Aserbaidžaanlasel Murvet Ibrahimovitš Ahmedovil või, nagu Venemaal teda kutsutakse, Murat Ibrahimovitšil on väga ebaharilik hobi: ta on anomaalsete tsoonide uurija ja teeb koostööd paljude selliste tsoonide uurimisega seotud ühingutega. Allpool on tema intervjuu Aserbaidžaani sotsiaalse ja poliitilise ajalehe "ECHO" ajakirjanikuga.
Meie viimases vestluses ütlesite, et Moskva on anomaalsete kohtade arvu poolest peaaegu rekordimees. Kuid tegelikult pole ühtegi teist linna, mida saaksite Moskvaga võrrelda salapäraste tsoonide arvu poolest?
- No miks! On veel üks linn, mis on alati minu tähelepanu köitnud - see on Peterburi. Täpsemalt, ta meelitas mind veel Leningradis olles. See on salapära linn ja selle loomisest alates. See on linna väljakutse: kõigepealt loodusjõududele, seejärel loodud alustele, siis fašistlikule blokaadile … Võib-olla pole ühtegi teist linna, mille suhtes oleks tehtud nii palju ettekuulutusi, needusi ja tulevikuprognoose.
Üks ajaloolane kirjutas kunagi: "Legendid Peterburi lõpust ilmusid samaaegselt Jänese saare esimeste mullatöödega." Küll aga on ja saab Peetrus olema! Esoteerikud usuvad, et Peterburi hämmastav ellujäämisvõime on seotud paljude taevaste kaitsjatega, sealhulgas Andrew Esmakutsutud ja Kroonlinna Johannesega. Petersburg äratas tähelepanu mitte ainult ajaloolaste, esoteerikute, vaid ka kirjanike, sealhulgas ulmekirjanike tähelepanu.
Ma usun, et Vladimir Vasiliev, inspireerituna Sergei Lukjanenko romaanidest dozorite kohta, ei kirjutanud järjepidevat raamatut "Musta palmüüra nägu". Neile, kes pole Lukjanenko ja Vasiljevi loominguga tuttavad, räägin teile sellest raamatust lühidalt. Lukjanenko leiutatud maailma järgi on olemas Valgus ja Pime, Teised, kes võitlevad omavahel Valguse või Pimeduse võidu nimel. Teised on inimesed minevikus, lihtsalt ühel hetkel muutuvad nad teisteks - mustkunstnikeks, nõidadeks, nõidadeks, libahuntideks, võluriteks jne. Niisiis tunnistas Vasiliev üsna mõistlikult, et isegi linn võib saada Teiseks. Antud juhul Peterburi.
Kuid see kõik on fantaasia, täpsemalt fantaasia. Te uurite konkreetseid kohti. Millised Peterburi paigad teid kõige rohkem köidavad?
- Ausalt öeldes ei tea ma isegi, millest alustada. Kui läheme ajaloost, siis ilmselt mäletavad kõik kooliõpikute fraasi: "Peterburi on ehitatud luudele". Seetõttu on linnas üsna palju pühasid haudu, kuhu elanikud oma taotlustega tulevad. Siin tuleb aga midagi öelda Peetruse kaitseks, kes ehitas väidetavalt luudele Põhja pealinna. Õpikud valetasid meile halastamatult!
Reklaamvideo:
Jah, Nõukogude propaganda valis Peetri kõige imelisemaks tsaariks, reformaatoritsaariks, kuid täiesti valget ja kohevat teda paljastada oli võimatu, muidu oleks see olnud tsaaria ülistamine. Seetõttu leiutati müüt surnud ehitajate tohutu arvu kohta. Tegelikult suri neist ainult umbes neli tuhat! Medinsky kirjutas sellest. Võrdluseks: ainuüksi samal ajal ehitatava Pariisi lähistel Versailles ’lossi ehitamise käigus hukkus üle kuue tuhande inimese.
Imelised hauad on siiski olemas. Nad teevad tõepoolest soovid teoks. Teie loal ma konkreetsetest haudadest ei räägi: mulle tundub, et te ei tohiks surnute rahu häirida ja pärast selliseid lugusid toimub tavaliselt tõeline palverännak haudadesse. Ja sageli ei käi inimesed tegelike probleemidega, vaid lihtsalt uudishimust.
Kuid Peterburis on kohti, mis täidavad soove, olemata hauad?
- Oh, neid on ka palju! Näiteks üks Atlandi kujudest Uue Ermitaaži portikus, teine - kui arvestada Champ de Marsi järgi. Arvatakse, et selle Atlantese vasakul suurel varbal on maagiline jõud soovide täitmiseks. Noorpaarid tulevad tema juurde - paluma atlantlastelt õnnelikku abielu. Veel üks noorpaaride lemmikpaik on lõvimaskid Vasilievski saare Teras. Abielu tugevaks ja õnnelikuks tegemiseks tulevad noored pulmapäeval sinna ja hoiavad koos kinni ühe lõvi suust paistvast sõrmusest. Lõvi valib selle, mis näeb välja rohkem poleeritud.
Mõni teadlane polnud liiga laisk ja küsitles paljusid abielupaare mitu aastat pärast pulmi. Selgus, et üle kaheksakümmend protsenti Atlantile tulnud lõvidest või lõvidest elab õnnelikult. Peterhofis asub Neptuuni kuju, mis on selle ansambli üks vanimaid vaatamisväärsusi. Nad ütlevad, et see valati 1716. aastal tabatud Rootsi suurtükkidest ja väidetavalt pani Peeter ise selle loomisel käe - olles joonise loonud.
Soovide täitumiseks peate hõõruma Neptuuni mõlemad jalad või jätma mündi. Panga sillal on grifoonide kujud. Sild pole nii vana - see ehitati 1926. aastal, kuid grifoonid "töötavad" ja paljud räägivad oma imelistest võimetest. Öeldakse, et grifoonid valvavad ütlemata aardeid ja toovad õnne. Et nad saaksid oma õnne ja aardeid jagada, peate silitama nende kullatud tiibu.
Mõni pani skulptuuride pragudesse mündi - nagu ma oleksin sinuga hea ja sina mulle ka, ole hea! Ja mõnikord kleepivad nad märkmeid. Kord sattusin vestlusse eaka soliidse välimusega mehega, tabades teda nooti kleepimas. Ta ütles mulle, et kolmandat korda kirjutas ta grifoonidele kirju: kaks esimest taotlust täideti ja soovid olid väga rasked. Üks asi puudutas elutingimuste paranemist: eakas inimene ei saa endale korterit osta. Teine oli isiklik: mehel olid väga rasked suhted pojaga, kes lahkus Iisraeli.
Tulemus on hämmastav! Mees sai ühiskorteris teise toa - naaber keeldus sellest täiesti vabatahtlikult, olles edukalt abiellunud. Ja siis tuli poeg tagasi - ilma isa palveteta ja suhe paranes.
On veel üks koht, millest muide teavad vaid vähesed Petersburglased. See on ausamba tagakülg Venemaa suurima navigaatori, viitseadmiral Makarovi mälestusmärgi juures Kroonlinnas. Tagaküljel on bareljeef, mis näitab jäämurdja "Ermak" Arktika valitsemisaega. Soovi täitmiseks peate selle valjult välja ütlema ja jääkaru nina hõõruma.
Minu "kolleeg", kes uurib ka igasuguseid ebatavalisi ja salapäraseid kohti, rääkis mulle selle bareljeefi imelistest omadustest. Ta otsustas kontrollida ja esitas väga raske soovi. See sai teoks. On uudishimulik, et Peterburis on palju moodsaid monumente ja skulptuure, mis soove täidavad.
Näiteks Chizhik-Pyzhiku mälestussammas, Peterburi fotograafi mälestussammas, Peterburi korrapidaja mälestussambad, Peterburi lambivalgusti (annavad rikkust), vapra sõduri Schweigi mälestussammas (toob õnne), alumiiniumjänes Jänese saarel, kass Elisha, jõehobu Tonya (aitab õpilasi), Ostap Benderi monument (toob õnne ja aitab seiklustes) …
Samuti on kaks soovipuud - üks Kroonlinnas, teine Peterburi osaks saanud Zelenogorskis. - Ja kes aitab armastuses? - Šemjakinski Peter, kuid lisaks armastusele toob ta ka rikkust. Ja puhtalt "armastuse pärast" on Karlile ja Emilyle ausammas. Need on Peterburi Romeo ja Julia. Karl ja Emilia elasid 19. sajandil, nad olid saksa kolonistide lapsed. Vanemad olid nende armastuse vastu ja armukesed sooritasid enesetapu. Nende auks nimetati tänav veidi hiljem. Peaaegu kohe pärast surma hakkasid armastatud paarid hauda tulema - kaitset otsima ja tugevat armastust paluma.
Kahekümnendal sajandil lammutati haud, tänav nimetati ümber … See lugu oleks nooremale põlvkonnale unustatud, kuid kaheksa aastat tagasi mäletas linnavõim seda ja püstitas Karlile ja Emilyle monumendi. Ja ta sai väga kiiresti mitte ainult populaarseks, vaid ka imeliseks.
See kõik on muidugi väga romantiline, aga kuidas neid nähtusi seletada?
- On olemas egregori mõiste. On olemas palvetatud koha kontseptsioon. Neile, kellele need mõisted pole tuttavad, võtab selle rääkimine väga kaua aega ja nad tõenäoliselt ei usu. Need, kes neid mõisteid tunnevad, saavad täpselt aru, kuidas egregor saab soove täita.
Egregor hauast - ma saan sellest aru. Tänava Egregor - ka. Kuid missugune egregor võib olla uuel monumendil?
- See on tavaline energiaülekanne. Miski ei kao kuhugi. Nende noorte inimeste armastuse energia pole Universumist kadunud, see leidis endale lihtsalt uue "kodu". Kuid kõige tähtsam pole isegi see. Inimeste usk aitab tugevdada mis tahes egregorit. Nad usuvad imedesse - ja imesid juhtub. Liiga paljud inimesed uskusid, et see monument võib teha imesid, ja ta hakkas neid tegema.
Ja kuidas suhtub õigeusu kirik sellesse kõigesse?
- Tead, tegelikult ei huvita mind üldse, kuidas ta sellega suhtub … Muidugi nimetab ta seda kõike ketserluseks ja ebajumalakummardamiseks. Kirikutest võib aru saada! Nad on lihtsalt armukadedad. Imede pärast minnakse mitte kirikusse, vaid mõne jänku monumendi juurde … Ja isegi tasuta! Nad ei osta küünlaid, ikoone, hinge päästvaid raamatuid … Aga minu jaoks, mis vahet! Kui see ainult õnnestuks! Ja kui tuled heaga ja palud midagi head, kas on siis tõesti vahet, kes sind aitab? Kui Kõigeväeline ei meeldiks imedele, kas ta laseks neil siis juhtuda?
- Kas Peterburis on kummitusi? - Nii palju kui sulle meeldib! Ma isegi ei tea, millistest kõigepealt rääkida. Alustame kahjututest. Ja nende kohta, millest mulle isiklikult räägiti. Vasiljevski saare Maly prospektil rääkis maja ühelt korterilt pärit naine maja ülemiselt korruselt, kui hilja õhtul ta koridoris imelikke helisid kuulis. Naine ei kartnud ja läks vaatama, mis seal on. Ja nägin väikest poolläbipaistvat kuju.
Naine on kindel, et see oli umbes seitsmeaastase poisi kuju, ainult üleni must, ehkki poolläbipaistev. Naine ehmus ja üritas ust paugutada. Kuid poiss ei lubanud teda: ta lükkas oma poolläbipaistva käe ukse ja raami vahele. Naine oli metsikult hirmul ja ei saanud hirmust isegi liikuda. Kuid mingi ime läbi paiskus uks kinni. Ta ei saa siiani aru, miks must poiss tema juurde tuli. Ta oli kuulnud, et vaimud ei tule lihtsalt kohale. Kas ta tuli hoiatusega või oli see mingi märk …
Smolenski kalmistul nähakse palju kummitusi. Nad ütlevad - ja see on üks kohutavamaid kalmistuga seotud legende -, et sinna maeti elusalt nelikümmend preestrit. Paljud ajaloolased väidavad, et see pole legend. Sellest, et see on tõsi, viitab ka mälestustahvel. See julmus juhtus vahetult pärast Nõukogude võimu saabumist. Sel päeval paigutati arreteeritud preestrid eelnevalt välja kaevatud hiiglasliku auku lähedale ja neile pakuti usust loobumist. Kes ei loobunud, ootas saatus teda elusana pikali maas. Preestrid eelistasid viimast. Peterburlased ütlevad, et kolm päeva siis maa liikus ja kuuldusid oigamisi.
Nad ütlevad, et pooled Peterburi majad asuvad anomaalsetes tsoonides. See on tõsi?
- Tõsi. Lisaks anomaalsetele tsoonidele on ka nn "mustad laigud". Vanasti määrati sellised kohad väga lihtsalt: võeti lihatükk, riputati valitud koha kohale ja kui see kiiresti lagunes, siis hoonet sellesse kohta ei ehitatud. Kuid see oli vanasti, nüüd ei huvita kedagi sellised "ebausk". Nii et uutes kodudes elavad inimesed on haiged …
Lisaks oli linnas palju paganlikke templeid. Ühe sellise templi kohale, kus ohverdati, ehitati Peetri ja Pauluse kindlus. Nad ütlevad, et Peetrus teadis sellest ja tõi isegi ise kaasaegses ajaloos esimese ohvri. Samuti ütlevad nad, et selle koha kohal, mida Peetrus pidas teispoolsuste maailmade kuulutajateks, valvati ja toideti, tiirutasid kotkad pidevalt. Ta käskis linnust ehitama hakata alles siis, kui kotkad selle koha pealt kaks ringi tegid. Pavel Globa rääkis sellest.
Loomulikult on kõigis neis kohtades kummitusi, sealhulgas hukatud dekabristid (paljud ütlesid mulle, et nad kuulevad sageli hukkamist hukkamiskohast ja näevad viie inimkuju piirjooni), tekib poltergeist, inimesed haigestuvad põhjuseta.
Peterburi on aga püsti ja elanikud elavad selles - nad ei sure välja. Kuidas te seda seletate?
- Linn ise on väga "tugev", olen sellest juba rääkinud. Tal on taevased kaitsjad. Lisaks elanike armastus oma linna vastu. Kõik see ei võimalda linna tumedatel jõududel elanike üle võimu haarata. Ma arvan, et Vasiliev, kui ta kirjutas "Musta palmüüra nägu", teadis midagi sellist, sest nullist ei sünni mitte ühtegi fantastilist teost, alati on mõned eeldused, mõned teadmised, ilmutused … vähe!
Peterburis on mitu hoonet, mis on kas ehitatud ülitihedalt või väga kummaliselt. Näiteks Kaheteistkümne Collegia hoone. See ei seisa mööda Neeva muldkeha - nagu oleks teoreetiliselt pidanud ehitama, sest kõik Peetruse-aegsed hooned ehitati nii. See seisab üle muldkeha. Miks?
- Ma olin ka uudishimulik! Hoone on väga ilus, monumentaalne, oma sotsiaalses olemuses väga märkimisväärne, see võib olla ülikooli muldkeha kompositsioonikeskus. Seda aga ei tehtud, kuigi esialgse plaani kohaselt pidi selle nelisada meetrine fassaad asuma piki muldkeha. Selle kohta on legend. Nad ütlevad, et kui Peter oli sunnitud uue pealinna ehitusplatsilt lahkuma, usaldas Aleksander Menšikov kontrolli alla ehitatava Kaheteistkümne Collegia hoone üle.
See, nagu ajaloost teada, oli kaval tüüp. Ta muutis projekti, sest kui hoone oleks ehitatud, poleks olnud ruumi tema paleele, mille ta kavatses samale muldkehale ehitada. Ja Menšikov alustas ehitamist risti. Kui Peter nägi väljapääsu juures toimunut, oli maruvihane, tahtis ta isegi Menšikovi hukata. Kuid Menšikov meelitas tsaari ja asi piirdus suure trahviga.
Siiski on veel üks versioon. Nad ütlevad, et kaheteistkümne Collegia hoone oleks pidanud olema orienteeritud mitte ülikooli muldkeha, vaid keskväljaku äärde, kuid siis muudeti linna leiba ja hoone oli juba ehitatud. Igal juhul häirib selle kummaline asend sujuvat ja õiget energiavoogu, mistõttu on kummitused hoones ja selle ümbruses tavalised.
Ja paljud teised ütlevad, et võite tema ümber eksida. Sõna otseses mõttes päevavalges! Siiski on veel üks koht, kus inimesed ekslevad sagedamini. See on Gribojedovi kanal. Paljud Petersburglased on mulle öelnud, et mõnikord ei saa nad lihtsalt kanali ühest servast teise üle minna. Nad kõnnivad mööda muldkeha, kõnnivad … Siis pöörduvad teise suuna poole - arvavad, et tegid suunaga vea, lähevad uuesti … Nad satuvad võõrastesse kohtadesse, kuigi aeg-ajalt kohtavad silte "Gribojedovi kanal".
Mis on selle põhjus, pole teada. Kas langevad nad läbi kosmose, satuvad mingisugustesse paralleelmaailmadesse, kus ruum on seotud, või on mõte nimes - Gribojedov oli väga salapärane kuju.
Kui olin esimest korda Peterburis, ütles giid mulle, et linna kõige salapärasem ja salapärasem koht on Mihhailovski loss. Ma võtsin seda arvesse, kuigi ma ei uskunud tol ajal tegelikult ühtegi anomaalset nähtust. Mõne aasta pärast olin aga enda kogemuse põhjal veendunud, et see on nii: minu silme ees kadus minu ees kõndiv inimene sõna otseses mõttes õhku. Kas seda saab kuidagi seletada?
- Usutakse, et Mihhailovski lossis ja selle ümber on mingi "auk", kuhu saab kukkuda ja kust ilmuvad teisest ajast igasugused üksused ja isegi inimesed minevikust. See kõik käib Paul I isikupära kohta. Paulus käskis selle lossi endale ehitada, kuid ta elas selles vaid nelikümmend päeva - ta tapeti. Tal oli tagakiusamismaania - ta ootas kogu aeg mõrvakatseid, nii et ta ei tahtnud elada oma ametlikus elukohas - Talvepalees. Mihhailovski lossist pidi saama tema varjupaik.
Kuid nagu ajaloost näeme, sai temast tema haud. Ja pärast vägivaldset ja kohutavat surma (kuigi mulle tundub, et Paulus vääris oma saatust), jäeti loss maha ja see omandas halva maine. Venemaa keisrid ei tahtnud selles elada ega isegi seal olla. Paljusid peletas ja peletas selle värv, mis on Peterburi arhitektuuri jaoks üldiselt haruldane. On üks huvitav legend, miks valiti selline sünge värv. Nad ütlevad, et kuidagi osales Pavel ballil, kus ta kohtus oma tulevase lemmiku Anna Lopukhinaga.
Tüdruk viskas kinda maha (võib-olla meelega!), Pavel võttis selle kätte ja juhtis tähelepanu ebatavalisele punastest tellistest värvile. Talle meeldis see värv - no kujutage vaid ette, et Pavel oli haige! - ja ta käskis oma ehitatava lossi sama värviga värvida. Mihhailovski lossis nähakse sageli Pauluse kummitust. Ta kõnnib ja sosistab: "Mis saab, seda ei väldita." Paljud meenutasid, et Paulusel oli alati oma surma aimdus ja ütles selle fraasi oma viimasel õhtul voodikambrisse minnes.
Nägin Pauluse kummitust isiklikult. Muide, nii Paulus ise kui ka tema sisemine ring kaldusid müstika poole, iga sündmuse müstilise tõlgendamise poole. Pauluse vaimuga hakkasid nad kohtuma alates 1819. aastast, kui seoses keiserliku insenerikooli asutamisega alustati pikka aega tühjana seisnud Mihhailovski lossi rekonstrueerimist. Töötajad ütlesid, et nad kohtavad pidevalt lühikest meest kukega ja jakidega. Mees ilmus eikusagilt välja, nagu lekiks ta läbi seinte, sammuks tähtsalt üles ja alla ning raputaks rusikat.
Nad ütlevad, et isegi Araktšev nägi kummitust, kes oli Paveli vastu väga lahke ja üritas oma iidoli kohta käivaid kuulujutte maha suruda. Paveli kummitus meelitas paljusid, sealhulgas tollast kadetti Grigorovitši. 1930. aastate lõpul ja 1940. aastate alguses korraldasid ta koos kaaslastega Pauluse kambrites "noori vempe ja spiritistlikke uuringuid". Grigorovich kirjeldas ühte seanssi: „Järsku haarati naljameestele seletamatu õudus, mis sidus nende jäsemed. Ma ei mäleta, kuidas ma magamistuppa jõudsin, kuid otsustasin nüüdsest arusaamatuse saladusi pilgates saatust mitte kiusata."
Ka teisel insenerikooli tuntud kadetil Dostojevskil oli "rõõm" Paveliga kohtuda. On isegi versioon, et suure kirjaniku epileptilised krambid algasid just pärast vaimuga "suhtlemist". Peterburlased kohtuvad Rasputini vaimuga. Ta elab Gorohovaja kuulsas majas. Enamik majaelanikest näeb teda, kuid ütlevad, et temast on vähe kahju, ta lihtsalt "hoiab korda" ja ainult aeg-ajalt huligaanib.
Igal kevadel, märtsis, ilmub Katariina kanali sillale Sophia Perovskaja kummitus. Tont lehvitab valget taskurätikut, samamoodi nagu Sophia pommitajatele märku andis. Neile ei meeldi see kummitus linnas, seda peetakse üheks kõige jubedamaks.
Kas on naljakaid kummitusi?
- Noh, ma ei tea naljakatest, aga need olid naljakad. Üks ilmus pärast seitsmeteistkümnendat aastat Kunstkameras. Juba enne revolutsiooni oli Kunstkameral tohutu inimese luustik. Pärast oktoobrit kadusid mõned Kunstkamera eksponaadid, sealhulgas selle skeleti kolju. Kas nad varastasid nad ära või kaotasid või müüsid maha. Kunstkamera töötajad hakkasid märkama, et hiiglaslik ilma koljuta luustik uitas mööda koridore ja otsis just seda pealuud. Ja need pole lood, seda kummitust nägi isegi Kunstkamera varalahkunud direktor Rudolf Its ja ta rääkis hiljem oma "kohtumistest".
Kohtumised kummitusega muutusid järjest regulaarsemaks, nad läksid muuseumitöötajatele nii närvi, et said kokku ja otsustasid midagi ette võtta. Esmapilgul oli see idee täiesti idiootne ega sobinud absoluutselt nõukogude materialistliku maailmavaatega, kuid selgus, et see töötas! Kunstkamera töötajad istutasid luustikule kellegi teise kolju ja kummitus lakkas ilmumast! Nagu kingitus luustikule …
Veel üks kurioosne lugu on seotud Maloktinski kalmistuga. Sellele maeti enesetapud, samuti alkeemikud ja nõiad. Sellepärast oli see ilmselt kurikuulus. Kalmistul nägid nad kummitusi ja rohelist kuma, mis tundus olevat elus - haudade vahel liikumas ja piimjasvalget udu ning isegi "lõhnavaid" kummitusi, mis lõhnasid viiruki järele. Nad räägivad ka kohutavamatest nähtustest. Üks naine nägi seal midagi, mis minestas ja on sellest ajast peale enam rääkimise lõpetanud. Kuid uudishimu pole seotud kummitustega, vaid … esimese kalmistu kuulutusega!
See juhtus täpselt nagu juudi anekdoodis: "Siin asub Moisha Rabinovich, minu isa, suurepärane hambaarst, kelle ta võttis vastu Malaya Arnautskaya kell 10, ja nüüd olen seal." Ühe haua piirdele ilmus kiri: “Lukerya Sidorova igaveseks mälestuseks. Resti haua ümber valmistas surnud kurvastatud abikaasa, sepp, kes elab Malaya Okhtas ja võtab vastu selliste tööde tellimusi. Võtan seda odavalt ja töötan kohusetundlikult."
Pole teada, mis see oli - tõeline anomaalne nähtus või surnu mehe üsna kahtlane PR-tegevus, kuid juhtum jõudis Peterburi ajalehte 20. jaanuaril 1898. Ajaleht mõistis vihaselt hukka õnnetu sepa, kes vandus ja vandus, et tal pole sellega midagi pistmist.
Kas olete Peterburis kohanud Peeter I kummitust?
- Oh, need on ühed kõige tuntumad kummitused! Ta ilmus ka vanasti. Paul I saatjaskond - paruness Oberkirch ja prints de Linh - ütles, et Paulus nägi oma esivanemat Kurakiniga ühel jalutuskäigul ja rääkis neile sellest kohtumisest. Väidetavalt osutas Peetrus kohale, kuhu hiljem pronkshobusemees püstitati, ja ütles: "Paul, hüvasti, aga näed mind siin jälle."
Selgub, et Peter ise valis koha, kuhu hiljem paigaldati Peterburi sümbol. Väidetavalt ütles ka Peetruse kummitus: „Vaene Paul! Mina olen see, kes sinus osaleb. Soovin, et te ei oleks selle maailmaga eriti seotud, sest te ei püsi selles pikka aega. Järgmine, kellele Peeter I ilmus, oli Pauluse poeg Aleksander I. See oli aastal 1812 ja Aleksander, lootes, et Napoleon korraldab Peterburi-vastase kampaania, asus Elagini paleesse.
Ühel õhtul ilmus Peetrus talle ette ja ütles: „Sa kaastud Venemaaga. Ära karda! Kui ma seisan Neeva ääres graniidikaljul, pole mu armastatud linnal midagi karta. Ärge puudutage mind - ja vaenlane ei puutu mind! Huvitav on see, et peaaegu samal ajal ilmus keisri lähimale sõbrale vürst Aleksander Nikolaevitš Golitsõnile Peetruse kummitus. Ta ilmus pronksist ratsaniku näol, kes galoppab linnatänavatel võitja õhus.
Golitsõn rääkis selle loo kuulsale vene filantroopile krahv Vielgorskile ja ta edastas selle sõna-sõnalt Puškinile. Kõik teavad, kuidas see lõppes: Puškin kirjutas luuletuse "Pronkshobusemees". Suure Isamaasõja ajal tahtsid nad monumendi evakueerida, kuid keegi mäletas ennustust ja monument varjati. Üldiselt tuleb öelda, et ka monument ise on kaetud hunniku legendidega ja selle ümber näevad nad ka igasugust kuradit.
Need, kellele Peetrus algul ei meeldinud, väitsid, et see monument pole midagi muud kui „Apokalüpsise ratsanik”, mis toob linnale ja kogu Venemaale surma ja kannatusi. Kivi, millel ratsanik seisab, on samuti legendidega kaetud. Nii et ühe neist väitis kivi kivi kohalik loll Lakhta küla lähedal - kohas, kust leiti tohutu kivirahn, mida otsiti väga kaua.
Mõni ütleb, et Peeter ise ronis selle kivi peale, jälgides Põhjasõja lahingute kulgu, teised - et see kivi on püha, selle kõrval oli iidne tempel.
Kas kummitustega tegelemiseks on olemas mingid "ohutuseeskirjad"?
- Kõige esimene ja kõige olulisem reegel - ilma korraliku ettevalmistuseta ärge minge sinna, kus see pole vajalik! Ja kui olete juba kummitusega kokku puutunud, proovige lahkuda sellest kohast võimalikult vaikselt ja rahulikult. Tontidesse, kummitustesse või ebanormaalsetesse nähtustesse võib uskuda või mitte, kuid kui eeldame, et peen maailm on olemas, siis on parem mitte sellega silmitsi seista. Sest me ei tea veel selle olemust.
