Kui soovite midagi, mida teil pole, häirib see soov teid seni, kuni see on täidetud. Kui kõik soovid surevad, siis miks peaks inimene maailma tagasi pöörduma? Kuid tulete tagasi, sest surete rahulolematult. Ja seda juhtub mitu korda. Teid huvitab endiselt ilmalik õnn; ikka on soove ja nad hüüavad sulle: „Kuhu sa lähed? Tule tagasi!"
Keegi ei saada teid siia maailma tagasi, te tulete tagasi oma soovide tõttu. Sa tuled ise tagasi; reisite üle omaenda soovide silla. Keha jääb maha, kuid tulete tagasi sama mõistusega ja alustate kogu teekonda uuesti. Sisestate järgmise ema üsasse ja sama protseduuri korratakse.
Surm, mis saab järgmise sünnituse kandjaks, ei ole tegelikult päris surm. Müstik Kabir nimetab seda "mittetäielikuks surmaks". See on ebaküps surm, mitte täielikult küps. Sa pole veel suureks kasvanud. Te pole veel tarkust saavutanud ja surnud küpsesse surma. Tarkus ei pruugi kaasneda vananemisega. Juuksed muutuvad halliks vastavalt asjade loomulikule suunale, kuid tarkuse saavutamisel ja lihtsalt halliks muutumisel on tohutu erinevus. Tarkus saavutatakse alles siis, kui soovid vananevad ja lagunevad, alles siis, kui inimese soove enam pole.
Ka loomad vananevad, puud vananevad ja ka sina vanad. Ühel päeval sured ka sina. Kuid inimene, kelle soovid vananevad, inimene, kes teab, mis soovid on, inimene, kelle soovid on suremas - see on inimene, kes on saavutanud tarkuse. Sellise inimese surm on täiesti erinev. Kabir sureb, Buddha sureb ja ka teie surete, kuid teie ja Kabiri surma, teie surma ja Buddha surma vahel on kvalitatiivne erinevus.
Kabir ütleb, et kõik siin maailmas surevad, kuid keegi ei sure õigel ja väärikal viisil. Ta ütleb, nagu kõik teised valgustatud inimesed, et suremine on kunst.
Võib-olla pole te kunagi mõelnud selliselt surmale; sa ei pea elu isegi kunstiks. Elad nagu jõel hõljuv palk, mis tõmbub sinna, kuhu vool seda viib. Teie elu on tragöödia; sellest pole veel saanud kunsti. Enne mis tahes sammu astumist ei peatu sa isegi mõtlemast.
Kui keegi küsib teilt: "Miks te seda tegite?" Teil pole tegelikult vastust. Ehkki valmistate ette vastuse ja annate selle, teate sisimas väga hästi, et see pole absoluutselt vastus. Elad nii, nagu kobaksid pimedas. Teie elust pole saanud kunsti. Sellepärast ei tea te oma elu lõpuni, mis on ilu, mis on tõde või mis on õndsus. Sa ei muretse nende asjade pärast. Tunned, et oled kogu elu kõrbes ekseldes elanud; tunned, et pole kunagi oma elus midagi saavutanud.
Kuid see kõik on väga loomulik, sest teie elust pole saanud kunstiteos. Kui see nii oleks, võiksite oma elust teha kauni skulptuuri. Sa võiksid anda oma elule kindla kuju; võiksite seda puhastada, poleerida ja anda talle omase läike. Kui te põletaksite kogu oma elus oleva prügi, siis oleksite selleks ajaks jõudnud kulla puhtuseni. Kui kogu üleliigne kivi maha lõigata, oleks kuju iga osa nüüd tõeline kunst. Sa võiksid luua oma elust imelise skulptuuri, suurepärase kunstiteose. Aga ei, hoolimata sellest, et olete elus palju asju teinud, pole te midagi märkimisväärset saavutanud.
Reklaamvideo:
Teie elu pole kunst; see pole mõnes mõttes kunst - ja Kabir ütleb, et isegi surm peab olema täielik kunst. Surm on sama palju kunsti kui elu. Ja surm on proovikivi. Kui elasid õigesti, võid surra ka õigesti.
Kui te pole õigesti elanud, ei saa te ka õigesti surra. Surm on viimane pakkumine. See on kõrgeim; see on tippu krooniv kroon. Surm on elu olemus ja õitsemine. Kuidas saab teie surm olla õige, kui olete kogu oma elu valesti veetnud? Kuidas saab olla sisukas surm, kui kogu teie elu on olnud raisk? Kuidas saab puu, mille juured on mädanenud, magusaid vilju kasvatada? See on võimatu.
Mis on elukunsti saladus? See on saladus - elada täielikus teadlikkuses. Ärge kobake pimedas; ärge kõndige unes; käia teadlikkuses. Mida iganes teete, olenemata sellest, mis see on - isegi kui see on sama tühine kui silmade avamine ja sulgemine - tehke seda ettevaatlikult, tehke seda teadlikult. Kes teab, kõik võib sõltuda sellest pisikesest liikumisest - silmade avamine ja sulgemine. Võib-olla näete mööda teed naist ja näete kogu elu koos temaga! Isegi siis, kui silmad sulgete ja avate, olge erksad.
Buddha ütles oma jüngritele, et nad ei peaks kõndides rohkem kui neli jalga ette vaatama: "Sellest piisab kõndimiseks," ütles ta. - Pole vaja ringi vaadata ja pidevalt igas suunas vahtida. Kui olete esimese nelja jala nägemise lõpetanud, näete järgmiseid enda ees. See on piisavalt; seega on võimalik läbida tuhandeid miile. Miks peaks ringi vaatama? Ära vaata pidevalt igas suunas. " See teekond ei lõpe kunagi.
Kui uurite oma elu, siis näete, et kõik, mis selles toimub, oli juhuslik ja juhuslik. Midagi juhtus iseenesest ja selle õnnetuse tõttu muutus kogu elukäik.
Kõndisid mööda templi teed näiteks ja üks naine naeratas sulle. Sihtpunkti jõudmise asemel sattusite mõnda muusse kohta. Sa abiellusid selle naisega; teil on lapsed. Olite mures temaga abiellumise pärast ja seepärast jäite teid ratta külge, mis pöörab ja pöörab. Kas teile on kunagi pähe tulnud, et see kõik on põhjustatud juhusest, kokkusattumusest? Kui te järgiksite nõuandeid, mida Buddha oma jüngritele andis, poleks ehk midagi sellist juhtunud.
Elamiskunsti omandamiseks pidage seda meeles - ärge kunagi tegutsege teadvusetult, ärge kunagi tegutsege unes. Ärge kunagi laske millelgi iseenesest juhtuda. Vaadake seda kõigepealt hästi. Pea seda kõigepealt õigeks: enne kui midagi ellu viid, vaata seda kindlalt, hoolikalt ja tarkalt. Seda tehes leiate, et teie elu omandab uut tüüpi ilu, teatud elegantsi. Sinust saab nagu skulptuur; sinust saab nagu olukord, kus skulptor ja skulptuur pole üksteisest lahus. Sa oled skulptor ja kuju, sa oled kivi ja instrument. Sa oled kõik ja kõik.
Elades teadlikkuses, leiate, et tööriist on teinud head tööd. Ta lõikas kasutu kivi maha ja ei lasknud sellel midagi väärimatut jääda. Tööriist lõikas kõik ebavajalikud ära ja läks otse asja juurde. Ja siis leiad ühel päeval, et oled jõudnud templisse, et sinust endast on saanud jumalik skulptuur. Leiate, et olete saavutanud mingi ilu, et olete jõudnud sügavasse teadvusse.
Kui olete kuni surmani ärkvel ja ergas, olete elanud õigesti. Ja siis võite surmaga kohtuda õigel viisil.
• • •
Kabir ütleb oma luuletuses: "Surm, surm, kõik sureb pidevalt."
Kabir ütleb, et kõik siin maailmas surevad, et surm toimub iga päev, juhtub igal hetkel. Ta ütleb, et meid ümbritseb igast küljest surmameri. Tervik upub selles pidevalt.
"Keegi ei sure õigel viisil."
Keegi ei sure õigel viisil. Kabir ütleb, et teadvuses ei sure keegi.
Ta ütleb: „Kabir kohtus surmaga, et mitte kunagi enam surra. See on kunst. See on tõend selle kohta, et surma pole enam. Kui teete midagi korrektselt, ei pea te seda uuesti tegema. Peate midagi uuesti ja uuesti tegema, kui te ei saaks seda varem õigesti teha. Olemasolu annab meile võimaluse elada õigesti. Sellega pole kiiret; tal pole ajast puudust. Ja seni, kuni teete pidevalt samu vigu, visatakse teid uuesti maailma. Teid ei tabata tema võrgus alles siis, kui saate täieliku ja täieliku elukogemusega taaselustada.
Sa oled täpselt nagu laps, kes saadetakse ikka ja jälle samasse klassi, kuni ta eksami sooritab. Me ütleme, et teda ei lubata järgmisse klassi liikuda enne, kui ta selle lõpetab. Armastuse elukoht jääb teie jaoks samamoodi suletuks, kuni olete oma elu lõpetanud.
Elamise kunst on elust edukalt läbi saada. Ja inimesel, kes elab edukalt läbi elu, pole siin maailmas enam midagi õppida. Ta õppis kõike, mida saab sel viisil õppida. Ta läbis rasked katsumused ning kirglike soovide ja püüdluste tule. Nüüd avaneb talle uks kõrgemasse klassi; nüüd võetakse ta sinna vastu. Ta õppis kõike, mida selles maailmas õppida sai. Seetõttu on see siia maailma viiv uks tema jaoks suletud. Ta ei saa tagasi pöörduda: "Kabir kohtus surmaga, et mitte kunagi enam surra."
Elage nii, et kunagi ei tuleks enam ühtegi sündi, ja surge nii, et ei saaks kunagi teist surma. Kui on sünd, siis kindlasti on ka surm; surm järgneb automaatselt. Seetõttu elage nii, et muud sünnitust ei toimuks - ja siis ei oleks enam surma.
Kõik tahavad, et neid surmast päästetaks. Kas on võimalik leida inimene, kes ei tahaks, et teda surmast päästetakse? Miks siis ei päästeta neid inimesi surmast? Sind ei saa surmast päästa enne, kui sind pole võimalik sünnist päästa. Sünd on surma teine lõpp. Kui ütlete, et soovite sündida ikka ja jälle igavesti, siis räägite jama. Kõik see tähendab, et te ei saa aru lihtsaimast aritmeetikareeglist: see sünd on üks elu poolus ja surm teine.
Sündinud inimene on suremas. Algus peab ka lõppema. Aga kui pole lõppu, ei saa olla ka algust. Seega, kui soovite, et teid päästetaks lõpust, ärge kunagi ihaldage algust. Ärge ihkage algust, kui soovite algust, kui soovite igavest. Lihtsalt proovige ennast algusest peale päästa.
Isegi väikesed elukogemused aitavad seda pingutust. Inimesed tulevad minu juurde ja ütlevad: „Me tahame olla päästetud vihast. Mida me peaksime tegema? Ma ütlen neile, et nad oleksid algusest peale valvsad. Kui viha on teid juba enda kätte haaranud, on sellest hoidumine või sellest lahti saamine väga raske, peaaegu võimatu. Sa pead selle läbi elama. Pole tähtis, kas liigute kiiresti või aeglaselt, kuid peate selle läbima. See võib võtta aega, kuid kõik, mis algas, saab ühel hetkel otsa.
Sa tahad, et sind surmast päästetaks. Kuid te ei tea isegi, millal surm algab. Inimesed arvavad, et surm algab vanadusest, kui keha kaotab oma elujõu, kui ravimid enam ei toimi või kui arstid on abitud. Kui arvate nii, siis eksite. Siis tuleb ikka ja jälle surra; siis ei saa elu tõest aru.
Surm algab sünnist.
Kui süveneda sellesse nähtusse, näete, et surm toimub samaaegselt eostumisega. Sündides olete juba 9 kuud surnud olnud, sest need 9 kuud olete juba emakas elanud. Need 9 kuud algavad eostamise hetkest ja peaksid kahtlemata kuuluma teekonda surmani. Sünni ajal olete juba 9-kuune. See vanaduse hulk on teile juba järele jõudnud. Teie sünd algab tegelikult hetkest, mil teie emakasse sisenete, ja samal hetkel algab surm.
Sa sured iga päev. See pole sündmus, mis juhtub elu lõpus.
Surm pole ime, surm pole võluvits. Surm on protsess. Sa sured järk-järgult, sured vähehaaval iga päev ja saabub päev, mil see suremisprotsess peatub. Surm on selle protsessi viimane etapp.
Surm on alguse lõpp. Ja see kestab kaua, umbes 70 aastat!
Kui soovite, et teid päästetaks surmast, hoidke end järgmisest emakasse sisenemast … Kui te ei soovi teise üsasse siseneda, minge üha sügavamale iseendasse. Ja seda tehes jõuate tõelise elu ja surma kunsti mõistmiseni, mõistmiseni; saate teada, mis elu ja surm tegelikult on. Kui te ei soovi teise üsasse siseneda, peate päästma soovidest, sooviaktidest.
Suremas olev vanamees - kes on küll surma äärel, kuid on eluga seotud - ütleb: „Kui mul oleks vaid natuke rohkem aega, siis saaksin täita kõik oma täitmata soovid. Minu maja on veel pooleli ja mu poeg pole veel abiellunud. Minus on ikka nii palju soove, mida tahan täita. Hakkasin neid tegema alles hiljuti. Kas see on õiglane, kas on õige, et mind tuleb maailmast välja tirida? Alles hiljuti olen suutnud asju natuke paremini korraldada. Ja mul oli plaanis väike puhkus. Nüüd, kui lapsed olid suured ja hakkasid elatist teenima, mõtlesin, et võiksin natuke aega pühendada Jumala kummardamisele, kirikus käimisele ja hümnide laulmisele."
Keegi ei tee seda kunagi. Ja siiski, kui surm läheneb, mõtleb inimene alati: „Kui mul oleks aega, kulutaksin selle Jumalat kummardades. Tundub ebaõiglane, et Jumal võtab mu elu minult ära, ei lase minu soovidel täituda."
See kujutab endast raskust surma ajal. Inimese soovid ei ole täielikult realiseeritud ja keha on valmis temast lahkuma. Ja need lõpetamata ja täitmata soovid otsivad kohe uut sündi. Nad peavad olema rahul. Enne seda ei saa end maailmast vabastada. Teie soov saada natuke rohkem elu, elada natuke kauem on järgmise sünnituse põhjus.
Seetõttu mõistke hästi, et surma algus pole tegelikult isegi ema üsas, see juhtub isegi enne, kui te emakasse sisenete. See surmaahel algas siis, kui soovisite oma eelmise surma ajal rohkem elu. Süvenedes sellesse nähtusse üha sügavamale, leiad, et soovid on surmaahelas ühendavad lülid. Ükskõik, kas keegi on vana või noor, on tal soovid, mida ta soovib täita - ja sellest saab sündide ja surmade seeria. Buddha ütles pidevalt: "Ole vaba soovidest ja sa oled vaba samsarast, maailmast vaba."
Seega ärge kunagi julgustage soove. Ole rahul sellega, mis sul on, ja ole rahul sellega, kes sa oled. Siis ei toimu teie jaoks muud sünnitust. Sa peaksid olema rahul - nagu oleksid oma eesmärgi saavutanud; nagu poleks enam vaja ühtegi teekonda jätkata nagu poleks enam kuhugi minna. Ükskõik, mida olete saavutanud, peaks see olema rohkem kui piisav. Ei tohiks mõelda millegi enama saavutamisest, kui teil juba on.
Kui see juhtub sinuga, kuidas sa siis uuesti sündid? Sa sured täiesti rahulolevana. Ja inimesel, kes sureb täiesti rahulolevana, pole põhjust uuesti maailma naasta. Selline inimene on õppinud surma kunsti. Inimene, kes sureb "soovimatuses", teab surma kunsti.
Selle tarkuse saavutanud, täide läinud, Kabir sureb. Ta sureb reaalsust tundes, tõde teades. Ja sa sured, teadmata üldse midagi. Sa sured ilma rahulolu, ärkveloleku ja tarkuseta. Vananedes sured; tarkuse saavutades sureb valgustunud inimene. Seda ütleb Kabir. Sa sured abituse seisundis, nutad, et keegi sind aitaks, karjud arstide ja ravimite järele.
Inimene sureb, kuid ei taha surra. Ta sureb, sest on abitu. Püüate teha palju trikke, et mitte surra. Sa usud valetagatistesse, mida astroloogid ja nn pühad inimesed sulle annavad. Mõned inimesed kannavad surmast pääsemiseks isegi amulette. Püüate teha kõik võimalikud asjad päästmiseks.
Vananemine ei tähenda targaks saamist. Tarkuse saavutamine tähendab, et olete mõistnud, et siin elus pole midagi saavutamist väärt ja pole midagi, mida tasuks päästa. Tarkuse saavutamine tähendab, et olete uurinud kõiki oma soove ja leidnud, et neis pole midagi märkimisväärset.
Sa armusid ja leidsid, et see pole midagi muud kui iha; olete leidnud, et loodus kasutab teid lihtsalt liigi taastootmise vahendina. Tegite raha ja leidsite, et kuigi seda peetakse ühiskonnas väärtuslikuks, pole see midagi muud kui määrdunud paberitükid. Olete jõudnud kõrgele positsioonile ja sajad tuhanded vaatavad teid aukartuse ja lugupidamisega, kuid mõistate, et teie positsioon pole teile mingit rahulolu pakkunud, et teie meel on jäänud rahulolematuks.
Olete uurinud ego kõrgusi ja leidnud, et ka seal ei leidu muud kui keskpärasus ja väiklus. Elasite paleedes, kuid teie sisemine vaesus pole kuhugi kadunud.
Võib-olla olete teeninud kõik, mis võimalik, saavutanud kõik, mis võimalik, kuid alles siis, kui mõistate, et kogu see kasu pole tegelikult midagi muud kui kaotus, saate targaks inimeseks. Alles siis saate aru, et elus pole midagi, mis oleks väärt saavutamist. Hoolimata asjaolust, et olete uurinud kõiki nurgataguseid, olete leidnud, et teie elus pole midagi märkimisväärset.
Sa õpid seda omaenda suurest kogemusest. Kedagi kuulamata, Kabiri sõnu lugemata ja mind kuulamata mõistate, et kogu seda elumängu mängitakse teadmatuses - taipate seda omaenda katse-eksituse meetodil ja oma kogemuste kaudu.
Valgustatud inimesel pole selles maailmas kohta. Valgustatud inimesel pole siin midagi teha. See maailm on lapse mänguasi, lapsed mängivad sellega, lapsed imenduvad sellesse. Pärast valgustumist saate naerda; siis näete, et see on lihtsalt mänguasi. Siis saate teada. Siis olete valgustatud. Ja hetkel, kui te sellest aru saate, hävib soovide ahel.
Surma ajal teete kõik endast oleneva, et teid päästetaks. Sa oled kohkunud, sa värised. Sa oled hirmu ja põnevuse ookean. Teid tõmmatakse surma; sa ei taha, et su elujõud su kehast lahkuks. Klammerdute keha külge nii hästi kui võimalik ja olete sellest jõuliselt eraldatud. Sa sured nuttes; sa sured valus. Sa sured lüüa, abituna.
Istuge sureva mehe kõrvale ja vaadake, milliseid palavikulisi pingutusi ta elus kinni hoides teeb. Tehke seda, sest te ei pruugi olla piisavalt teadlik, et seda kõike oma surma ajal näha. Surev inimene püüab kõigist õlgedest kinni haarata, et veidi kauem elus püsida, veidi rohkem sellel kaldal püsida. Kõne tuli teisele poole liikuma - kaldal ootab teid paat, paadimees viipab, palub teil kiirustada, öeldes: "Teie aeg on kätte jõudnud", küsides: "Miks te ikkagi selle kalda külge klammerdute?"
Te ütlete: „Palun oodake veel üks hetk. Las ma saan veel õnne! Mul pole seda kogu elu olnud. Olete kogu elu olnud õnnetu ja ometi soovite veel ühe hetke õnnelikkuse lootuses elada … See on tragöödia.
Sa sured rahulolematu ja janu. Olete joonud paljudest allikatest, kuid janu pole kustutatud. Teie nälg oli küllastamatu, te ei suutnud oma maitset rahuldada ja teie soovid jäid samaks nagu nad olid. Kuigi olete kogenud kõiki võimalikke kogemusi, jäävad teie soovid samaks. Nad häirivad teid jätkuvalt isegi surma hetkel. Selline surm on asjatundmatu ja rumala inimese surm.
Kui pärast kõigi võimalike kogemuste kogemist hakkavad soovid kaduma ja hakkate naerma - kui mõistate, et proovida sellest elust õnne välja pigistada on sama mis proovida kivist õli välja pigistada … Kui näete seda selles elus ei saa olla ehtsat suhet ja et selles elus pole õnne kuidagi võimalik saavutada … Kui näete, et rändasite asjata, et reisisite unes … Kui saate sellest kõigest aru, siis saab tark inimene. Saa surmani targaks. Sa oled nii mitu korda surnud!
Kui surm saabub teie eest ja koputab uksele, minge sinna täie teadvusega. Surmaga kaasas olla nagu valgustatud. Ära nuta, nuta ja karju nagu laps, kelle mänguasi on ära võetud. Ära ole surma ajal laps.
Sureta naeratus näol.
Ütle surnuks: „Tere tulemast. Olen teie jaoks valmis."
Ja kui te seda ütlete, ei tohiks kahetsuse varju olla. Tegelikult, kui te tõesti teadsite elu, on teie hääles õndsus ja ekstaas - ja mitte vähimatki kannatust.
Rookie laulja tuli linna, kus elasid peamiselt muusikud. Kogu linn kogunes äsja saabunud muusikut kuulama. Ta oli täiesti algaja, lihtsalt algaja. Vaevalt tundis ta isegi muusika põhitõdesid ja ometi oli tal kombeks käia kohtades, kus keegi muusikast midagi ei teadnud, ja tema kasinaid teadmisi peeti alati suurepärasteks. Kuid selles linnas oli eksperte; klassikaline muusika oli neil veres.
Niipea kui ta esimese noodi laulis, hüüdsid kõik:
- Jälle! Jälle!
Ta sai valesti aru. Ta arvas: „Kui armsad need inimesed on! Nad on tõesti suured muusikasõbrad! Nad on absoluutselt samad, mis mulle nende kohta öeldi."
Ja ta laulis uuesti ja kogu publik karjus jälle:
- Jälle!
Ja ta jätkas, korrates 7 või 8 korda. Siis valutas tal kurk ja ta oli väsinud. Lõpuks ütles ta:
- Sõbrad, ma olen teie armastusest sügavalt liigutatud, kuid palun vabandage mind. Ma ei saa enam hakkama! Mu hääl hakkab katki minema.
Ja siis kogu publik karjus:
- laulmist tuleb jätkata, kuni saate õigesti laulda!
Kogu selle aja arvas algaja, et hüüab: "Veel kord!" kiitis tema laulmist. Kuid need inimesed olid eksperdid.
"Kui teie hääl katkeb," hüüdsid nad, "las see puruneb, kuid peate laulma edasi, kuni saate õigesti laulda!
Teid tuuakse samsarasse, siia maailma ikka ja jälle, kuid ärge arvake, et see on tingitud sellest, et olete nii tähtis või et teil on suur väärtus. See, et teid tagasi saadetakse, on eksistentsisõnum, mille peate laulma edasi, kuni saate õppida õigesti elulaulu laulma. Teil on vaja seda tava ja kordamist, sest te tulete nende juurde alati tagasi, saamata täielikuks. Olemasolu ei tunnista lõpetamata asju; nad tunnevad ära ainult valmis.
Elutõe tunnetanud inimene saab surma saabumisest rõõmu, sest varsti vabaneb ta samsarasse takerdumisest, segadusest selles maailmas. Varsti saab see kasutu jätkamine otsa; see laste mänguasi pannakse peagi kõrvale.
See inimene väärib reisimist kohta, kus pole tagasipöördumist.
Bhagavan Shri Rajneesh (Osho)
