Siiani on juhtumeid, kus surnud usklike surnukehad olid mitu sajandit purunematud.
Seda nähtust mainiti üsna sageli erinevates iidsetes käsikirjades, aastaraamatutes, kroonikates ja muudes kirjutatud ajaloomälestistes. Need mälestusmärgid ütlesid, et surnu oli nagu elav inimene, sest nende huuled olid väidetavalt “punased” ja nahk “kahvaturoosa”.
Kristlik kirik omistas selle salapärase nähtuse lahkunu erakordsele vagasele eluviisile ja õiglusele. Teadus aga eitab keskaegset nähtust. Vahepeal leiavad sellised juhtumid aset ka tegelikkuses, praktiliselt meie jaoks kaasaegselt.
Näitena võime tuua juhtumi Mordovi külas Kirzhemany, mis asub Me jõe kõrgel kaldal. Kahekümnenda sajandi alguses. seda peeti kohalike standardite järgi väga suureks - seal oli 800 majapidamist. 1910. aastal saadeti kirikusse eakas preester isa Constantine koos naise ja kümne lapsega. Uus abt võitis koguduseliikmete armastuse kiiresti. Lisaks oma otseste ülesannete täitmisele templis tegeles ta ka hariva tegevusega - ehitas kahte naaberkülla koole ja käis seal ise lapsi lugema ja kirjutama õpetamas.
Ja 8. novembril 1918 toimus Kirzhemanis tragöödia. Vaeste külakomitee eelõhtul, kus kõike juhtisid kaks nõukogude võimu kehtestamiseks saadetud töötajat, otsustas revolutsiooni aastapäeva puhul korraldada koosoleku. Jah, ainult inimesed ei läinud tema juurde, vaid templisse, sest sel päeval tähistasid nad Kirzhemanis eriti austatud kirikupühi - “Dmitri peal”. See äratas revolutsiooniliste kombedoviitide viha ja nad otsustasid preestrile kätte maksta.
Järgmisel päeval pärast puhkust tungiti jumalateenistuse ajal kirikusse, rebiti isa Constantine ülerõivad seljast, tiriti ta tänavale ja hakati teda peksma. Preester ei hakanud vastu, ehkki oleks oma tähelepanuväärse jõuga võinud enda eest seista. Ilmselt otsustas ta oma risti lõpuni kanda. Siis rakendasid leegid isa Constantinuse vankrisse ja hakkasid mööda küla ringi sõitma. Kui preester enam käru ei suutnud kanda, panid nad talle krae ja viisid ta tuimalt mööda tänavaid ja peksid edasi. Hirmunud elanikud kartsid sekkuda ja veresauna peatada. Nad sulgesid aknaluugid ja istusid kodus.
Lõpuks tirisid jõhkrad komandörid nõrgenenud preestri juustest kiriku verandale ja ristsid ta välisukse piiludel risti. Seal andis ta oma hinge Jumalale. Kuid sellest ei piisanud piinajatele. Preestri alandamiseks jätsid nad surnukeha templi sissepääsu juurde rippuma. Järgmisel hommikul võtsid kiriku vanem ja vahimees ta maha, pesid verest ja panid uued riided selga. Pani männilaudadest kiiruga kirstu kokku ja viis surnuaeda. Kuid politseiametnikud ei lasknud tal preestrit sinna matta, nii et nad kaevasid tema haua lähedal asuvas vabas krundis. Möödusid aastakümned, kuid suure märterpastori mälestus elas edasi.
Külarahvas hoolitses haua eest, istutas lilli, püstitas uusi riste, kui vanad lagunesid. Austusest tema vastu ei maetud kedagi lähedusse. Ja uue sajandi alguse ajal otsustas piirkondliku keskuse peaingel Miikaeli kiriku preester isa Aleksander ümber matta süütu märtri jäänused. Ta kutsus appi kolm oma koguduseliiget, nende seas ka kohaliku kaupmehe Nikolai Kondratjevi. Ja siis juhtus tema sõnul tõeline ime.
Reklaamvideo:
"Nad hakkasid uurima isa Constantinuse hauda," ütles isa Aleksander hiljem. - Kui esimene maakiht eemaldati, leidsid nad vanadest tammeristidest kolm täiesti mädanenud kanepit. Ja siis tundsin mingit erilist lõhna. Mitte parfüümi ega ürtide lõhn - midagi muud. Meeleolu oli kuidagi ülev. Üllatavalt kiiresti kaevates polnud keegi meist väsinud. Kuigi muld osutus tihedaks, kokkusurutud - musta mullaga saviks."
Umbes kahe meetri sügavusel komistasid nad kirstu otsa. See oli terve, ainult kaanes läksid männilauad pisut lahku. Kuid nad ei mädanenud, vaid ainult tumenesid. Otsustasime need lahti võtta ja ülakorrusele viia. Nad võtsid ühe maha ja nägid saapaid - suurepärases seisukorras, nagu oleks need alles eile selga pandud. Ka preestri riided osutusid terveks ja erekollased rüüd ei kustunud vähimalgi määral. Kõige tähtsam oli see, et pr Konstantin lamas käed ristis kokku pandud, nagu oleksid nad ta eile matnud. Preester hoidis evangeeliumi vasakul ja risti paremal. Tema käed olid täielikult säilinud, nahk oli neil isegi hele. Ja naha papillaarne muster on samuti säilinud. Ainult nimetissõrm oli katki ja hoiti ühe kõõluse küljes. Samuti on säilinud juuksed peas, habe, isegi mõned pehmete kudede piirkonnad.
Ninasild, otsmikuluu osa olid alla surutud - ilmselt löögist. Kui haud üles kaevati, kutsus isa Aleksander kriminalisti. Keha väljanägemise järgi tegi ta ühemõttelise järelduse: isa Konstantin suri raske verekaotuse tõttu. Isa Aleksander ise väljendas hiljem oma tundeid imest, mida ta nägi: "Hinge segadus juhtus, minu sees valitses möll." Kadumatud säilmed viidi üle peaingel Miikaeli kirikusse, kus koguduseliikmed nende juurde pidevalt tulevad. Paljud inimesed ütlevad, et neil on tervendav jõud.
2004. aastal uurisid Vene Föderatsiooni tervishoiuministeeriumi alluvuses asuva Venemaa kohtuekspertiisi keskuse töötajad burjaadi laama Dashi-Dorzho Itiglovi hävimatut keha, kes suri 1927. aastal. Tema juuste, küünte ja nahatüki spektrianalüüs ei näidanud hävitavaid muutusi. Kehakuded ei erine elusate inimeste kudedest. Ka laama siseorganid olid terved. Haavade veri on želeesarnases olekus. Samal ajal ei leidnud kohtuekspertiis palsameerimise jälgi.
Selle tulemusena teatasid teadlased ametlikult, et on silmitsi tõelise imega, mida teadus oma praegusel arengutasemel ei suuda seletada. Erinevate anomaalsete ja seletamatute nähtuste teemaga tegelevad ajakirjanikud kirjutavad sageli ühest hämmastavast inimesest - ainulaadsest teadlasest Oleg Germanovichist, keda sõbrad naljaviluks “hauaks” kutsuvad. Fakt on see, et ta on elukutselt biofüüsik ja viimased 20 aastat on ta tegelenud teispoolsuse probleemiga. Ja seda mitte okultistlikult, vaid teaduslikult.
Paljud uurijad pöörduvad sageli tema poole salapärase hävimatuse nähtuse pärast. O. Germanovich kinnitas tema kahe aastakümne jooksul kogutud arvukate faktide põhjal, et seda nähtust täheldatakse ka tavaliste inimeste säilmetes. Lihtsalt nende haudu avatakse palju harvemini, nii vähe on sellistest leidudest teada. Ta ise kogus selliseid juhtumeid spetsiaalselt ja rääkis näiteks mitmest, kõige usaldusväärsematest.
Nii näiteks 30ndate lõpus. XX sajandil, kui Moskvas algas suur ehitus, likvideeriti vanad revolutsioonieelsed kalmistud, mis asusid linna piires. Haudade avamist jälgisid tingimata seal spetsiaalselt selleks määratud NKVD ohvitserid, et konfiskeerida haudadest sageli leitud kuldehteid ja ehteid. Ja mõnikord leiti hästi säilinud surnukeha. Ta viidi kohe NKVD salalaborisse ja töötajatele kästi vaikida. O. Germanovichil ei õnnestunud arhiivist leida teavet selle kohta, milliseid uuringuid "värskete" surnutega tehti.
Kuid seda, et nad kohtusid, kinnitas talle pensionärist ehitaja. Omal ajal juhendas ta Semenovskaja Zastava lähedal asuva väga vana kalmistu asukohas asuva lennukimootorite ehitamise koha ettevalmistamist. Tema sõnul kaevasid töötajad kord välja haua, milles oli täiesti alasti paksu habemega surnu.
Rindu lagunenud rõivastest jäid vaid mustaks tõmbunud hõbenööbid ja rinnarist. Kuid luud olid tihedalt pakitud nagu pärgament, vanusega pruunid, kuid terve nahk. Ja ühe Isamaasõja ajal surnud Nõukogude sõdurite säilmete otsimise ja matmisega tegeleva ühe isamaalise noortegrupi liikmed ütlesid teadlasele, et kord Smolenski oblastis avasid nad märgistamata ühishaua, kuhu 1941. aastal matsid kohalikud elanikud üle 30 Nõukogude Liidu surnukeha. lahinguväljale jäänud võitlejad.
Kõik nad lebasid samal maal ja samades kliimatingimustes enam kui viiskümmend aastat, nii et neist olid järel vaid kolletunud luud ja vormiribad. Kuid poisid olid üllatunud, et üks keha jäi lagunemise käigus praktiliselt terveks. Kui otsustada nööpaugus oleva määrdunud rubiinikuubiku järgi, oli tegemist nooremleitnandiga, ehk siis veel noormehega.
“Tuleb välja, et pühadusel pole selles nähtuses mingit rolli? - O. Germanovich esitas uurijatele korduvalt retoorilise küsimuse. - Ja ka mulla biokeemiline koostis, ehkki mõned teadlased selgitavad neile jäänuste hävimatust. Mis asi siis on? " Ja ta vastas ise: „Esoteerilise õpetuse järgi on see, mida religioon nimetab hingeks, inimese energiainformatiivne olemus. Selle informatiivne komponent avaldub mõjus teadvusele, psüühikale, mis määrab suuresti meie käitumise. See on traditsiooniliselt olnud põhirõhk. Kuid hinge energiline roll on sisuliselt unustatud."
Alles suhteliselt hiljuti jõudsid parapsühholoogid sensatsioonilisele järeldusele: nii nagu süda reguleerib kehas vereringet, kontrollib hing või üksus väljastpoolt tuleva elutähtsa energia liikumist, mida nimetatakse qi või praanaks.
Kui veri varustab rakke "toiduga", siis see energia on selle töötlemisel "kütusena". Veelgi enam, kui mõni organ ei saa piisavalt sellist energiat, lakkab ta normaalselt töötamast. Kuid qi täidab ka teist olulist eesmärki: see loob energiabarjääri haigusi põhjustavate bakterite ja viiruste vastu. Jällegi, kui see nõrgeneb, sisenevad võõrad mikroorganismid rakkudesse ja hävitavad need.
Selgub, et ilma hinge või energoinformatiivse olemuseta ei saa inimene kui bioloogiline süsteem eksisteerida. Võib-olla on paljudel lugejatel kahtlus, kuidas kõik ülaltoodu on seotud kadumatute säilmetega. Kuid iidsetest aegadest on teada, et pärast inimese surma suudab tema peenes maailmas asuv hing meediumide abil luua elavate inimestega infokontakti.
Inimese hinge energiakomponent võib avalduda ka materiaalses maailmas nn. "Nekrootiline ühendus" surnute jäänustega. Ilmselt on mõnel juhul selle ühenduse tagajärjel surnud keha kudede energiavarustus nii tugev, et neis tekib kaitsetõke, mis hoiab ära keha lagunemise. Ja seni, kuni selline toitmine jätkub, lagunemisprotsess ei alga ja lahkunu jääb praktiliselt igavesti selliseks, nagu ta maeti.
Siiski on endiselt ebaselge, kuidas "energiavarustus" surnukehades ilmub. Vastuse sellele küsimusele (või vähemalt mõnele eeldusele) saab ainult selliste juhtumite statistiliste andmete põhjal, kus on üksikasjalikult kirjeldatud lagunemata kehade elu ja surma.
Kuid õigeusu teadus ei ole veel sellise täiemahulise uurimisega kiiret. Sest kui statistilise materjali põhjal selgub, et kehad mõnel juhul ei allu lagunemisprotsessile, on vaja läbi vaadata bioloogia, füüsika ja muude teaduste valdkonna põhilised teaduspostulaadid. Ja seda ei vaja keegi õigeusu teadlastest …
*** Põhineb saidi ufolog.ru ja ajakirja "Tundmatu" materjalidel
O. BULANOVA
