Selgub, et kehal on geenid, mis on "sisse lülitatud" vaid paar päeva pärast surma. Seda väitis USA bioloogide rühm Peter Noble'i juhtimisel Seattle'i Washingtoni ülikoolist. Niinimetatud "zombie geene" on leitud hiirte ja sebra kalade rakkudest. Kuid arvatavasti esineb neid ka teistel loomadel, sealhulgas inimestel.
"Elu pärast surma
Algul eutaneerisid teadlased katselised närilised ja kalad (arvult mitukümmend) mürgi abil ning hakkasid seejärel jälgima surnud organismis toimuvaid protsesse.
Eksperdid märkasid, et geenide ja valkude aktiivsus surnud rakkudes muutus teatud viisil ja mitte kaootiline, mida oleks oodata pärast südame ja aju surma. See näitas, et kudedes olevad eluprotsessid ei peatunud täielikult.
Kolme tüüpi postuumsed geenid
Edasised uuringud näitasid, et keha sisaldab sadu geene, mis hakkavad aktiivsust näitama mõni tund pärast surma. Viis päeva pärast surma oli nende aktiivsus endiselt äärmiselt kõrge.
Reklaamvideo:
Mõned geenid püüdsid teadlaste sõnul surnud organismi "taaselustada": nad täitsid rakkude kaitsmise funktsiooni põletikuliste protsesside eest, suurendasid immuunvastust ja surusid maha stressi füsioloogilisi ilminguid … sünnitused "kinni pandud".
Lõpuks on veel üks rühm vähkkasvajate tekkega seotud geenid. Uuringu autorite sõnul võib see seletada vähi arengut patsientidel, kes said organeid hiljuti surnud doonoritelt.
Tänapäeval saab mainitud geenide "tegevuskaarti" (nn thanatotranskriptoom) kasutada nii inimese surmaaja täpseks arvutamiseks kui ka elundite sobivuse siirdamiseks. Noh, pikas perspektiivis on võimalik, et teadmised nendest protsessidest aitavad mõista, kuidas üksikud geenid omavahel suhtlevad ja kuidas elu lõpuks pikendada.
Kas ülestõusmine on tõeline?
Pole ime, et neid geene nimetati "zombideks". Surnute taaselustamist on tehtud paljudes maailmakultuurides. Kõige sagedamini omistati neid maagia valdkonnale, ehkki mõnel juhul mängisid nad ehk teadmisi inimese keha kohta.
Niisiis on Tiibeti kloostrites rlan-ga rituaal. Kui inimene sureb, tuuakse ta kloostrihoovi ja laama teeb temaga erilisi manipulatsioone. Varsti tõuseb surnu üles ja käib selles kohas kolm korda ringi. Pärast seda lamab ta tagasi ja seekord külmub igaveseks. Seega on tema hingel lihtsam teise maailma minna. Kuid ärkamise lühikestel hetkedel pole need surnud enam täieõiguslikud inimesed: nad ei räägi ja teevad ainult mehaanilisi liigutusi.
Surnute ellu äratamise kunsti valdavad pealtnägijate sõnul Siberi šamaanid. Hantidel on erilised inimesed - "isylta-ku". Kui keegi sureb enne tähtaega, läheb "isylta-ku" tema turja, lamab surnu kõrval näoga alla ega tõuse kolm päeva. Pealegi ei tohiks keegi surnu eluruumi siseneda. Kolm päeva hiljem lahkub "isylta-ku" koos ülestõusnuga majast. Mõnikord ilmub ta üksi, mis tähendab, et vaimud on tema hoolealuse juba kaasa võtnud. Šamaanid ja "isylta-ku", sattudes transiseisundisse, puutuvad kokku pärast surma järele jäänud energiaainega, lahkunu hingega ja püüavad selle tagasi anda.
Austraalia nõiad on võimelised ka surnu ellu äratama, kuid ainult kolmeks päevaks. Tundub, et sellised "elurõõmsad" jäävad järgmises maailmas üheks jalaks: nad ei saa süüa ja proovida tulele lähemale jääda, kuna veri kehas külmub järk-järgult ja üha külmem on …
Usutakse, et surnuid on võimalik ellu äratada, kui surmahetkest on möödas natuke aega. Seda praktiseerivad paljud rahvad. Haitil on "taaselustamine" väidetavalt võimalik kümne päeva jooksul. Põhja-Ameerika indiaanlastel ja Uus-Guinea hõimudel on potentsiaalne ülestõusmisperiood kuus päeva. Muistsetel sumeritel ja Siberi šamaanidel on aega seitse päeva. Turukhani šamaanidel on veidi üle päeva. Kusjuures ametliku meditsiini andmetel, kui aju on olnud kliinilises surmas kolm või neli minutit, siis ei saa seda enam taaselustada …
"Meie jaoks oli see eksperiment võimalus rahuldada meie teaduslikku uudishimu ja teada saada, mis juhtub, kui sureme," kirjutab Peter Noble digitaalses raamatukogus bioRxiv.org avaldatud teadusartiklis. "Meie uuringu peamine väljavõte on see, et see näitas, et elu uurides saame selle surma uurides palju teada."
