Egiptuse minevik selgub aegade pimedusest. Paraku olid Egiptuse "iidsed" vaaraod ainult mameluki khaanid-atamanid. Nad valitsesid kasakate ratsaväge. Pikka aega polnud Egiptuses orjandust. Mameluke sõdalased nägid välja umbes sellised:
Pilt ID: 813906 Mamelike, Egiptus, XVI sajand. (1859-1860)
Egiptuses 16-17 sajand !!! Vz. G. Volyalt. / digitalgallery.nypl.org
Kuid Väike-Venemaa kasakad ja Ivan Julma sõdurid riietusid samamoodi! Lihtsad põllumehed nägid muidugi lihtsamad välja. Pange tähele, et mamelukid haaravad Egiptuses võimu aastal 1250, see tähendab, et pool maailmast allub "tatari khaanidele". Egiptuses valitsesid Mamelukese-kasakad kuni 1517. aastani, seejärel asendati aastatel 1517–1585 nende võim Istanbuli (Gradi) valitsejate valitsemisega. Alates 1585. aastast said Egiptuses taas võimule Mameluki kasakad, kes valitsesid seal kuni 1798. aastani, mil Napoleon Egiptusesse tungis.
Aastal 1811 hävitati brittide juhtimisel Mameluki kasakad, brittide sõnul puhastati see piirkond "liigsest elanikkonnast". Egiptuse ajalugu on mõõtmatult pikenenud, kõik on tehtud selleks, et Egiptuse kasakate mälestus kustuks inimeste peas. Teavet Egiptuse slaavlaste kohta saab siiski hankida mõnest allikast …
George Pachimeris (kreeka keeles Γεώργιος Παχυμέρης 1242, Nicaea - umbes 1310, Konstantinoopol) - Bütsantsi filosoof, ajaloolane, matemaatik, kirjanik ja kirikujuht, kes õppis akropoliit Georgi käe all ja pidas selle vaimuliku patriarhis protoecdica ametit - kirjutas REEGLID SKIF, see tähendab slaavlane, kes lõi oma firmadest armee: „Etioopia sultan oli aga kuningaga läbirääkimiste alustamiseks ajendatud teisest vajadusest. See sultan oli pärit Komanidest (kasakad - aut.). Kuna ta oli üks orjusest, oli tal kiiduväärt põhjus oma sugulastega liidu otsimiseks. Põhjas elavad inimesed on üldjuhul mõttetud ja vaevalt nad ratsionaalsed olendid on: neil pole kirjanduseeskirju, loodusteadusi, teadmisi, põhjust, majandust elus, kunste ja midagi muud kui inimesed ei erine tummadest; neil on ainult sõjakad kalduvused jaolles kiired, alati lahinguga liitumiseks valmis, tormavad nad kohe, kui keegi on neid õhutanud. Nende suhtumine üksteisesse on kuidagi jultumatu ja bakhanaalne (Lääne-Euroopa venelaste tavaline idee - autor) ning nad teenivad Arest!
Reklaamvideo:
Seetõttu hindasid etioplased varem sküüte nende omandamisel kõrgelt
neid orjateenistusteks või kui neid kasutatakse sõdalastena; nüüd oli just võim (Egiptuses - autor) sküütide käes; nii võeti sküüdid seal vastu suure südamega ja nad moodustasid abiarmee. Kuid nad, olles palganud, ei saanud seal muidu ületada, nagu läbi Euxine'i mere väina; ja seda oli keeruline teha ilma kuninga (Basileus - autor) nõusolekuta. Seetõttu saadeti kingitustega suursaadikuid sageli kuninga juurde, et laevadel viibijad saaksid Euxine'i siseneda ja suure raha eest sküütide noori palgates koos nendega koju tagasi minna. Ja seda, nagu me teame, tehti sageli: sealt saadeti tsaarile kingitusi ja siit avati ujujatele (Egiptuse - autor) vaba tee sultani juurde. Seda tegi kuningas ilmselt meie rahva huvides. Tõepoolest, maailma säilitamise seisukohalt on Etioopia (Mameluk - toim.) Vahele jätmine.) laevad olid kasulikud, kuid teisalt tõi selline korraldus kõige suuremat kahju; kuna noorte noorte meeste sagedase rände tõttu tõstis neist koosnev Etioopia armee aja jooksul tunduvalt Etioopia vaimu; nii et kui nad varem olid rahul oma kodu turvalisuse tagamisega, hakkasid nad nüüd oma piiridest välja minema ja sõjaga kristlastesse tungima. Etiooplased, lootes sküütidest koosnevatele vägedele, lahkusid oma kohtadest ja kogu maa tegi vanasõna järgi mediaani saagi alles vähehaaval (sest itaallased ei astunud nendega rahumeelsetesse oludesse, kuna neid oli ja kutsuti vaenlasteks) aus rist), ei rünnanud isegi suurimaid linnu ega teinud neid maatasa. Sellistes varemetes peitub kuulsusrikas Antiookia, sellistes varemetes Apameia; Tyr ja Berith hävitasid; Siidon koges sama;ja teisel pool oigab Laodicea; Tripolist ja Ptolemais, itaallaste suuri linnu, peetakse olematuks; jah, hävitati ka kaunis Damaskus, kunagi Rooma impeeriumi idapiiri piirilinnad; ja absoluutselt mitte miski {164} ei jäänud puutumata, välja arvatud need kohad, mis austavad armeenlasi. Kõigi nende linnade suur elanikkond on hajutatud üle kogu maa, välja arvatud need, kes langesid kas sõjas või märtrisurma usust loobumise keeldumise tõttu. Nii sai kristlus etiooplastest kasu meie ebakindluse või pahatahtlikkuse, meelevaldsete püüdluste ja soovide kaudu. Vahepeal hoidsime točarite jultumust - mitte vägede julguse, vaid sõbralike või, õigemini öeldes, orjade annetuste kaudu -, astusime nendega peresidemesse ja saatsime neile kingitusi, mõnikord suurepäraseid ja suurimaid. See oli pikim teine liit läänetokarlastega, kes tulid eikusagilt ja okupeerisid põhjapoolsed riigid tohutute jõududega oma juhi Nogai juhtimisel. Kuningas kinkis talle oma teise abieluvälise tütre, nimega Euphrosinia; sellepärast juhtuski, et nad võtsid sõbralikult vastu selle, mida nad oleks kõige raskema sõja jooksul vaevalt osanud omandadakui nad vaevalt oleks kõige raskema sõja läbi õppinud (Bütsantsi ajaloolased tõlkisid kreeka keelest Peterburi Teoloogiaakadeemiasse // George Pakhimer. Miikaeli ja Andronicus Palaeologuse lugukui nad vaevalt oleks kõige raskema sõja läbi õppinud (Bütsantsi ajaloolased tõlkisid kreeka keelest Peterburi teoloogiaakadeemiasse // George Pakhimer. Miikaeli ja Andronicus Palaeologuse lugu
kolmeteistkümnest raamatust. 1. köide. 3. raamat Michael Palaeologuse (1255–1282) valitsemisperiood / tõlge toimetanud professor Karpov. - SPb.: Tüpogr. Apanaažide osakond, 1862. - S. 163-164. Alates m-s G. Volya).
Veel 15. sajandil nimetasid kreeklased (ja mitte ainult kreeklased) venelasi sküütideks. Seega, kui keegi "iidsetest" autoritest kirjutab sküütidest, peame teadma, et räägime venelastest. Pachymeris nimetab Egiptuse elanikke etiooplasteks, kuid kuna Etioopial pole Vahemerele väljundit, siis peaks vist Egiptust siin mõistma kui Etioopiat. Sõdalaste, ratsanike, sküütide ja aarialaste nimi võimaldab meil üheselt otsustada, et jutt käib slaavlastest! Pachymer mainis ka lääne tokreid slaavlastena! Järelikult oli ka Ida-Tochareid, kes elasid praeguse Lääne-Hiina - varem Uyguria - territooriumil. Idatocharlased pidid rääkima slaavi keelt!
L. L. Savashkevich kirjutas, et Egiptuse mamelukid muutsid usku ja olid peamiselt kristlased (Leopold Léon Sawaszkiewicz. Le génie de l'Orient commenté par ses monuments monétaires. Etudes historiques numismatiques, politiques etiques. - Bruxelles, A. Van Dale, 1846. - Lk 166).
Martin Baumgarten (16. sajand) kirjutas: „Nüüd koosnevad need mamelukid kõik kristlastest põgenikest, kes ristivad oma vastsündinud lapsi. Ja seda ei tehta vagadusest ega armastusest kristliku seaduse vastu; vaid sellepärast, et nad ise olid kunagi ristitud. Miks koos nendega ei saa nii Sratsyn kui ka Zhide ega keegi teine olla mameluk, enne kui ta ristitakse”(M. Baumgarten, 1594, lk 102). Lisaks kirjutab ta samal lehel, selgitades mamelukide üldise ristimise põhjust, selliseid absurdsusi, et ma ei pidanud tsitaadi jätkamist vajalikuks. Siis märgib Baumgarten: "Nii et enamik neist (Mamelukes - autor) on erineva kristliku võimuga inimesed, näiteks albaanlased, serblased, itaallased, hispaanlased ja mõned sakslased." Nii et mamelukid ei olnud araablased, nad ei olnud türklased. Pachimerise kirjelduse järgi on nad slaavlased. Võib olla,mamelukide seas oli Kaukaasia inimesi, kuidas siis mamelukid end tšerkasslasteks nimetasid?
1640. aastal kirjutas Amsterdami burgomaster Nikolaas Witsen Põhja- ja Ida-Tartarias Kaukaasias enne moskvalaste saabumist valitsenud kommetest:
"Tšerkeslased, eriti Pjatigorski omad, ei taha, et neid peetaks tatarlasteks, kes elavad neis paigus nende ümber palju. Ja väliselt ei näe nad välja nagu tatarlased … Mägedes elavad Pyatigorski tšerkessid ehk tsirkeslased viiest mäest, mis piirnevad Krimmi tatarlastega. Mul pole tõendeid selle kohta, et nad on tatarlased. Nad on näost ja kehast valged, mis näitab, et tegemist on eri rassiga inimestega, "lisateave:" Märkimisväärne osa Tarku elanikkonnast (Tarki on Dagestani šamhalide linn ja valdus), aga ka Krimm, on venelased ja räägivad vene keelt. " Nii et nad on need - mamelukeste esivanemad! Witsen kirjutab kasakatest.
Teel rääkis ta, et kevadel enne külvitööde algust joovad tšerkessid terve päeva buza-nimelist jooki ja tähistavad puhkust tantsides, pilli mängides ja hüpates. Pärast seda puhkust hakkavad nad maad harima. " On teada, et sõnad "buza" (ka "buzit", "buzat") on säilinud ainult slaavi keeltes ja tähistavad nii hirsikala liiki, rikkalikku joomist, kätega võitlemise stiili kui ka võitluseks valmistumist: "Alustage, korraldage märjuke; skandaali. " Hoolimata asjaolust, et arvatakse, et 16. sajandil kolisid paljud kasakad Kaukaasiasse, moodustades Grebenskoje kasakate armee, nagu kirjeldas L. Rzhevussky, on Kaukaasia tsirkeslasi slaavlastega üsna lihtne tuvastada, sest Witsen esitas Zaporozhye kasakate kohta natuke teavet: Ukrainas Borisfena (Dnepri) jõe alamjooksul ja selle läheduses asuvad hõimud, neid nimetatakse ka tšerkessideks,nad on kreeka õigeusu usku, on nüüd suure Türgi sultani võimu all. Minu arvates on suutmatus eristada seda rahvast Kaspia mere lähedal asuvatest tšerkeslastest põhjuseks, miks mõned ütlevad, et kõik tšerkessid on paganad, teised - et nad kõik on kristlased."
Nagu näete, rääkis hollandlane, et nad rääkisid Krimmis vene keelt - ja kasakad sinna ei kolinud!
Muide, midagi lähedast kirjutas professor, Krakovi ülikooli rektor Matvey Mekhovsky (1457–1523), kes suri kaua aega enne kasakate kolimist Kaukaasiasse "Kahe Sarmatia traktaadis" ja tema loomingust võime õppida tšerkeslaste elukohti: "… lõunas on veel midagi muud - millised on tšerkesside (Circassorum) jäänused. See on väga metsik ja sõjakas rahvas, päritolu ja keele järgi venelased."
Ja ka Engelbert Kempfer (1651 - 1716), kes kirjutas oma teoses hilisemate uudiste kohta: "Tšerkeslasi nimetatakse türklasteks … Neil on teiste tatarlastega ühine keel, kuid enamik räägib ka vene keelt" (G. Volyalt) …
Niisiis, tuleb öelda, et mamelukid olid peamiselt slaavlased. Keel, mida nad rääkisid, määrati kindlaks pärast seda, kui Egiptuse "Vana" hieroglüüfikiri oli dešifreeritud.
Joon. 1. 20. sajandil valmistatud terasest pistodad.
Joon. 2. pistoda "Tutathamun". kas see on tõesti valmistatud pronksiajal?
Joon. 1 on näidatud Raua pistodad, mis on sarnased Tutanhamoni "hauast" - otse tema muumia peal. Joon. 2 - pistod "Tutathamun".
Raua relva olemasolu “iidsete” vaaraode haudades on täielikult vastuolus Skaligeia kronoloogiaga, kuna arvatakse, et pronksiaeg pole veel lõppenud.
Muide, kuldse pistoda tupil on kujutatud kuningliku KÜLITAMISE stseene sõralistel, kes meenutavad pulli või hirve. Sellised kuninglikud jahipidamised olid Venemaal väga populaarsed. Pange tähele, et siin ei ole kujutatud Aafrika loomi, nagu lõvisid, jõehobusid, elevante.
"Tutanhamon" kandis kasaka gazüüre. Gazüürid on silindrilised püssirohuga anumad. Carteril ja teistel temasugustel polnud aimugi, mis gazüürid on, nii et nad panid need "esemed" ka "hauda", kuigi need olid valmistatud keskajal.
Indias eksisteeris 13. sajandil veel üks Mameluki kuningriik! Seda valitsesid slaavlased.
Ja siin on veel üks hiilgav Mameluk, Delhi sultanaadi asutaja, kes omistati türklastele, ehkki tema nimi sisaldab sõna ORJA, noh, teda kutsuti kohe endiseks orjaks! Kas see võib olla ?!.. Loe:
commons.wikimedia.org/wiki/Aram_shah_slave
Mamluki dünastia ehk Ghulami dünastia (urdu: غلام خاندان, hindi: ग़ुलाम ख़ानदान) oli India Delhi esimeste sultanitena aastatel 1206–1290. Dünastia rajaja Qutb-ud-din Aybak oli türgi endine ori Aybaki hõim, kes tõusis armeesid juhtima ja Muhammad Ghori territooriumi haldama Indias.
Nüüd pole Maidan New Delhi lähedal enam üllatav!
Kuid India Mameluki kindlust võib võrrelda Kairo tsitadelliga:
Iisraeli sillale tehakse lõvi, nagu meil on Vladimiris ja Vana-Mesopotaamias - Assüürias:
Ja siin on meie omad Vladimiris! Sirged õed ja vennad! Siin on, mida peate oma õpilastele näitama.
Lõvid naeratavad.
"Püramiidtekstide" mõistatus pole siiani täielikult lahendatud: neis seisavad teadlased silmitsi millegagi, mida on äärmiselt raske tõlgendada. Ja nende avastus oli, te ei saa öelda teisiti, - müstiline. 1879. aasta talvel kuulis professor Gaston Maspero Kairo basaaril kõrvast, et Saqqara püramiidide sees on ruumid, mille seinad olid kaetud hieroglüüfiliste kirjutistega. See kõrgelt hinnatud teadlase karjäär sõltus sellest, kas ta usub kuulujutte või mitte. Maspero kiituseks peab ta oletama, et kuna kellegi teise huve see ei mõjuta, on need kuulujutud tõenäoliselt tõega sarnased. Pärast mitme kaupmehe küsitlemist sai ta teada, et teatud määramata vanuses beduiinid olid hieroglüüfkirju näinud. Päikeseloojangul nägi beduiin püramiidi põhjas seisvat kõrberebane, kesja ta oli valmis kallimale alla vanduma, et peab kõiki veenma, et tal on õigus, - naeratas naine talle! See nomaad pidas seda naeratust heaks märgiks ja lähenes püramiidile. Püramiidi kõige põhjas nägi ta laia auku. See auk viis ta püramiidi lühikese koridori juurde. Ta tõstis tõrviku, süütas selle ja nägi, et toa seinad olid kaetud hieroglüüfidega, justkui kullatades. Nomaadiga juhtunust teada saanud Maspero pidi leidma vaid alusest auku püramiidi …Nomaadiga juhtunust teada saanud Maspero pidi leidma vaid alusest auku püramiidi …Nomaadiga juhtunust teada saanud Maspero pidi leidma vaid alusest auku püramiidi …
Hieroglüüfide foneetiliste tähendustega (FZ) saate tutvuda joonisel fig. 1 (vt lk 72–76 Koparev E. A. Muistseslaavi kirjutis. - M.: Avtorskaja kniga, 2013. -).
Joon. 3. Mameluke katafraktar.
On teada, et „viimane samm egiptuse keele arengus on Egiptuse ristiusustatud elanikkonna kopti keel … 17. sajandil. selle tõrjus välja araabia keel "[Abd ar-Rahman al-Jabarti" Egiptus Napoleoni ekspeditsiooni eel (mineviku hämmastav ajalugu elulugudes ja sündmuste kroonikas) ". 2. köide (1776–1798). Tõlgitud araabia keelest. Moskva, Idamaise kirjanduse põhiväljaanne, 1974. - Lk 464].
Seega oli egiptuse keel EGIPTUSE KRISTLIKE RAHVASTIKU RÄÄKIMISKEEL XVII – XVIII SAJANDITELE. AD! Sel ajal elas elanikkond kopti keelt. Milline ta oli?
Marco Foscarino (16. sajand) kirjutas oma "Aruandes": "Moskvalased räägivad ja kirjutavad slaavi keeles (lingua Schiavona keeles), nagu dolmatiinid, boheemlased, poolakad ja leedulased. Öeldakse, et see keel on väga laialt levinud: nüüd on see Konstantinoopolis hästi tuntud sultani õukonnas ja isegi Egiptuses Babüloonia sultani juures (il Soldano di Babilonia) võis seda tavaliselt kuulda Mamelucchi suus”(vt ill 3). [Marco Foscarino. Aruanne muskovi kohta // Aruanne muskovist 16. sajandi teisel poolel / V. I. Ogorodnikovi tõlge. - M., Vene ajaloo ja muististe keiserlik selts, 1913]. Seega annab Foscarino "aruanne" tunnistust asjaolust, et Egiptuse mamelukid olid slaavlased, kes ei unustanud oma emakeelt. Kas see ei tähenda ka seda, et mamelukid ja koptid rääkisid sama keelt,KAS SAMAD INIMESED ON ESINDAJAD? Lihtsalt mamelukid on sõjaväeklass ja koptid on makse maksnud sultani alamad. Nagu varem (esimeses osas) märgitud, olid mamelukid nagu koptidki kristlased, Martin Baumgarten: "Nüüd koosnevad need mamelukid kristlastest põgenikest, kes ristivad oma vastsündinud lapsi" (vt joonis 2).) [Baumgarten, Martin von (1473-1535). Kolmest maailma osast koosnev pühade paikade külastaja ja kirjeldaja või aadliku ja kavaleri Saksa impeeriumi Martin Baumgarteni reis Egiptusesse, Araabiasse, Palestiinasse ja Süüriasse ning sealt tagasi Saksamaale tagasipöördumine Saksamaale, mis sisaldab endas nende riikide, paljude saarte, linnade kirjeldust, külad ja templid, vastavalt nende asukohale, looduslikele omadustele ja omadustele,Kasulikult ja meeldivalt maailmale edastatud kolmes raamatus / Tõlgitud vene keelde ja avaldatud ühiskonna hüvanguks kollegiaalse nõustaja Vassili Rubani poolt. - SPb.: Tüüp. Korpused on võõrad. kaaskristlikud, 1794. - C. 102].
Joon. 4.
Edasi teatab M. Baumgarten, et mameluked põletasid kannul ristimärgi. Ilmselt on ta siin vale. Fakt on see, et Egiptuses, koptide seas, on endiselt levinud traditsioon, et kehal on rist asemel tätoveering. Ilmselt torkasid "iidse Egiptuse" kristlased risti kandmise asemel ristimärgi nahale. Ja vanasti, mis on täiesti võimalik, nad ei torkinud, vaid põletasid need läbi, et kogu elu ristipilti kanda. Sellest, et mamelukid olid kristlased, annab tunnistust Vana-Egiptuse mälestusmärkidel leiduv tohutu hulk kristlikku sümboolikat. Seda tõendab Egiptuse iidsete egiptuse templite kopti kristlaste kasutamine kristlike kirikute ja kabelitena. Samal ajal on teada, et koptid ei kukutanud hieroglüüfseid kirju "iidsete egiptlaste" templites.
Selgub, et veel 16. sajandil palsameerisid mamelukid ja koptid oma surnu surnukehad (vt ill. 5) [Vt. Baumgarten M. Suurbritannia. op. - S. 45].
Joon. viis.
Võib-olla polnud mamelukid mitte slaavlased, vaid türklased? Fakt on see, et keskajal ja uue aja alguses oli väga raske üksteist eristada. Nii ei osanud Tereki kasakad, keda Inguššia vabariigi riigiaktides nimetatakse "grusiinideks", mitte ainult vene, vaid ka türgi keelt, see tähendab, et neil oli kaks emakeelt, mis ei olnud nende aegade jaoks ime. Näiteks märgib 18. sajandil Egiptuses käinud RI ohvitser Sergei Pleshcheev, et Egiptuse väärikuse Zulfigar-bey palvel laulis Venemaa diplomaate valvanud teatud "grusiinlane" Osip Paramonov pidevalt "türgi laule", mis rõõmustas nimetatud bee kõrva [Pleshcheev S. Päeviku märkmed reisist Parose saarele kuuluvast saarestikust Venemaalt Süüriasse ja Jeruusalemma meeldejäävatesse paikadesse,lühikese ajalooga Alibejevi vallutustest Vene leitnant Sergei Pleshcheevi laevastikus 1772. aasta lõpus. - SPb., 1773. - C. 7.] … Tõenäoliselt oskasid mamelukid (ja koptid) võrdselt nii vene kui ka tatari keelt, mis olid neile omased.
Egiptuses Mamelukis oli kasukas sümboliks kõrgetele positsioonidele mitte ainult tsiviilisikute, vaid ka vaimulike jaoks: „Šeik Hasan al-Khafrawi vabastati ja vabastati šafi'i mufti kohustustest … nimetades tema asemele šeik Ahmad ibn Yusuf al-Khalifi, riietades ta au kasukasse "(Muidugi koos soobliga - aut.) [Abd ar-Rahman al-Jabarti" Egiptus Napoleoni ekspeditsiooni eel (mineviku hämmastav ajalugu elulugudes ja sündmuste kroonikas). " 2. köide (1776–1798). Tõlgitud araabia keelest. Moskva, Idamaise kirjanduse põhiväljaanne, 1974. - S. 50]. Kuid sooblit, nagu te teate, Levantist ei leia. Venemaal on sooblakarusnahad hästi tuntud. Siin kasutati teda eelkõige võimu ja õilsa sünni sümbolina. Näiteks kaunistatakse Vene tsaaride peakatted soobliga. Ja nii me näemeet mitte ainult Vene tsaarid ja vürstid, vaid ka Egiptuse mamelukesed kannavad soobliriideid. Peame jõudma järeldusele mamelukide vene päritolu kohta. Ilmselt kuulusid nad Euraasias ja Aafrikas asuva ühe riigi samasse valitsevasse klassi. Kas usute, et orjaturult ostetud orjadel, nagu kinnitavad pseudoajaloolased, oli kindel harjumus riietuda soobliriietesse nagu Vene vürstidel? Nende "orjade positsioon" oli väga ahvatlev, kuna oli võimalik kanda sooblimantleid. Muidugi ei olnud mamelukid orjad selle sõna üldtunnustatud tähenduses, kuna nad kuuletusid ainult Babüloni sultanile (nüüd Paabeli Kairo asemel) - Egiptuse keiserlikule kubernerile.nad kuulusid Euraasias ja Aafrikas asuva ühe riigi samasse valitsevasse klassi. Kas usute, et orjaturult ostetud orjadel, nagu kinnitavad pseudoajaloolased, oli kindel harjumus riietuda soobliriietesse nagu Vene vürstidel? Nende "orjade positsioon" oli väga ahvatlev, kuna oli võimalik kanda sooblimantleid. Muidugi ei olnud mamelukid orjad selle sõna üldtunnustatud tähenduses, kuna nad kuuletusid ainult Babüloni sultanile (nüüd Paabeli Kairo asemel) - Egiptuse keiserlikule kubernerile.nad kuulusid Euraasias ja Aafrikas asuva ühe riigi samasse valitsevasse klassi. Kas usute, et orjaturult ostetud orjadel, nagu kinnitavad pseudoajaloolased, oli kindel harjumus riietuda soobliriietesse nagu Vene vürstidel? Nende "orjade positsioon" oli väga ahvatlev, kuna oli võimalik kanda sooblimantleid. Muidugi ei olnud mamelukid orjad selle sõna üldtunnustatud tähenduses, kuna nad kuuletusid ainult Babüloni sultanile (nüüd Paabeli Kairo asemel) - Egiptuse keiserlikule kubernerile.mamelukid ei olnud orjad selle sõna üldtunnustatud tähenduses, kuna nad kuuletusid ainult Babüloni sultanile (nüüd Paabeli Kairo asemel) - Egiptuse keiserlikule kubernerile.mamelukid polnud orjad selle sõna üldtunnustatud tähenduses, kuna nad kuuletusid ainult Babüloni sultanile (nüüd Paabeli Kairo asemele) - Egiptuse keiserlikule kubernerile.
Egiptuse püramiidid on valmistatud mullast ja kaetud õhukese geopolümeerbetoonist valatud plokkide kihiga. Egiptuse püramiidide sees näevad turistid paari kaamerat, mitut käiku, miinid, kuid keegi ei tea, mida väljaspool neid kambrit. Pealegi loodi looduslike küngaste kohale Egiptuse püramiidid. Mäed kaeti mullaga, tehti sobiv paigutus ja kaeti valatud plokkidega. Hiina püramiidid on loodud ka looduslike küngaste baasil. Neid polnud vaja betoonplokkidega katta. Hiina ja Egiptuse püramiidid meenutavad väga sküütide künkaid.
Sageli näeme, et püramiide ümbritsevad plokid JUBA KÄESOLEVAL AJAL, et vältida nende hävitamist. Varsti kaetakse kõik püramiidid moodsate tahvlitega ja turistidele öeldakse, et see on olnud nii juba aastatuhandeid - ALATI. Nad muidugi usuvad, sest keegi ei taha end petetuna tunda. Kuid te ei tohiks pidada ennast petetuks, sest sküüdid on slaavlased. Nii kutsusid kreeklased slaavlasi kuni 15. sajandini!
Mameluke soomus. Kuid see on katafraktari soomus!
Autor: Jevgeni Koparev
