Mis on teada esimese Zemski Sobori kohta
Zemsky Sobor on Venemaa riigi elanikkonna erinevate kihtide esindajate kogunemine poliitiliste, majanduslike ja haldusprobleemide lahendamiseks. Sõna "zemstvo" tähendas "üleriigilist" (see tähendab "kogu maa" põhjust).
Sellised koosolekud kutsuti kokku, et arutada kõige olulisemaid Moskva riigi sise- ja välispoliitika küsimusi, samuti kiireloomulistel teemadel, näiteks arutati sõja ja rahu, maksude ja lõivude küsimusi peamiselt sõjaliste vajaduste jaoks.
16. sajandil oli selle sotsiaalse institutsiooni moodustamise protsess alles algamas, esialgu polnud see selgelt struktureeritud ja selle pädevus ei olnud rangelt määratletud. Samuti ei olnud reguleeritud kokkukutsumise tava, moodustamise kord, eriti pikka aega kestnud zemstvo nõukogude koosseis.
Esimeseks peetakse 1549. aastal Zemsky Soborit, mis kestis kaks päeva, see kutsuti kokku uue tsaariaegse seadustiku ja "valitud raada" reformide küsimuste lahendamiseks. Nõukogus esinesid suveräänsed bojaarid ja hiljem toimus Bojaari duuma koosolek, kus võeti vastu säte bojaarilaste jurisdiktsiooni puudumise kohta (välja arvatud suured kriminaalasjad) kuberneridele.
Samuti on arvamus, et see oli nn "lepituse katedraal" (võimalik, et tsaar bojaaridega või lepitus erinevate klasside esindajate vahel omavahel).
"Tsaar Johannes IV avab oma patukahetsuskõnega esimese Zemski Sobori." (K. Lebedev).
Reklaamvideo:
Kuidas see kõik juhtus ("Kraadiraamat")
1549 - saatjaskonna mõjul otsustas tsaar Ivan IV uue sammu Venemaa ajaloos - esimese Zemski Sobori kokkukutsumise. "Oma vanuse kahekümnendal aastal," ütleb kraadiraamat, "nägi tsaar riiki tugevate vägivalla ja ebatõde tõttu suures ahastuses ja kurbuses, et ta tahtis kõiki armastada. Pärast konsulteerimist metropoliidiga, kuidas kõrvaldada setteid, hävitada ebatõde, kustutada vaenu, kutsus ta tungivalt üles koguma oma osariiki igas auastmes linnadest”. Kui valitud ametnikud kogunesid, läks tsaar ristiga pühapäeval hukkamiskohale ja pärast seda, kui palveteenistus hakkas metropoliidiga rääkima:
„Ma palun sind, püha meister! Ole minu abistaja ja armastuse armastaja. Ma tean, et soovid häid tegusid ja armastust. Sa ise tead, et ma olen neli aastat oma isast ja kaheksa aastat pärast minu ema; mu sugulased ei hoolinud minust ning minu tugevad bojaarid ja aadlikud ei hoolinud minust ja olid autokraatlikud, nad varastasid minu nimega oma väärikust ja au ning harrastasid paljusid omakasupüüdlikke rüüstamisi ja ebaõnne. Ma olin justkui kurt ega kuulnud ja mul ei olnud suus noomimist nooruse ja abituse pärast, kuid nemad valitsesid."
Ja väljakul viibinud bojaaride poole pöördudes viskas tsaar Ivan neile kirglikud sõnad: „Oo ülekohtused ahned inimesed ja kiskjad ning ülekohtused kohtunikud! Millise vastuse annate meile nüüd, et paljud pisarad on nende peale tõusnud? Ma olen sellest verest puhas, oodake teie tasu."
Pärast seda kummardus ta igas suunas, Ivan IV jätkas: „Jumala inimesed ja need, kelle Jumal on meile andnud! Ma palun teie usku Jumalasse ja armastust meile. Nüüd ei saa me teie varasemaid probleeme, varemeid ja makse parandada minu pikaajalise vähemuse, minu bojaaride ja ametivõimude tühjuse ja ebatõde, ülekohtuste kohtuotsuse, himude ja rahaarmastuste tõttu. Ma palun teid, jätke üksteisele vaenulikkus ja koormad, välja arvatud võib-olla väga suured asjad: nendes ja uutes küsimustes olen ma ise teie kohtunik ja kaitse nii palju kui võimalik, ma rikun valed ja tagastan varastatud."
Samal päeval andis Ivan Vassiljevitš Adaševi saatjaskonnale ja ütles talle samal ajal: „Aleksei! Ma juhendan teid võtma vastu vaeste ja solvunute avaldusi ning võtma need hoolikalt lahti. Ärge kartke tugevaid ja kuulsusrikkaid, kes on au varastanud ja vägivaldsed vaestele ja nõrkadele; ärge vaadake vaeste valepisaraid, laimates rikkaid, soovides valepisarate abil olla õiged, vaid kaaluge kõike hoolikalt ja tooge tõde meile, kartes Jumala kohtumõistmist; valida õiged kohtunikud bojaaride ja aadlike seast."
Esimese Zemski Sobori tulemus
Esimese Zemski Sobori kohta pole tänapäevani muud teavet säilinud, kuid mitmete kaudsete märkide põhjal võib näha, et juhtumit ei saanud piirduda ühe suveräänse kõnega ja tõstatati palju praktilisi küsimusi. Ivan IV käskis bojaaridel rahu sõlmida kõigi riigi kristlastega. Ja tegelikult anti varsti pärast seda kõigile kuberneridele-õdedele korraldus lõpetada maailmakord kiirustades kõik kohtuprotsessid zemstvo seltsidega toitmise üle.
Stoglava katedraalis 1551. aastal ütles Ivan Vassiljevitš, et eelmine nõukogu andis talle õnnistuse vana 1497. aasta seadustiku parandamiseks ning vanemate ja kisselovnikute asutamiseks kõigis oma riigi maades. See tähendab, et Zemsky Sobor arutas 1549. aastal mitmeid seadusandlikke meetmeid kohaliku omavalitsuse ümberkorraldamise eesmärgil.
See plaan algas kõigi zemstvo ja meditsiiniõdede vaheliste kohtuprotsesside kiireloomulise likvideerimisega, jätkas seadustiku seadustiku muutmist valitud vanemate ja suudlejate kohustusliku laialdase kohtusse toomise teel ning lõppes seadusjärgsete kirjade määramisega, mis üldiselt tühistasid toitmise. Nende meetmete tulemusel pidid kohalikud kogukonnad vabanema bojaaride-kuberneride väikesest hoolitsusest, ise maksud koguma ja ise kohtusse pöörduma. On teada, et söötmisest, ebaõiglastest kohtutest ja kontrollimatust maksude kogumisest said 16. sajandi keskpaigaks Venemaa elu tõeline nuhtlus.
Emski katedraal. (S. Ivanov).
Bojaar-kuberneride arvukatest rikkumistest oma kohustuste täitmisel on teatatud selle ajastu kõikides allikates. Toitmise kaotamise ja sõltumatute ühiskondlike kohtute loomisega üritas Ivan Vassiljevitš hävitada kurja, mis juurdus Vene ühiskonnas sügavalt. Kõik need meetmed olid täielikult kooskõlas suveräänse uue mentaliteediga ja tulenesid tema kõnest, mis peeti kõigile inimestele 1549. aastal. Kuid kirjad, mille kohaselt volostidele anti õigus mõlema valitud võimu juhtimiseks, olid lunaraha. Volost maksis kuberneridele ära teatud summa, mis maksti riigikassasse; valitsus andis talle õiguse tema nõudmisel välja osta; kui ta oma kulmu ei löönud, pidades uut asjade korda enda jaoks kahjumlikuks, siis jäi ta vana juurde.
Järgmisel aastal, 1551. aastal, kutsuti kokku kirikuvalitsuse ning rahva usulise ja kõlbelise elu korraldamiseks suur ja kirikukogu, tavaliselt Stoglav. See esitas uue õigusseadustiku, mis oli vana vanaisa 1497. aasta õigusseadustiku parandatud ja levitatud väljaanne.
