sõjaline korraldus 509. See oli selgeet ta on vastu senise korra tugevdamisele. Templiordu kohtuprotsess võimaldas Jaime II-l tõstatada Hospitallerite ordu ja selle integreerimise Aragoonia osariiki küsimus. Selle tulemusel hakkas kuningas propageerima uue aragoonlaste korra loomist, mis võiks templite vara üle anda, ja seda koos Hospitalleritega. Just sellele ametikohale usaldati tema esindajate kaitsmine Vienne'i volikogus.
Ülesanded, mille õiglane Philip ise seadis, viisid ta samale järeldusele: ta unistas puhastatud, reformitud sõjakorraga ristisõjast, mille suurmeister oleks vere prints või miks mitte ka tema ise. Ent Hospitallerid ei olnud Filippuse silmis väärt enamat kui templid. Järelikult oli vaja täiesti uut tellimust.
Nõnda oli paavst nõukogus templirite vara küsimuses vähemuses: isad, kes olid templi ordu süüdi vähe veendunud, eelistasid uue korra ideed. Olukorra tegi kahjutuks Angerrand de Marigny, kellel õnnestus veenda Prantsuse kuningat nõustuma paavstiga kompromissiga. Vastutasuks mitme kümnise eest liitus kuningas Clement V otsusega. 2. mail 1312 andis pull "Ad providam" Templiordu valduse üle Hospitallerite ordule ja Pürenee poolsaare küsimus jäi ootama erilist otsust.
Reklaamvideo:
Hospitallerite jaoks jäi ees kõige keerulisem asi - nõuda vara, mille õigusjärgne omanik nad nüüd olid. Kõik templid ei kadunud pärast 1307. aastat. Aastal 1310 oli templi Vivolo vend endiselt juhtimisel paavsti San Savinhos. Uurijate ülekuulamisel vastas ta, et ta ei tea midagi, olles "maainimene ja talupidaja" (ruralis homo et agricola)! Hospitalleri ordu ei saanud seda pärandit kunagi 511. 6. novembril 1312 lubas Veneetsia doge Giovanni Soranzo Hospitalleritel aidata neil välja ajada templimehi, kes elasid endiselt St. Maarja Broilos 512. Saksamaal tuli mõnikord ka templirühmi jõuga välja saata.
Prantsusmaal oli aga vaja arvestada kuninga ja tema esindajatega. Kuningas esitas nimekirja kahesajast tuhandest liivrist koosnevatest kuludest, mis läksid tema sõnul vaidlusaluse vara ülalpidamiseks maksma. Hospitalleri tellimus maksti. Kuid siis hakkasid kuninga agendid juhtumit venima ja kuningas pidi Tour de Bailly'l Jean de Voseilletil käsu vabastada Hospitallerite jaoks Bretagne'i templi valdused. Käsk anti välja märtsis, kuid alles mais saatis Bailly kaks ametnikku kuningliku korralduse täitmiseks. 27. detsembril 1313 eemaldas templi ordu vara eest vastutav Toulouse'i kodanik Deodat de Rouvier arestimise ning andis maja ja kiriku Hospitallersile üle. Kuid juba 1316. aastal olid parlamendis pidevad vaidlused. Kuningas ise hoidis templi torni Pariisis, et see edasi anda kuninganna Clementiale (me räägime Louis X pahurast). Iirimaal kinnisvara võõrandamise kiirendamiseks pidi Edward II kokku kutsuma parunite ja prelaatide nõukogu. Šotimaa ülemjuhataja Ballantrodachi omandamiseks õnnestus Hospitallersil see alles 1351. aastal.
Pürenee poolsaare küsimus jäi lahtiseks. Otsus tehti alles pärast Klemens V surma: ta ei saanud muidugi hispaanlastele lubada seda, millest ta keeldus Prantsusmaa kuningale. Kompromiss saavutati 1317. aastal (10. juuni): Valencia kuningriigis läks templi valdus, mida suurendasid Hospitalleri ordu valdused, uuele Aragóni ordule Montezas. Selle möönduse eest sai haigla ordu templiraha Aragonis ja Kataloonias. Peaaegu sama otsus tehti Portugalis: Templiordu omandiõigus läks üle uuele Kristuse ordule, mis on otsesem templi pärija kui Montezi ordu. Lõpuks hävitati Kastiilias asuva templiordu vara suures osas - (en, ja seda ei olnud lihtne tagastada kohalikele ordudele üleandmiseks. Jutt sellest varandusest vaibus alles 1361.
Mis juhtus templirahvaga?
Nende edasine saatus pärast sellist protsessi põhjustas palju väljamõeldisi ja äratas suurt kaastunnet. Kahtlemata soovis nii mõnigi neist unustada. Nendega juhtus see, mis juhtub iga vaikiva enamusega: nad on nende eest seisnud paljude eest ja väga ebaõnnestunult.
Mõni lahkus templi ordenist enne kohtuprotsessi, kuid me ei pea neid kõiki usust taganenuteks ja reeturiteks. Eskier de Fluaran oli kaabakas. Kuid teised lahkusid käsust, sest paljudes komandeeringutes esines ilmselgelt väärkohtlemist, mida nad ei kiitnud heaks. Mõne neist, näiteks Roger de Flore'ist, kelle Molay sõna otseses mõttes röövis (kuigi on täiesti võimalik, et Rogeri suur sõber Muntaner üritas tema kuvandit ja tegevust valgendada), tehti ülekohut. Lõpuks näitas Mole taktitundetust mitte ainult kuninga ja paavstiga suheldes, vaid ta võis ka ühte ordu rüütlit või seersanti solvata.
Niipea kui tagakiusamine algas, põgenesid mõned ja tegid endast parima, et neid unustada. Kuid mõne katalaani ja inglise templi kaks või kolm aastat hiljem tagasi võetud näited tõestavad, et habeme raseerimisest ei piisanud selleks, et tundmatuks jääda. Sellega seoses toovad nad sageli ainulaadse ja seetõttu mitte eriti illustreeriva näite aragoonlasest templi nimega Bernard de Fuentes, kes põgenes 1310. aastal ja sai Tuneesia moslemite valitseja teenistuses kristliku salga juhiks. Aastal 1313 naasis ta suursaadikuna Aragonisse516.
Kuid suurem osa templirahvast oli tol ajal arreteeritud. Vajalik osa korralduse konfiskeeritud tulust eraldati nende ülalpidamiseks. Toulouse'is oli rüütlil õigus kaheksateistkümnele eitajale ja seersandile üheksale.517. Iirimaal said nad tulu kolmest majast - Kilklogan, Crook ja Kilburny518.
Süüdimõistetud templirühmad jagati kolme kategooriasse: süütuks tunnistatud, oma vigu tunnistavad ja kirikuga leppinud, süüdimõistetud.
Ravennas, kus nad õigeks mõisteti, otsustati, et templid, ehkki süütud, astuvad oma piiskopi ette ja puhastavad end koos seitsme tunnistajaga süüdistustest. See puhastusvanne kirjutati ette, sest templirahvaste seas, nagu mujalgi, polnud hoolimatutest inimestest puudust. On teada, et 26. juunil 1311 ilmus piiskop Umberto ette Bologna templimees Bartolomeo Tencanari. Loeti Ravenna peapiiskopi Rinaldo da Concorrezzo kirja, mille järel tõotas Bartolomeo oma süütust ja usu puhtust. Tema kasuks tunnistas 12 inimest, sealhulgas kaheksa vaimulikku519.
Mujal kästi vabanenud või kirikuga lepitatud templirühmadel elada Templiordu majades või nende valitud kloostrites. Neid pidi toetama, selle pidi maksma Hospitallerite Ordu, kes sai nende käsutuses Templiordu vara. Koos kõigi Roussilloni templirühmadega vabanenud Ma De abt Raimund Sá Guardia elas edasi oma käsus, "maksmata üüri ega üüri, tarbides aiast pärit köögivilju ja aiast pärit vilju ainult enda toimetulekuks". Samuti oli tal õigus metsas küttepuid koguda ja ta sai toetust kolmsada viiskümmend liivrit520.
Mõnel lõppes halvasti - kui nad olid vabanenud, abiellusid nad kloostritõotuste pärast muretsemata. Aastal 1317 kutsus paavsti võim kiriklikke ja ilmalikke ametivõime üles valvel olema. On kindlaks tehtud seos nende isikute väärkäitumise ja neile määratud liiga kõrge pensioni vahel. Sisu on lõigatud.
Mis puutub "kõrge turvalisusega" vanglasse mõistmisse, siis nad mädanesid vangistuses pikka aega nagu Langresis asuva Templiordu kaplan Pont de Boer, kes veetis kaksteist aastat väga rasketes tingimustes. Ta vabastati alles 1321. aastal. 521 Teised surid vanglas, näiteks d'Ocellier, Küprose ordumarssal (aastatel 1316 või 1317) ja tõenäoliselt Hugo de Peyro.
Lõpuks oli ka neid, kes olid eranditult Prantsusmaal, kes surid kaalul - näiteks Pariisis, Senlis, Carcassonne'is - näiteks 20. juunil 1311.
