Nõia mägi
Krasnojarski territoorium - Kezhma külast seitsekümmend kilomeetrit põhjas on hõredatest metsadest võsastunud kõrge kaljumägi, mida kohalikud kutsuvad Nõiamäeks. Legendi järgi elas 18. sajandi lõpus, kui vene asukad hakkasid neid kohti aktiivselt asustama, mäe peal elama vana nõid, kes tegi inimestele palju kahju. Siis hakkasid ilma nähtava põhjuseta korraga palkmajad põlema, siis algas kariloomade surm. Ja iga kord enne seda tuli külla vana nõid. Kord kogunesid meeleheitel inimesed, tulid üksildase onni juurde mäe otsa, lukustasid ukse õue ja süütasid maja koos nõiaga. Nad ütlevad, et enne surma sõimas vana naine seda kohta ja kõiki, kes massimõrvast osa võtsid …
Peagi hakkas põlenud nõia needus täituma. Tugev taigatuli hävitas rajooni seitsmest külast 5 täielikult, viies endaga kaasa mitukümmend inimelu. Inimesed, kes jäid katuseta peade taha, hajutasid paremat elu otsides laiali Siberis. Need, kes tulest puutumata küladesse jäid, kahetsesid mitte lahkumist.
Õhtuti nägid külaelanikud vaikse ilmaga mäenõlvadelt voogamas rohelist udu. Aeg-ajalt kuulsid nad mõne looma möirgamist, siis lapse nuttu. Juhtus nii, et öösel ilmusid künkal kasvanud puude võrades tantsivad mitmevärvilised tuled. Jahimeeste seas hakkasid levima legendid hiiglaslikust villast üle kasvanud olendist, kes väidetavalt elab Nõia mäel. Just talle hakkasid nad omistama mäest kostvaid hirmutavaid helisid. Mõni elanik väitis, et oli öösel taevas lendamas näinud inimkuju rohkem kui üks kord. Sel põhjusel ilmus isegi legend, mille kohaselt põlenud nõia rahutu hing tormab öösel üle ümbruse ohvrit otsima.
XX sajandi 30. aastatel hakkasid nendesse kohtadesse ilmuma kurikuulsa Kraslagi laagrid. Üks spetsiaalsetest asutustest ehitati ka Kezhma küla lähedale. Selles, erinevalt naaberlaagritest, ei kandnud pikki karistusi mitte poliitvangid, vaid kurjategijad, keda eristas eriline jultumus. Peaaegu kõik süüdimõistetud isiklikes asjades olid märgitud "kalduvad põgenema". Tõepoolest, isegi karmidel 1930ndatel polnud põgenemine laagris haruldane. Kuid reeglina leiti põgenikke - elus või surnud. Siberi karm kliima ja lõputu taiga ei saanud alati vabaduse austajate liitlasteks.
Ühe tulistamise ajastas rühm korduvaid õigusrikkujaid veel üheks revolutsiooniliseks aastapäevaks 1948. aastal. Vangide kadumisest sai teada alles mõni tund pärast põgenemist. Nad korraldasid kohe läbiotsimise, mis venis mitu päeva. Laagriülem oli juba valmis karmi karistust kandma „põgenenud süüdimõistetute otsimiseks ja tabamiseks vajalike meetmete võtmata jätmise eest”, kui kolmanda päeva lõpus naasid operatiivkorrapidajad koos ühe põgenikuga. Nagu selgus, alistus kurjategija ise Nõidamäe jalamil leeri töötajatele, paludes tal võimalikult kiiresti laagrisse naasta.
Ülekuulamisel ütles ta, et teise päeva hommikuks otsustas ta koos Nõiamäe juurest sattunud kahe kaaslasega ronida mäkke, et päev otsa puude võsas istuda ja õhtuhämaruses teekonda jätkata. Kuid mida kõrgemale nad ronisid, seda kohutavamaks nad muutusid. Nagu kinnipeetud süüdimõistetu näitas, oli kummaline, et puude vahel ei kostnud linnulaulu ning põgenike samme ei kostnud, kui nad kõndisid kuival rohul ja oksadel, vaevalt lumega kaetud, ja nende vaikne hääl kõlas ebaloomulikult tuhmina. Kord mäe otsas tundsid vangid järsku tugevat külma, jahutades luudeni. Kui päike tõusis, algas mingi kuradus. Alguses nägid nad selgelt halli varjulisi kujundeid, mis ilmusid ja kadusid puude vahele. Samal ajal hakkas õhk täituma päikesekiirtes kumava uduga,tihedas looris, millest aeg-ajalt jooksid mitmevärvilised sädemed.
Nõiamäe sissetungijate pinge ja hirm jõudsid oma piirini, kui puud, põõsad ja rahnud hakkasid järsku ükshaaval kaduma. Teest aru saamata tormasid kurjategijad künkalt põgenema. Nende teel oli kaheks pooleks jaotatud seedripuust. Kaks põgenejat hüppasid puulõhku ja kadusid järgmisel hetkel käreda hüüatusega õhku. Seda nähes tormas sanditud seedri ees peatunud kurjategija vastassuunas. Mõni tund hiljem läks ta otsingurühma …
Reklaamvideo:
Järgmisel päeval saadeti Nõidamäele salk NKVD relvastatud ohvitsere, kes suutsid pärast kogu mäe kammimist leida lõhenenud seedrist kaugel kadunud vangidest järele jäänud vaid kaks kõrvaklappi.
Krasnojarski pärit ajaloolane Andrei Kupavtsev usub, et Nõidamägi nautis erilist kuulsust juba ammu enne legendaarset nõia põletamist vene asunike poolt. Nendes paikades elanud evankid pidasid sajandeid taigas kadunud mäge pühaks paigaks. Erinevatel aegadel teenis ta neid surnute matmispaigana, seejärel pühakojana, kus taiga vaimude auks viidi läbi rituaale. Kuuldavasti oli sissepääs teise maailma. Muistsete Evenki legendide kohaselt läksid sellele mäele vanad ja haiged inimesed, kes tahtsid surma, ja keegi ei näinud neid enam kunagi.
Teise vana veendumuse kohaselt otsustasid dzungarid 15. sajandil neid maid rünnates ümbritsevate külade evenkid püha mäe otsa peitu pugeda. Vaenlase sõdalased pesid taigat, põrutades ainult inimtühjadesse küladesse. Üks dzungaride hobuvägedest ronis mäele. Hirmunud Evenks nägi juba selgelt hirmutavaid ratsanikke, kes ootasid kas surma või häbiväärset vangistust, ja palvetasid vaimude poole päästmiseks. Ja juhtus ime: tundmatu jõud muutis nad äkki vaenlastele nähtamatuks …
Tuginedes mõne Siberi geoloogi arvamusele, usub Kupavtsev, et Nõiamägi on väga vana uinuva vulkaani tipp, mille terav hingamine on ehk selliste nähtuste põhjuseks nagu värviline udu, maa alt kostvad korisevad helid ja tantsivate värviliste tulede ilmumine. … Mürgised gaasid, mis mõnikord väljuvad mäe soolestikust, põhjustavad inimestel tõenäoliselt nägemis- ja kuulmishallutsinatsioone. Pikaajaline kokkupuude maa-aluste aurudega võib põhjustada surma.
Kuid hüpotees Nõidamäe vulkaanilise päritolu kohta ei seleta kuidagi inimeste salapäraseid kadumisi ja muid seletamatuid nähtusi, mis on siin juhtunud iidsetest aegadest peale.
Y. Podolsky
