1935. aastal leiti Everesti mägedest mehe surnukeha. Põhimõtteliselt pole midagi erilist, lõppude lõpuks surevad turistid matkamise ajal perioodiliselt. Mis selles loos üllatas, oli hoopis midagi muud: surnu polnud ronija (ta oli ilma ronimisvarustusteta), kuid ta sattus sinna, kust ilma vastava varustuseta läbi ei saa. Kuidas ta sinna jõudis? Lõpuks ei puhunud seda tuul.
Nagu selgus, oli see kindla Maurice Wilsoni surnukeha, pärit Inglismaalt. 1934. aastal asus ta vallutama planeedi kõrgeimat punkti.
Mitu aastat enne seda treenis ta joogameetodi järgi. Wilson otsustas tippkohtumise vallutada … "hüppamine": ühes kohas maast startides pidi ta maanduma teises, ületades õhu kaudu märkimisväärse vahemaa ja tegema seda raskusastmest sõltumata.
Seda nimetatakse levitatsiooniks. Paraku ei õnnestunud tal tippu jõuda. Kuid see, et ta lõpuks kaugelt leiti, võib olla veel üks punkt selle kummalise nähtuse olemasolu kasuks.
Sõna "levitatsioon" pärineb ladina keelest levis ja tõlgitakse kui "kerge". Kuid vaatamata nimele pole selle protsessi mõistmine sugugi lihtne. Inimkond on alati püüdnud õppida lendama: legendide kohaselt võis Hermes maagiliste sandaalide abil liikuda õhu kaudu planeedi mis tahes ossa, Ida- ja Vana-Venemaa elanikud liikusid lendaval vaibal.
Taeva vallutamine mehaaniliste vahenditega on suur saavutus. Aga võib-olla pole see piir? Võib-olla pole mehaanilisi vahendeid vaja?
Üks meie planeedil tegutsevatest füüsikalistest põhiseadustest on raskusjõud. See jõud mõjutab eranditult kõiki kehasid ja on elu alus, sest ilma selleta poleks atmosfääri ega hapnikku. See on määrav kõige suhtes, mis meie planeedil on.
Reklaamvideo:
Kuid levitatsioon lükkab selle ümber: tekib jõud, mis on võimeline raskusjõule vastu pidama. Selgub, et kas levitatsiooni pole olemas või ei suuda teadus seda nähtust ikkagi seletada. See tähendab, et küsimus "on" või "ei" otsustatakse tasemel "usun" või "ei usu". Nendele küsimustele vastamiseks peate mõistma protsessi olemust. Olles esile toonud põhijooned, jõuame sellele eesmärgile lähemale.
Niisiis hõlmab levitatsiooni olemasolu kolme punkti järgimist:
1) objekt tõuseb õhku;
2) sellele mõjub raskust kompenseeriv jõud;
3) levitatsiooni ajal ei kasutata mehaanilisi vahendeid ja seadmeid.
Nende omaduste põhjal saame anda järgmise määratluse: levitatsioon on protsess, mille käigus objekt tõuseb õhku (liigub või ripub staatiliselt) vastuolus kõigi füüsikaseaduste ja terve mõistusega.
Seetõttu võib kõik inimesed jagada kolme kategooriasse: usklikud, neutraalsed (nad lihtsalt ei mõelnud sellele teemale) ja skeptikud. Skeptiku seisukoht on selge: "Teadus ei tea, ma pole näinud." Selle positsiooni kõige positiivsem külg on see, et pole vaja selgitada, kuidas see juhtub, sest see pole nii. Ka neutraalsed ei pea mõtlema levitatsiooni peale.
Levitatsiooni usklikel on aga raske. Lõppude lõpuks ei piisa uskumisest, vaid peate ka (vähemalt oma sõnadega) selgitama, millesse täpselt usute. Üks seisukohti on geograafiline. Planeetil on kohti, kus toimub midagi salapärast. Seal on umbes 12 tsooni, kus füüsilised seadused on ebaloogilised. Kuid ikkagi on peamine vaatenurk erinev: kõik toimub peas. Aga mis täpselt?
Mõned teadlased usuvad, et asi on inimese aju kiiratavates närviimpulssides. Teatud impulsside arv loob psüühilise energia, mis omakorda moodustab kogu inimese ümber biogravitatsioonivälja.
Niisiis, XIX sajandi keskel. füüsik Faraday tõestas, et üks tähelepanuväärsemaid vaatemänge - laua keeramine - on mitte ainult meediumite töö.
Pealegi selle väljendi otseses tähenduses. Lõikamine on protsess, mis toimub laua taga istuvate inimeste käte ja ootustega. Mootorijõu allikaks (Faraday tõestas seda indikaatori abil) on minimaalsed impulsid, mis kätest tulevad.
Need, kes on laua taga, ootavad, et ta hakkaks pöörlema. Ootused omandavad füüsilise tähenduse ja peopesad hakkavad eraldama väikestes kogustes elektrienergiat. Hoolimata asjaolust, et see on nähtav ainult täppisinstrumentidele - inimene ei märka seda -, on mööbli liikumiseks piisav mitme inimese energiahulk.
Levitantidega seostuvat mustrit on lihtne näha: enamik neist olid väga usklikud inimesed. Nad veetsid palvetades mitu tundi ja elasid askeetidena. Ja see kehtib joogide, kristlaste ja isegi sektide juhtide kohta.
Esimesed tunnid võivad olla samas asendis, püüdes nirvaana poole, ja teine, nagu kolmaski, unustab ennast palve ajal, ainult nende kummardamise objekt on erinev. Seetõttu toimub kõik peas, mis tõestab taas halli aine piiramatuid, kuid paraku uurimata võimalusi.
Pole saladus, et religioossusel võib olla erinevaid märke, sõltuvalt sellest, kellesse te usute. Kirik, eriti katoliku kirik, oli levitatsiooni ilmnemise suhtes inimestes väga ambivalentne: kellelgi oli jumalik anne ja kellest sai nõid ning inkvisitsioon tegeles temaga.
Keskaegne kristlik filosoof ja teoloog Thomas Aquinas uskus, et kehaline aine kuuletub Kõigeväelisemale. Inimene pole erand: iga liikumine on Issanda tahe. Kui ta lubab, saavad kurjad vaimud inimest ka kontrollida. See tähendab, et kas Jumalale või deemonitele kuulub inimene, uskusid keskaegsed mõtlejad ja vaimulikud.
Roomakatoliku kirik määratleb levitatsiooni kui kuradi valdust. Keskajal visati seotult või kiviga kaelas olevad inimesed jõkke või järve - kui inimene uppus, siis oli ta süütu, kui ujus välja, siis oli ta saatana kaaslane. Sellel esmapilgul kummalisel loogikal on siiski mõistlik alus: eksperimentaalselt on tõestatud, et levitatsiooni jaoks on vaja inimese keha kaalu langetada. Jah, kaal pole konstant. Meediumid teadsid, kuidas seda peaaegu minimaalseks vähendada.
Nüüd on paljud levitandid kogenud katoliku kiriku viha või halastust. Seega on levitatsiooni üks kuulsamaid juhtumeid Itaalia munga Giuseppe Deza (1603–1663) elu.
Sünnist saati haige laps veetis palju aega palves ja elas askeetlikult. 17-aastaselt sai temast kapucini munk.
Kell 22 liitus Deza frantsiskaani ordeniga (Copertino linna lähedal). Ta jätkas intensiivset palvetamist ja jõudis sageli ekstaasi. Ja siis tõusis Deza ühel päeval ekstaatilises vormis maast üles, hakkas õhus liikuma ja maandus kloostri katedraali altaris.
Siis tehti levitatsiooni imet mitu korda, isegi paavst Urbanus VIII oli selle tunnistajaks; katoliku kiriku pea pidas seda jumalikuks kingituseks. Pärast paavsti heakskiitu toimusid preestrite ja mõjukate inimeste ees pidevalt lennud.
Pole üllatav, et Deza huvitas teadlasi, uuringuid tehti korduvalt. Kuulus füüsik Gottfried Wilhelm Leibniz osales nendes katsetes (vaatlejana), mis võib olla indikaator levitatsiooni kui ametliku teaduse tunnustamisele. Deza üks huvitavamaid ja vastuolulisemaid trikke oli see: ta istus kõrge puu õhukesel oksal ja oks ei painutatud munga raskuse all.
Kõige loogilisem järeldus: palve ajal langes tema kaal oluliselt. Mitu aastat pärast tema surma kuulutati Deza pühakuks Joosepiks Copertinos. 1958. aastal kuulutas Vatikan ta pühaks, astronautika kaitsepühakuks.
Ajalugu mäletab ka levitatsiooni negatiivseid tegelasi. Siin on üks näide: 1906. aastal avastas Lõuna-Aafrikas elav 16-aastane tüdruk ootamatult need võimed. Ta võib tõusta pooleteise meetri kõrgusele ja olla selles asendis mitu minutit.
Kuid niipea, kui tema kehale langes püha vesi, ei saanud neiu enam õhus olla ja kukkus. Kui me räägime naistest ja levitatsioonist, siis neid vaadati alati lähemalt kui mehi: peamiselt seetõttu, et nad on kergema kaaluga.
Keskaja inimesed uskusid, et nõidadel on võime leviteerida. Selleks kasutavad nad väidetavalt spetsiaalset nõidade salvi, mis on valmistatud tapetud vastsündinud lastest ja mitmesugustest ravimtaimedest, samuti spetsiaalseid seadmeid lendamiseks - harja, pokkerit, heinahalli jne. Seega nõiad reisivad ja jõuavad hingamispäevale.
Ja las lugeja ise otsustab, kas uskuda või mitte, tuleks rõhk asetada teisiti: kui ebausk on olemas, siis oli mõni aeg tagasi (aasta, sajand või isegi mitu sajandit) pretsedent. See tähendab, et on väga tõenäoline, et üks inimestest, keda rahvasuus kutsuti nõidadeks ja nõidadeks, võis tõepoolest õhku tõusta.
Ja kas ta tegi seda ise levitatsiooni abil või riistad ära võtsid, on see hoopis teine lugu. Vähemalt pole teaduslikult tõestatud, et ürtide keetmisega määritud harjavarras saaks õhku lennata.
Mittekristliku usuga inimeste kiriku negatiivne suhtumine levitatsiooni pole üllatav. Tavaliselt "sai" inimkonna ilus pool rohkem: kõige sagedamini olid preestrite arvates naised just kurjaga kokkumängus ja võisid seetõttu võluda, sealhulgas leviteerida.
Kuid mitte kõiki naisi, kes teavad, kuidas õhus riputada, ei kutsutud nõidadeks. Mõni kuulutati isegi pühakuks.
See juhtus nunnaga, kelle nimi oli Teresa (Avila püha Teresa). Tal oli kaasasündinud võime leviteerida, pealegi ei olnud ta rahul Jumala andega.
Pikka aega palus naine Kõigevägevamal teda sellest kingitusest vabastada. Seetõttu jäid lennud seisma. Sellegipoolest võis 230 preestrit imet oma silmaga näha ja rohkem kui üks kord. Aastal 1565 kirjutas Teresa oma autobiograafia, kus ta püüdis analüüsida eelkõige levitatsiooni protsessi.
Ta on üks väheseid, kes võiks olla keha õhku tõstes teadlik. Nunn kirjeldab levitatsiooni kui lööki pähe, mille järel te ei saa aru, kus te olete, ja siis tundub, et mingil põhjusel te lendate.
See, et Teresa suutis levitatsiooni ajal end kontrollida, on pigem erand kui reegel. Kõik inimesed ei suutnud mitte ainult meenutada, mis nendega levitatsiooni ajal juhtus, vaid mõnikord ka mõista, et nad ei olnud maa peal. Niisiis, iidses Indias tõusid joogid 90 cm kaugusele. Pealegi ei olnud levitatsioon indiaanlaste jaoks eesmärk omaette, vaid ainult vaimse meditatsiooni ja spetsiaalse hingamistehnika tagajärg.
Šotlane Daniel Dunglas Hume (1833-1886), üks levitamise andega kõige tuntumaid isiksusi, oli selle protsessi ajal ka täiesti teadlik.
Nooruses, kui ta õhus hõljumise ande avastas, ehmus Hume oma võimest, kuid siis suutis ta seda teadlikult valdada: ta tõusis omal soovil.
Tunnistajate seas olid Napoleon III, Aleksander II, Mark Twain, W. Thackeray, A. K. Tolstoi ja teised ajastu silmapaistvad tegelased. Venemaal nähti teda üsna tihti: mõlemad tema naised olid rahvuselt venelased. Hume oskas end nii õhku tõsta kui ka ükskõik millist eset üles tõsta (kaal polnud oluline: ta tõstis isegi mööblit). On teada juhtum, kui ta tõstis õhku uskmatu ohvitseri, kes klammerdus meediumisse.
1868. aastal lendas Hume tunnistajate sõnul mitu korda välja ja lendas kolmanda korruse kõrgusel asuvatesse akendesse.
Tema isiksus huvitas ka teadlasi väga. Levitatsiooni ajal suutis meedium Hume säilitada teadvust, salvestada oma tundeid ja neist rääkida, mis lisas uuringutele empiirilist väärtust. Ta mainis "nähtamatut jõudu", mis ümbritses ta jalgu. Pole üllatav, et "lendav šotlane" sai erinevate teadlaste, eriti keemiku Williams Crookes'i huviobjektiks.
Hume'ist sai teadlase väärtuslik leid: kõik teised meediumid ei suutnud šotlase tegevust korrata. Selle tulemusena tõestati, et enne levitatsiooni muutus tema kaal dramaatiliselt. Tõenäoliselt see võimaldas Hume'il end üles tõsta.
Kuid meedium võib õhust tõsta ükskõik mida, olenemata kaalust. Lisaks hämmastas teadlast Hume võime mängida muusikainstrumenti ilma keeli või klahve puutumata ja sellest märkimisväärsel kaugusel.
Niisiis, ülaltoodud juhtumid kinnitavad, et levitatsioon nõuab transsi äärel spetsiaalset aju seisundit. Pole üllatav, et enamik inimkonnale tuntud levitante on religioossed ning veetsid palju aega palvetades ja enesetäiendades, mis võimaldas neil avastada oma keha varjatud võimeid.
