Tiibadega humanoidid muutuvad eriti populaarseks. Aga kust nad tulid? Inglite kontseptsiooni ajalugu peegeldab religioosse mõtlemise aastatuhandeid. Kreekakeelne "Angelos" tähendab "sõnumitooja". Piibli kreekakeelses tõlkes viitab see sõna Jumala saadikutele.
Inglid omandasid oma tuttava kuju alles XIV sajandiks, nagu ka selles Itaalia kabeli freskos. (Foto: SuperStock / Getty Images.)
Kristluse algusaegadel pidasid mõned usklikud Jeesust Kristust üheks ingliks. Me teame seda, sest 4. sajandi lõpu autorid nägid nende ideede ümberlükkamiseks palju vaeva. Jeesus kaotas oma ametliku ingelliku staatuse alles aastal 325 Nikaia kirikukogul, mille kutsus kokku Rooma keiser Constantinus I, et töötada välja ühtne ühtne kristlik teoloogia paljude õpetuste hulgast. Alles seal oli lõplikult "kindlaks tehtud", et Kristus on sama olemusega kui Jumal. See tähendas, et inglid on midagi muud.
Olgu, aga kes nad on? Inglite mõisted olid sama erinevad kui algkristlaste vaated Kristusele endale. Näiteks kirjutas 4. sajandi munk ja askeet Evagrius, et inimese olemus koosneb kolmest osast. "Põhi" põhjustab meis nälga, unisust, ihalikke naudinguid. Teine, emotsionaalne, ajab meid vihaseks, uhkeks jne. Kolmas osa on ratsionaalne. Tema teeb meid Jumala ja inglite sarnaseks. Evagriuse sõnul on viha midagi sellist nagu deemon, mis meid ründab. Kui me ei saa sellega ise hakkama, tuleb appi ratsionaalne ingel.
See teooria meelitas paljusid ja ingleid hakati tajuma kehatu "mõistuse" või "intellektina". Siis puhkes arutelu, kas sellised inglid teenivad kõiki. Mõned kloostri vabandajad väitsid, et kaitseingel tuleb teenida ja seda saab teha ainult kloostris. Linnakultuuris valitses siiski demokraatlikum vaatenurk. Piiskopid ja teised kiriku ministrid kinnitasid koguduse liikmetele, et kõigil on kaitseingel. Egiptuses tekkis isegi hüpotees, et tõelised askeetid, kes hülgasid lihalikud naudingud ja perekonnad, võivad ise saada ingliteks juba maa peal. Eraklased lükkasid selle komplimendi tagasihoidlikult tagasi: nad ütlevad, et me näeme välja pigem loomad kui kehalised olendid. Lõppkokkuvõttes võitis populistlik vaatenurk: me ei ole inglid, vaid oleme kõik kaitseinglite väärilised.
Enne kui usklikel oli aega kasvõi pisut kokku leppida, kuidas sellised inglid nagu teoloogid hakkasid vaidlema taevaste käskjalgade iseorganiseerumise üle. Piibel ei rääkinud selle kohta palju ja palju oli neid, kes soovisid täita Püha Pühakirja lünki. Tundmatu autor, koodnimega Pseudodionisy, kes kirjutas oma eelkäijate ideid kasutades umbes 500, jagas taevase hierarhia (tema teos kandis nime “Taevase hierarhia peal”) üheksasse ritta. Kõrgemast madalamani - inglid, peainglid, algused, väed, voorused, võimud, troonid, kerubid ja seeravid. Kirik seda hierarhiat siiski ei tunnistanud.
Umbes samal ajal sündis traditsioon eeldada, et kõik inglid pole inglid. Oletame, et saatan oli kunagi Luciferi nimeline ingel, kuid siis ta langes. Seega õnnistasid inimesed ingleid vaba tahtega ja muutsid nad veelgi sarnasemaks iseendaga. Mitmed keskaegsed teoloogid pakkusid lõpuks, et inimhinge eest võitlevad kaks inglit - langenud ja kaitseingel. Sellest teooriast ei saanud ka kirikuõpetuse osa, kuid see on rahva seas populaarne tänapäevani.
Juba 2. – 3. Sajandi kristlikud teoloogid (näiteks Aleksandria Origenes) uskusid, et langenud inglitele omistati jumalikus plaanis oluline roll. Enda arvates osalevad nad Universumi juhtimises (niipalju kui Issand lubab), kiusates inimest ja tehes muid vastikuid asju.
Reklaamvideo:
Naiivsed ajaloolased usuvad, et keskaeg on sellest palju maha jäänud. See ei olnud nii! Baylori ülikooli (USA) tellitud Gallupi uuringu kohaselt usub jätkuvalt umbes 55% ameeriklastest, et neid kaitsevad kaitseinglid. Selle ülikooli sotsioloog Carson Mencken on kogunud üle 1100 loo "suhtlemisest" taevaste eestpalvetajatega. Reeglina räägime "imelisest" päästest õnnetuse, rünnaku, kliinilise surma ajal. Inimesed tahavad tõesti uskuda, et nende elu on usaldusväärsetes ja kõikvõimsates kätes.
Põhineb National Geographicu materjalidel.
