India naise Shanti Devi (1926-1987) ajalugu on endiselt üks usaldusväärsemaid ja uuritud reinkarnatsiooni juhtumeid. Shanti Devi sündis Delhis ja tema vanemad olid jõukad, kuigi mitte rikkad. Tema sünnil ei olnud midagi ebatavalist - midagi, mis võiks arste või vanemaid sündimata lapse suhtes hoiatada.
Kui Shanti oli kolmeaastane, hakkasid tema vanemad märkama, et neiu rääkis tungivalt oma mehest ja lastest. Alguses andsid vanemad selle kõik kurtide kõrvadega mööda, omistades beebijutu mängiva lapse kujutlusvõimele, kuid kui tüdruk hakkas püsima, mõtlesid nad.
Kes see mees oli? Kus ta elas?
Laps selgitas emale rahulikult, et tema mehe nimi oli Kedarnath (Kader Nat), et ta elab koos temaga Muttra linnas. Ta kirjeldas üksikasjalikult maja, kus nad elasid, ja teatas, et tal on poeg, kes elab seal endiselt koos oma isaga.
Lapse vaimse seisundi pärast väga mures olevad vanemad otsisid abi arstilt. Arst oli seda hämmastavat versiooni juba oma vanematelt kuulnud ja lootis, et temaga kohtudes hakkab tüdruk eitama või keeldub vähemalt kõike kordamast.
Kuid ta ei tundnud ikkagi oma patsienti: väike Shanti istus arsti kabinetti suurele toolile, ajas oma käed nagu täiskasvanu sülle ja kordas kõike, mida ta oli oma vanematele öelnud, ja veelgi enam. Muuhulgas ütles ta, et suri sünnitades 1925. aastal, see tähendab aasta enne oma sündi.
Uimastatud arst hakkas temalt raseduse kohta kirega küsima ja laps vastas täpselt kõigele, mis teda täielikult heidutas. Ta valgustas selgelt raseduse piinava seisundi vaimseid ja füüsilisi aistinguid, mida ta muidugi kogeda ei saanud.
Reklaamvideo:
Seitsmeaastaseks saades oli teda küsitlenud pool tosinat arsti ja nad olid kõik üllatunud. Kui Shanti oli kaheksa-aastane, otsustas tema nõbu professor Kishen Chand, et on aeg midagi ette võtta ega piirduda ainult rääkimisega.
Kas teatud Kedarnath elab tegelikult Muttras? Kas tal oli lapsi ja kas tema naine, nimega Luji, suri 1925. aastal sünnitusel? Professor esitas need ja muud küsimused kirjas ning saatis need salapärasele Muttra Kedarnathile Shanti Devi korduvalt mainitud aadressil.
Tõepoolest, selline inimene elas Muttras ja ta sai kirja. Esialgu otsustas ta, et talle valmistatakse ette mingisuguseid lõkse ja nad tahavad temalt vara ebaausalt ära võtta, mistõttu lükkas ta tagasi pakkumise kohtuda tüdrukuga, kes väitis, et ta on tema naine, kuni selgusid mitmed asjaolud.
Vaevalt võib Kedarnathi sellises ettevaatlikkuses süüdistada. Ta kirjutas oma nõbule Delhis, kes külastas Kedarnathi sageli siis, kui Luji oli veel elus. Muidugi tunneks nõbu ta ära, kui teda näeks. Kas teie vend ei oleks lahke sellisele ja sellisele aadressile minekuks, et ta saaks kohapeal teada, mida see kõik võib tähendada?
Kedarnathi nõbu korraldas Shanti isaga ärivestluse ettekäändel temaga kohtumise tema majas.
Üheksa-aastane Shanti aitas emal köögis õhtusööki valmistada, kui uksele koputati. Tüdruk jooksis ust avama ega naasnud pikka aega. Murelik ema ise käis juhtunut vaatamas. Shanti seisis lävel ja vaatas ilmse üllatusega ukse ees seisvat noormeest, kes omakorda vaatas teda imestunult.
- Ema, see on mu mehe nõbu! Ta elas ka Muttras meist kaugel!
Minut hiljem tuli isa ja külaline rääkis oma loo. Muidugi ei tundnud ta last ära, kuigi tüdruk tundis ta selgelt ära. Külaline rääkis Shanti vanematele, et ta oli Muttra Kedarnathi nõbu, kelle naine Luji suri aasta enne Shanti sündi tõepoolest sünnitusel.
Mida edasi teha? Nad helistasid Kedarnathile kirja kirjutanud nõbule. Otsustati, et Shanti Devi vanemad kutsuvad Kedarnathi ja ühe tema pojast endale külla. Shanti ei tundnud mingit plaani.
Mõni päev hiljem saabus Kedarnatus koos pojaga. Shanti karjus rõõmust ja jooksis poisi juurde, keda tundmatu tüdruku tähelepanu pööras talle selgelt piinlikuks. Shanti üritas teda sülle võtta, kuigi ta oli temaga sama pikk. Naine kallistas teda ja kutsus teda hellitavateks nimedeks. Kedarnatu Shanti oli väga õnnelik ja käitus nagu väärikas ja ustav naine, nagu Luji omal ajal.
Kõigi kohalviibijate seas langes kummaline test.
Kedarnath keeldus jätmast oma poega selle ülendatud tüdruku juurde, kes kujutles end lapse emana; vastupidi, naasis ta kiirustades Muttrasse, et järele mõelda, millisesse kohutavasse loosse ta tahtmatult oli langenud.
Uudised selle juhtumi kohta jõudsid ajalehtedesse ja äratasid üldist huvi. Kas see pole pettus? Kuidas saaks Delhist pärit laps teada Muttras elava ja isegi tema vanematele tundmatu pere intiimseid üksikasju?
Desh Bandu Gupta, All India Newspaper Publishers Associationi president ja India parlamendi liige, kohtus valitsuse ja kirjastuse kolleegidega. Nad jõudsid järeldusele, et juhtum väärib kogu tähelepanu ja uurimist. Tuleb tuua tüdruk Muttrasse ja vaadata, kas ta suudab näidata teed majani, kus ta oma sõnade järgi surmani elas.
Shanti vanemate saatel astusid Muttra rongile hr Gupta, advokaat Tara K. Mathur ning teised silmapaistvad teadlased ja kodanikud.
Üllatused algasid kohe pärast rongi saabumist Muttra jaama. Shanti tundis kohe ära oma väidetava abikaasa ema ja venna; pealegi rääkis ta nendega kohalikus murdes, mitte hindiga, mida ta oli rääkinud Delhis.
Küsimusele, kas ta võiks näidata teed majja, kus ta väidetavalt elab, vastas Shanti, et proovib, kuigi tüdruk polnud muidugi varem Muttras käinud. Saabunud ja tervitajad seadsid end sisse kahes vagunis ja sõitsid minema. Shanti Devi näitas neile teed. Näis, kas ta üks või kaks korda eksis, kuid pärast veidi mõtlemist valis ta lõpuks õige tee ja viis seltskonna otse koju, mille ta ära tundis.
"Siin see on, see maja," ütles naine kaaslastele. "Kuid nüüd on see värvitud valgeks ja siis oli see kollane.
Alates 1925. aastast on toimunud veel mõned muudatused. Kedarnath kolis teise majja ja selle maja elanikud ei tahtnud Shanti ja kõiki tema paljusid kaaslasi sisse lasta.
Shanti palus viia ta sinna, kus tema mees praegu elab. Kui kõik oma uude elukohta jõudsid, tundis Shanti kohe ära Kedarnathi kaks vanemat last, kuid ei tunnistanud viimast, kümneaastast. Just selle lapse sünd maksis Lujale elu.
Luja ema koju jõudes tormas Shanti kohe eakale naisele rõõmsate hüüetega: "Ema, ema!" Vana naine oli täiesti kahjumis: jah, neiu rääkis ja käitus nagu tõeline Luji, kuid ema teab, et tema enda tütar Luji on surnud.
Luja ema majas küsis hr Gupta Shanti käest, kas ta on selle aja jooksul mingeid muutusi märganud. Shanti osutas kohe kohale, kus kaev kunagi oli olnud. Nüüd oli ta kaetud laudadega.
Kedarnath küsis Shanti käest, kas ta mäletab, mida Luji oma sõrmustega veidi enne surma tegi. Shanti vastas, et sõrmused olid aiamaas vana maja varikatuse alla mattunud savipotis. Kedarnath kaevas üles poti, milles olid tegelikult Luja rõngad ja mõned mündid.
Täiskasvanud Shanti Devi
Selle vahejuhtumi avalikustamine osutus Shanti ja Kedarnathi perekonna jaoks suureks häireks. Lapsed ei tundnud teda ega tahtnud teada. Kedarnathi suhtumist temasse võiks nimetada piinlikult sallivaks. Shanti hakkas inimesi vältima, et vältida ebatervislikku huvi, ja sulges end järk-järgult.
Vähehaaval õnnestus tal maha suruda soov olla Kedarnathi ja tema lastega. Pärast pikka ja valulikku võitlust veenis ta ennast, et peab neist lahkuma, ükskõik kui valus see ka poleks.
Sri Aurobindo Pondicherry asutatud kooli professor Indra Sen hoiab kõiki dokumente, mis hõlmavad täielikult Shanti Devi hämmastavat lugu. Eksperimendis osalenud ja nähtut pealt näinud teadlased olid oma järeldustes ettevaatlikud.
Nad nõustusid, et 1926. aastal Delhis sündinud laps mäletab kuidagi selgelt ja üksikasjalikult elu Muttras. Teadlased märkisid, et nad ei leidnud mingeid tõendeid pettuse või petmise kohta, kuid nad ei leidnud ka nähtule seletust.
Shanti ja dr Rawat
Ja kuidas on lood Shanti Deviga? 1958. aastal avaldasid Washington Post ja teiste riikide ajalehed selle naisega intervjuu. Ta elas vaikselt ja märkamatult, töötas New Delhis valitsuskontoris. Üsna pelglik, reserveeritud inimene.
Ta õppis elama olevikus, nagu ütles Shanti Devi ajakirjanikele ja meditsiini esindajatele: tema vanad soovid minevikku tagasi anda surutakse visa sisemise võitluse poolt ja ta ei tee enam midagi nende taaselustamiseks.
Ta ei olnud kunagi abielus ega olnud lapsi. 1986. aastal andis Shanti veel ühe intervjuu Ian Stevensonile ja dr Rawatile. Viimane otsustas tema fenomeni hoolikalt uurida ja suhtles Shantiga veel mitu korda, enne kui ta 1987. aastal suri.
2005. aastal avaldas Rawat ajakirja The Religion and Psychical Research ajakirjas Shanti Devi.
